道士下山

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徐皓峰1973年生人,1997年开始纯文学与传奇文学创作,在《小说界》和《中华传奇》杂志发表《1987年的武侠》,《处男葛不垒》、《流氓家史》,《柳白猿别传》等多篇小说。1998年开始研究道家文化,在《上海道教》、《中国道教》杂志发表《陈撄宇的文笔》,《<性命圭旨>的疑字》等论文。2006年整理出版《逝去的武林》。

出版者:百花文艺出版社
作者:徐皓峰
出品人:
页数:269
译者:
出版时间:2007-10
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530648094
丛书系列:
图书标签:
  • 武侠 
  • 徐皓峰 
  • 小说 
  • 民国 
  • 道士下山 
  • 武术 
  • 中国 
  • 传统文化 
  •  
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《道士下山》讲述的是民国时期,外敌入侵,军阀混战,乱世中各类江湖人物纷纷登场。一个不堪忍受山中寂寞的小道士何安下偷偷下山,结果遭遇到一系列诡异奇幻的人物和事件。无心之中,他被卷入太极门掌门之争,并与来华偷师的日本忍者对局。后中统特务欲招揽其做间谍,他却利用这个机会帮京剧武生查老板截杀特务头子报夺妻之恨。何安下周旋于中统、纳粹博士、日本人和江湖之间,经历一系列匪夷所思的人物和事件,慢慢领悟武术的至理,而他的人生也永远的改变的故事。

具体描述

读后感

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去年最大的收获是看到了徐皓峰和路内的小说。 上网时,也会反复看他们的博客。 徐先生教电影,也写小说,他说电影,我用来印证小说,也是句句不错。 “电影太容易取得廉价的效果,所以更要收敛 如同一次外地的艳遇,过于刺激,便不会延续” ——小说同样容易取得廉价的效果...  

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在后传里关于中医的描写,我觉得挺靠谱的,中医看上去挺难当,其实不难,就是那几味药,简直和大力丸有一拼,搁哪儿哪儿治,名医靠的是口才,也就是忽悠,还要打好配合,和算命的打配合,病人去算命,算命的就说:要想看好,去××方,而那个方向只有丫一家药铺,同时也帮衬算...  

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徐。开风气。 这是因为在徐之前,确实没有一种形成影响力的,能够顺利回归旧时代武术过往的文字途径。 徐文字颇有特点。最开始那些年初心单纯,并无结集意图,故写的更加自然深切,很有风骨。自《逝去的武林》...  

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第一句:学一技法可安身,身安而后能言道,道行方为人生之关键。 第二句:不学法而言道,是谓空谈,无所为而不知其妙;不学道而行法,是谓妖魔,三千烦恼具加其身。 第三句:法可入道,道为法体。 第四句:人生即修行,不可离须臾。  

用户评价

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年轻时没读懂的这本书,今日再读,惊为天人。此书可见人生,可见天地,至少也能见江湖气象,本欲评价感受,反观自己当年评论,颇为汗颜,心态浮躁注定浅薄,阅读之时不能沉浸则读书只是翻页重复而已,再度狠狠地觉今是而昨非

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【(何安下)问:《红楼梦》到底有没有写完,后半部真本在哪?】【答:红楼梦已完,曹雪芹未死。他将后半部故事都添加到前半部里了,《红楼梦》有循环读法。曹公没有病死,而是入昆仑山修炼去了。他坐船离开北京的,这在书中第一章明示出来了。】

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年轻时没读懂的这本书,今日再读,惊为天人。此书可见人生,可见天地,至少也能见江湖气象,本欲评价感受,反观自己当年评论,颇为汗颜,心态浮躁注定浅薄,阅读之时不能沉浸则读书只是翻页重复而已,再度狠狠地觉今是而昨非

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以胡海牙为本。主讲太极和形意,秘闻轶史、近乎仙道,只是略嫌繁杂、明星煌煌,难辨主次,结构布局方面的小问题。----感觉狐精虎妖一出,就越来越妄言神通了。妄言神通者妖,徐是个妖人。改编影视的话倒是操作空间挺大,归并人物、删减枝节,截取段落展开都行

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以《儒林外史》笔法和结构写出一部光怪陆离的民国武侠史,奇诡处有如还珠楼主之《蜀山剑侠》,但文字略显草率,叙述偏乱。

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