具体描述
《百喻经》，为印度尊者僧伽斯那撰集，南朝齐永明十年（公元492年）由其弟子求那毗地译成汉语。本书为佛教“十二部经”中譬喻类的代表经典。全书通过九十八则譬喻，来阐发佛教甚深义理。由于该经行文优美，故事风趣幽默，所以一经行世，就受到广泛欢迎。鲁迅先生对其评价甚高，并曾出资刻印。本次校释，以日本《大正藏》本为底本，以宋本、元本、明本、金陵本进行校勘和句读整理，对其中佛教术语及艰深难懂之处做了详尽的注释，原经序文直白明了。值得一提的是，作者通过详细考证，将自古以来缺失的两则譬喻，还之完整。因此，配堪称目前为止《百喻经》最为精良的读本。
作者简介
王孺童，著名佛教学者，曾参与《碛砂藏》、《高丽藏》的重印整理工作，于儒学、古籍善本、校勘训诂、金石、红学等领域亦颇多建树。 主要著述有：《比丘尼传校注》（中华书局）；《智（岂页）净土思想之研究》（宗教文化出版社）；《童蒙佛学》（陕西师范大学出版社）；《孺童讲论语》（花山文艺出版社）。
目录信息
凡例
第一卷
序品
一 愚人食盐喻
二 愚人集牛乳喻
三 以梨打头破喻
四 妇诈称死喻
五 渴见水喻
六 子死欲停置家中喻
七 认人为兄喻
八 山羌偷官库喻
九 叹父德行喻
一○ 三重楼喻
一一 婆罗门杀子喻
一二 煮黑石蜜浆喻
一三 说人喜嗔喻
一四 杀商主祀天喻
一五 医与王女药令卒长大喻
一六 灌甘蔗喻
一七 债半钱喻
一八 就楼磨刀喻
一九 乘船失钎喻
二○ 人说王纵暴喻
二一 妇女欲更求子喻
第二卷
二二 人海取沉水喻
二三 贼偷锦绣用裹毵褐喻
二四 种熬胡麻子喻
二五 水火喻
二六 人效王眼?喻
二七 治鞭疮喻
二八 为妇贸鼻喻
二九 贫人烧粗褐衣喻
……
第三卷
第四卷
跋偈
· · · · · · (收起)
读后感
看完跋偈，知道王先生受了菩萨戒，光这一点，我就非常佩服，念头不对就是破戒，这真是太难了，佩服佩服。其次，一本书能苦读十五载，还是如此浅显的文字，唯有思辨其中的义理，举一反三，举一反一百，譬喻只是手指，能识得明月，反一万。我不曾识。来说说正文，九十八个譬喻，...
评分看完跋偈，知道王先生受了菩萨戒，光这一点，我就非常佩服，念头不对就是破戒，这真是太难了，佩服佩服。其次，一本书能苦读十五载，还是如此浅显的文字，唯有思辨其中的义理，举一反三，举一反一百，譬喻只是手指，能识得明月，反一万。我不曾识。来说说正文，九十八个譬喻，...
评分听故事有趣，讲道理无聊，此乃人之常情。 信徒看此书，虔诚称颂，看到的都是佛法；我辈俗人，冥顽不灵，自然在里头寻笑话。其实这《百喻经》，抛开道理，只看故事，就是花样犯二大赛，古代逗逼百科，种种愚人，诸般荒诞，闲来一看，着实别有意趣。 作者说佛理是苦口的良药，...
评分听故事有趣，讲道理无聊，此乃人之常情。 信徒看此书，虔诚称颂，看到的都是佛法；我辈俗人，冥顽不灵，自然在里头寻笑话。其实这《百喻经》，抛开道理，只看故事，就是花样犯二大赛，古代逗逼百科，种种愚人，诸般荒诞，闲来一看，着实别有意趣。 作者说佛理是苦口的良药，...
评分听故事有趣，讲道理无聊，此乃人之常情。 信徒看此书，虔诚称颂，看到的都是佛法；我辈俗人，冥顽不灵，自然在里头寻笑话。其实这《百喻经》，抛开道理，只看故事，就是花样犯二大赛，古代逗逼百科，种种愚人，诸般荒诞，闲来一看，着实别有意趣。 作者说佛理是苦口的良药，...
用户评价
寓言故事
评分本想通读，但叹学业未成，佛经难阅，只好后会有期！
评分寓言故事
评分寓言故事
评分注译有缺陷，版本一般
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有