Postmodern/ Women

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出版者:China Times Publishing Company
作者:張小虹
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:1994
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9789571306667
丛书系列:
图书标签:
  • 性/別研究
  • Z张小虹
  • @台版
  • 后现代主义
  • 女性主义
  • 性别研究
  • 文化研究
  • 文学批评
  • 社会学
  • 哲学
  • 理论
  • 女性文学
  • 文化理论
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具体描述

《後現代˙女人》這本書,企圖排列組合性別、權力與慾望的種種關係位置。後現代與女人間的斜槓,既是區隔也是流通轉換的可能,標示著﹝後﹞啟蒙模式與﹝後﹞性別研究中同時在與不在性別之中的弔詭。而這本書所談論的,與其說是以普遍、抽象的女性問題為終極關懷,毋寧說是以解決困擾我作為一個女人的個人問題為始出點。

不寫日記不喜拍照的我,寫作成為時光匆匆流逝的唯一文件檔案。《後現代˙女人》幫我記錄了一九八五年到一九九三年之間的生命歲月,所有夢想的、困惑的、急躁的、欣喜的,都在這裡,那屬於台灣社會解嚴前後的造動與狂飆,那屬於女性主義與後系現代主義風起雲湧的熱烈......

─張小虹

镜中迷宫:当代叙事与身份的重构 图书简介 书名:《镜中迷宫:当代叙事与身份的重构》 作者: [此处留空,模仿学术或专业书籍的风格] 出版社: [此处留空,模仿学术或专业书籍的风格] 出版年份: [此处留空] --- 导言:断裂、碎片与重塑的时代 《镜中迷宫:当代叙事与身份的重构》是一部深入探究后现代主义转向以来,文学、艺术、哲学乃至社会生活领域中,主体性(Subjectivity)如何被解构、重组和重新定义的理论专著。本书并非对既有范式的简单梳理,而是致力于揭示在“宏大叙事”崩溃之后,个体经验如何在碎片化的信息流、不断更迭的文化代码以及技术媒介的介入下,构建出新的、流动的、充满张力的“自我”图景。 我们生活在一个由图像、文本和虚拟空间共同构建的迷宫之中。传统上被视为稳定、统一和内在一致的“身份”——无论是民族的、阶级的,还是性别的——如今被证明是表演性的、情境依赖的,并且不断地被协商。本书的论述核心在于考察,当代艺术和文化生产如何作为一面“镜子”,反射出这种身份认同的不确定性和建构性。 第一部分:符号景观的消解与重绘 本书的开篇聚焦于后结构主义理论对语言和意义的批判如何渗透到当代叙事结构之中。我们不再相信存在一个终极的、能被完全把握的“真实”。相反,现实被理解为一系列相互指涉的符号系统,一个永无止境的“延异”(Différance)。 一、文本的自我指涉性与边界的消融: 本部分细致分析了当代小说和电影中,叙述者声音的异化与消散。我们探讨了元小说(Metafiction)如何不再仅仅是一种叙事技巧,而成为对“故事”本身可靠性的根本质疑。作者们通过不断揭示叙事机制、插入对写作行为的反思,迫使读者面对文本的虚构本质。这种自我意识的增强,恰恰映照了当代社会中,个体对自身经历进行“叙述”时的不确定感——我们是否正在讲述一个真实的故事,还是仅仅在模仿已知的脚本?我们研究了这种对叙事透明度的追求如何导致了情节逻辑的松动,以及对“线性时间”的颠覆。 