图书标签: 武侠 徐皓峰 小说 民国 道士下山 武术 中国 传统文化
发表于2024-07-12
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《道士下山》讲述的是民国时期,外敌入侵,军阀混战,乱世中各类江湖人物纷纷登场。一个不堪忍受山中寂寞的小道士何安下偷偷下山,结果遭遇到一系列诡异奇幻的人物和事件。无心之中,他被卷入太极门掌门之争,并与来华偷师的日本忍者对局。后中统特务欲招揽其做间谍,他却利用这个机会帮京剧武生查老板截杀特务头子报夺妻之恨。何安下周旋于中统、纳粹博士、日本人和江湖之间,经历一系列匪夷所思的人物和事件,慢慢领悟武术的至理,而他的人生也永远的改变的故事。
徐皓峰1973年生人,1997年开始纯文学与传奇文学创作,在《小说界》和《中华传奇》杂志发表《1987年的武侠》,《处男葛不垒》、《流氓家史》,《柳白猿别传》等多篇小说。1998年开始研究道家文化,在《上海道教》、《中国道教》杂志发表《陈撄宇的文笔》,《<性命圭旨>的疑字》等论文。2006年整理出版《逝去的武林》。
前传写得比正文好
评分看了个开头就看不下去了。为了培养一点职业操守(据说编辑必须练成“无倾向审美”),强迫自己看了二十几页。看完之后到第二天就记不得自己看过什么了。
评分居然是太监。前面好,中间抓不住了。看完不知道说了什么。。
评分【(何安下)问:《红楼梦》到底有没有写完,后半部真本在哪?】【答:红楼梦已完,曹雪芹未死。他将后半部故事都添加到前半部里了,《红楼梦》有循环读法。曹公没有病死,而是入昆仑山修炼去了。他坐船离开北京的,这在书中第一章明示出来了。】
评分休假没事重看了一遍这个。觉得作为小说真是极其糟糕,散乱且没有元神,故事说不好,人物也没一个立得起来。好玩还是好玩的:对武学从道和佛的观点来诠释,说好听是硬派武侠余意袅袅,说不好听是故弄玄虚怪力乱神。陈凯歌在拍这个电影,他的气质和这作品完全不搭,不可能好看,我这话放这儿啦。
去年最大的收获是看到了徐皓峰和路内的小说。 上网时,也会反复看他们的博客。 徐先生教电影,也写小说,他说电影,我用来印证小说,也是句句不错。 “电影太容易取得廉价的效果,所以更要收敛 如同一次外地的艳遇,过于刺激,便不会延续” ——小说同样容易取得廉价的效果...
评分许久都不读小说了,不知是堕落,还是进步。 廖一梅在《爱情是一种不死的欲望》中写过一个故事,她的好朋友、音乐家刘索拉在美国生活,一次和一个非洲伏都教的大主教聊天,随口说自己有一阵子没恋爱了,没想大主教当即批评她:“你怎么能这么不重精神!”廖一梅写道:...
评分下了夜班,病房里几乎空荡荡的。我去到门诊支援,看了最后一个声若洪钟的老人,我打断他的话,说请你告诉我,究竟哪里不舒服。 倾诉欲是一件很奇怪的事情,所以我深知老人家在那一刻,被我冒犯了。 回来后翻开下载的电子书,大日坛城看了一半,我的兴趣又转移...
评分徐皓峰和我说,电影拼到最后,无非就是生活的质感。 质感,就来自于那些极其真实的,无法捏造的细节。 我是人生的盗贼,不停的,不停的偷盗那些小细节, 因为长得平凡善良,没有人会防备,屡屡得手, 我感到小小的得意。 徐皓峰老师喜欢沟口的电影。他说有三样东西很厉害:法...
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