二、图像的泛滥与真实性的危机: 在视觉文化主导的时代,图像的超饱和生产使得“凝视”(The Gaze)成为一个复杂且权力化的场域。本书对比了战后对大众媒介的批判性分析,与当代对数字影像、社交媒体图像的考察。我们关注的焦点在于:当“记录”的工具变得唾手可得且易于操纵时,身份的“记录”是如何变得易变的?我们分析了“真实影像”的生产机制,以及在这种机制下,经验如何被符号化、编码化,最终转化为可消费的文化商品。关键在于,图像的这种高流动性,如何使得身份的锚点不断下沉。 第二部分:空间、身体与流动的存在 身份的构建,离不开我们对所处空间和身体的体验。《镜中迷宫》的第二部分转向了物质性和场域,探讨在全球化和城市化进程中,身体和地理位置如何成为身份协商的前沿阵地。 三、异托邦与边缘空间的重构: 当代叙事的一个显著特征是对“边缘地带”(Liminal Spaces)的迷恋。这些空间——无论是物理上的(如边境、机场、废弃的工业区),还是心理上的(如梦境、网络空间)——成为传统权力结构失效的地方。我们分析了在这些“异托邦”(Heterotopia)中,被主流社会排斥或边缘化的个体如何重新确立其存在感。这些叙事往往聚焦于暂时的联盟、非规范的关系,以及对既定领土概念的挑战。身份不再是固定的“家园”,而是一种不断迁徙、适应新环境的能力。 四、身体的去中心化与物质性难题: 技术进步和医学介入使得身体不再是“自然给予”的终点,而是一个可塑的、可以被修饰和重新定义的项目。本书深入考察了关于生物伦理、赛博格理论(Cyborg Theory)以及身体异化(Alienation of the Body)的当代文本。我们探究了在数字交互日益频繁的背景下,身体的“在场”(Presence)是如何被重新定义的。这不仅仅是关于生物学上的变化,更是关于经验的物理限制如何被一种虚拟的、无界限的体验所挑战。身体成为一个展示、隐藏和实验身份的动态舞台。 第三部分:伦理的张力与未完成的政治 在对结构和本体论进行解构之后,本书的收官部分回到了伦理维度,审视这种身份的碎片化对公共生活和政治行动可能意味着什么。 五、他者性、在场与伦理的遭遇: 当“自我”的概念变得如此易变和不可靠时,我们如何与其他“他者”建立真实的伦理联系?本书借鉴了重要的伦理学思想,分析了当代艺术作品中对“面对面相遇”(Face-to-Face Encounter)的执着与焦虑。在充满中介和表演的语境下,真正的责任感是否还能产生?我们探讨了当代叙事如何通过聚焦于那些被“不可见化”的他者,来尝试重建一种新的、非中心化的、基于倾听的伦理关系。这种伦理并非基于一个共同的人性本质,而是基于对彼此脆弱性的承认。 六、政治的转向:从宣言到行动的缝隙: 本书的结论部分探讨了身份政治(Identity Politics)在去中心化语境下的演变。如果所有身份都是流动的、被建构的,那么政治运动的根基在哪里?我们认为,当代文化实践中的抵抗行为,往往不再是宏大的宣言,而是转向了对日常实践、对特定情境的干预,以及对主流规范进行微观的、持续的侵蚀。身份的“重构”本身,就是一种持续的、未完成的政治行动,它拒绝被任何单一的意识形态框架所捕获。 结语:在迷宫中寻找意义 《镜中迷宫》旨在提供一个复杂的框架,用以理解我们如何在一个充满不确定性和过度饱和信息的时代中,努力保持和定义我们是谁。本书的最终目的不是提供清晰的答案,而是阐明提问的复杂性,并揭示当代文化如何以前所未有的复杂性和创造力,在身份的破碎中,编织出新的意义之网。它邀请读者进入这个既令人迷失又充满可能性的思想迷宫,重新审视那些我们曾经以为理所当然的“自我”。

作者简介

張小虹:台大外文系畢業,美國密西根大學英美文學博士,現任台大外文系副教授。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到不适,但也最引人入胜的地方,在于它对“主体性”的彻底质疑。后现代女性主义的讨论往往聚焦于边缘化和反抗,但这本书更进一步,它似乎在宣告,连那个“反抗的主体”本身,在当代资本和媒介的洪流中,也已经成了一个被不断复制和稀释的幻影。作者的语气中透露着一种近乎绝望的清醒,她毫不留情地揭示了所有抵抗姿态都可能被迅速纳入消费体系,成为新的时尚标签。这种洞察力非常锐利,它迫使我反思自己过去阅读这类书籍时所抱持的“进步主义”的乐观态度。阅读它,就像被邀请参加了一场盛大的、却没有任何结局的派对,所有人都穿着华丽的理论服装在狂欢,但派对结束后,灯光亮起,我们都将面对一个更加空旷的房间。这本书的价值或许不在于提供希望,而在于它以一种近乎残忍的诚实,描绘了当代身份政治的困境。它不是一本读完可以让人感到“振奋”的书,而是一本让人读完后,需要很长时间才能重新整理好自己对“自我”看法的作品。

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这本书给我的感觉,更像是一次极其个人化、近乎日记式的精神漫游,完全没有传统学术专著那种严谨的结构和论证的递进感。它的节奏是跳跃的,情感的色彩非常浓厚,仿佛作者在写作时,正处于一种高度亢奋或极度疏离的边缘状态。我尤其喜欢那些穿插在哲学思辨中的个人轶事,它们像一个个微小的光点,偶尔照亮了理论迷雾,让我得以窥见作者观察世界的方式。但是,这种过度主观化的叙事也带来了一个问题:论据的有效性和连贯性变得非常脆弱。比如,在讨论某个社会现象时,作者会突然引用一段晦涩的诗歌片段,然后直接跳到对自身童年记忆的反思上,这使得我很难判断,我们究竟是在讨论宏大的社会结构,还是仅仅在进行一场私密的自我对话。我常常需要停下来,在脑海中重建作者的思路,试图找出那些隐藏的、非线性的连接点。说实话,读完之后,我并没有获得多少“知识点”的增长,反而收获了一种奇异的情绪共振,一种对既有秩序的微妙的疏离感。这本书与其说是在“分析”后现代女性,不如说是在“体验”和“感受”这种存在状态,这对于习惯了逻辑清晰表达的读者来说,无疑是一次非常规的阅读挑战。

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这本书的篇幅并不算特别巨大,但其密度令人窒息。它探讨了在后现代语境下,女性身份如何被建构、又如何被不断地自我取消和重塑的过程。我发现作者在处理不同媒介时展现出了极高的敏感度,她对于视觉文化,尤其是新媒体和影像中的女性形象的分析,可谓是入木三分。然而,这本书的缺点在于,它似乎过于沉迷于理论的“高塔”之上,与现实世界的具体关联性显得有些薄弱。当她分析一个现象时,往往会迅速抽离到抽象的哲学概念中,仿佛生活中的具体困境在理论的显微镜下失去了其应有的重量和质感。我期待能看到更多关于日常生活中女性如何在这种思潮夹缝中挣扎、抵抗或适应的实例,但书中提供的多是高度文本化的分析模型。这使得整本书读起来,像是一场在纯粹的符号领域中进行的智力体操,技巧无可挑剔,但情感上的共鸣点却相对稀少。对于渴望将理论应用于现实的读者而言,这本书可能提供了锋利的工具,但如何将这些工具真正搬下理论的讲台,还需要读者自己进行大量的再加工。

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我必须承认,这本书的装帧设计和排版布局本身就具有强烈的后现代意味,它似乎在用视觉语言预示着内容的复杂性。纸张的质感粗粝,字体在不同章节间不断变换,甚至有些页面的留白处理得极为突兀,仿佛在模仿信息过载时代的碎片化信息流。从内容的角度来看,这本书最让我印象深刻的是它对“真实性”的颠覆性处理。作者似乎对任何宣称自己掌握了“真理”的论述都抱有一种深刻的怀疑乃至嘲讽的态度。她大量运用拼贴(collage)的手法,将来自流行文化、古典文学、以及专业理论的文本碎片并置在一起,其目的显然是为了瓦解任何单一的、权威的解读框架。然而,这种无休止的解构最终带来的,是一种深刻的虚无感。当我试图寻找任何可以站稳脚跟的立足点时,我发现作者已经将地基本身也一并拆除了。这种阅读体验是令人兴奋的,因为它挑战了我们对“阅读”和“理解”的固有习惯;但同时也是令人疲惫的,因为它要求读者持续地保持一种高度警惕的、批判性的距离感,不能有丝毫的放松。它更像是一件观念艺术品,而不是一本可以被“读完”的书。

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这本书的书名实在太引人注目了,光是“后现代”这三个字就足以让任何一个对当代思潮有所涉猎的人心头一紧,再加上“女性”的限定,我立刻联想到了一系列关于解构、身份政治、以及权力批判的复杂议题。然而,当我真正沉浸其中时,我发现它远比我想象的要更具挑战性,也更晦涩难懂。作者似乎故意将论述的脉络打散,如同后现代主义文本本身那样,拒绝提供一个清晰的主线索或最终的定论。我花了大量的时间试图梳理那些跳跃的章节,它们时而深入到福柯的谱系学分析中,时而又突然转向对某个边缘艺术家的作品进行符号学的解读。这本书的语言风格极其学术化,充满了专业术语,对于非专业读者来说,阅读过程无疑是一场艰苦的跋涉。更让我感到困惑的是,它似乎更热衷于提出问题而非给出答案,每当我以为要抓住一个核心论点时,作者又会用一句充满反讽的转折将我推回原点。这与其说是一部论著,不如说是一场思想的迷宫,它要求读者不仅要理解内容,更要理解“不理解”本身也是一种阅读体验。我怀疑这本书的受众可能更偏向于在相关领域深耕的学者,对于普通爱好者来说,可能会因为其极端的理论密度和晦涩的表达而感到气馁,尽管其探讨的主题无疑具有重要的时代意义。

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