中国人的生活意向-读者参考丛书77

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出版者:学林出版社
作者:《读者参考丛书》编辑部 编
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2007-10
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787807304425
丛书系列:
图书标签:
  • 个人藏书
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具体描述

《读者参考丛书77:中国人的生活意向》内容简介:中国是否正遭受通胀的威胁,中国房价的三个矛盾,低耗氧量的爱情才完美,知识失业:一个时代来临,中国男人的精神行李箱,有关人类进入心理疾病时代的对话。

汉字文化圈的生存哲学与现代转型:一项跨学科的深度剖析 丛书名称:读者参考丛书(第77册) 本书定位: 本书并非聚焦于某一特定地域或族群的习俗描摹,而是致力于构建一个宏观的分析框架,用以考察汉字文化圈(特别是东亚儒家文化圈)内部,数千年来指导人们生活取向、价值排序与社会行为的深层结构。它超越了单纯的历史编年或民俗志的范畴,深入探讨了指导中国人(及受其深刻影响的群体)在面对生存、人际、道德乃至终极关怀时所形成的心灵地图与实践路线。 内容核心概述: 本书旨在全面系统地解析影响中国人生活实践的核心“意向”体系,这些意向并非是静态的教条,而是动态演化、在历史的张力中不断重塑的文化潜流。全书共分为六个主要部分,层层递进,从哲学基础过渡到日常实践,再探讨其在现代社会中的复杂张力与出路。 第一部分:世界观与时间观的奠基石——“天人合一”的形而上学意涵 本部分首先追溯了中国传统思想中关于宇宙本体论的基础构建。我们探讨了“天道”与“人事”之间的辩证关系,阐明“天人合一”并非简单的自然崇拜,而是一种强调人可以通过道德修养与社会实践来参与和实现宇宙秩序的积极哲学。 1. “气”的本体论与“性”的展开: 考察了宋明理学中对“理”与“气”的精微区分,以及“性即理”如何内化为个体的道德实践蓝图。重点分析了“存天理,灭人欲”在不同历史阶段如何被解读和应用,以及这种内在约束如何塑造了中国知识分子的自我期许。 2. 时间观的循环性与目的性: 对比了西方线性的时间概念,深入分析了中国传统中“继往开来”的时间循环观。这种时间观如何影响了人们对“功名”、“身后之名”以及家族世代传承的重视,以及对历史经验的依赖性。 3. “中和”与“时中”的实践智慧: 阐释了儒家思想中对“过犹不及”的警惕,探讨“中庸之道”如何转化为一种在复杂情境中寻求动态平衡的实用理性,而非简单的折中主义。 第二部分:人伦结构与社会角色的塑造——“关系本位”下的个体定位 中国人的生活意向,极大地根植于其独特的社会结构之中。本部分聚焦于人与人之间相互依附、层层嵌套的关系网络,解析“关系”如何成为社会运行的基本逻辑和价值衡量尺度。 1. “孝”的基石与“家国同构”: 详尽考察了“孝道”在不同朝代的法律化和伦理化过程。分析了“家”如何作为微观的政治实体,其运作模式如何投射到国家治理的想象之中,从而构建出一种“内敛而外扩”的社会责任感。 2. “义”与“情”的张力: 探讨了在儒家伦理体系中,“情”(亲情、私谊)与“义”(社会责任、道德规范)之间永恒的拉锯战。通过对传统戏曲、小说中“义士”和“孝子”形象的分析,揭示了在特定情境下,个人如何进行痛苦的价值排序。 3. “面子”与“羞耻文化”的社会心理学: 从社会互动层面,剖析了“面子”观念的复杂性——它既是社会资本的体现,也是维护群体和谐的工具。研究了“羞耻感”在中国社会中扮演的社会控制和行为规范作用。 第三部分:职业理想与经济活动的精神内核——“士”的精神遗产与世俗化 本部分考察了传统知识分子阶层(士)所代表的理想生活意向,及其在市场经济和专业化浪潮冲击下所发生的分化与转型。 1. “学而优则仕”的路径依赖: 分析了科举制度对中国人教育观的深远影响。即使在现代社会,教育依然被视为向上流动的核心途径,以及这种路径依赖如何影响了对实用技能与纯粹学问的价值取舍。 2. “义利之辨”在商业领域的投射: 考察了传统中国商帮(如徽商、晋商)在“重义轻利”的文化压力下,如何发展出独特的信用体系和企业社会责任观。对比分析了现代企业管理中,如何重新界定“诚信”与“盈利”的关系。 3. 对“闲适”与“雅”的追求: 探讨了在功利主义盛行的背景下,中国人对艺术、审美、乃至精神自由的潜在向往。分析了园林艺术、文人画中体现的“退隐”意象,如何成为现代都市人逃避现实压力的精神避难所。 第四部分:生死观与超越性的寻求——对虚无的文化回应 中国人对死亡、命运和超越性的理解,构成了生活意向的终极面向。本书对比了主流儒学体系与民间信仰、道家思想之间的互补关系。 1. 祖先崇拜与代际延续: 深入解析了“不孝有三,无后为大”背后的生存焦虑。祖先崇拜如何确保了家族记忆的存续,并为个体在现世的努力赋予了超越时间维度的意义。 2. 命运的认知与“宿命论”的界限: 探讨了“命”、“运”、“数”等概念在中国传统哲学中的地位。分析了人们如何在一边相信“尽人事,听天命”的同时,又积极地通过积累“阴德”或修持来试图改变命运轨迹。 3. 道家与佛教的融合: 研究了道家对“自然无为”的推崇和佛教对“无常”的洞察,是如何对儒家强调的入世积极性起到调和与补偿作用的,尤其在面对灾难与挫折时提供的精神慰藉。 第五部分:现代性冲击下的意向重组与文化适应 进入近现代,传统的生活意向遭遇了前所未有的西方思想的挑战,本书重点分析了在剧烈社会变迁中,核心意向如何被“挪用”、“扭曲”或“重塑”。 1. 从“格物致知”到“科学精神”的艰难对接: 考察了启蒙运动以来,中国人如何努力理解和接纳以“实证”为核心的知识体系,以及传统上对直觉与整体把握的偏好如何与现代科学的分析方法产生摩擦。 2. 个人主义的“边缘化”与集体主义的“回潮”: 分析了上世纪以来,对“个人解放”的呼吁在实践中常被新的集体叙事所覆盖的现象。探讨了传统社会中“社群优先”的基因如何在新体制下找到了新的表达方式。 3. 消费主义与传统价值的混杂: 审视当代社会中,物质追求如何与传统中对“安身立命”的理解交织。分析了“成功学”叙事中,传统励志元素与现代资本逻辑的嫁接模式。 第六部分:未来展望——文化韧性与可持续的生活蓝图 本书的结论部分,不作简单的褒贬,而是尝试提炼出汉字文化圈在未来全球化背景下,其生存意向中具有持久生命力的要素。 1. “道”的现代转化: 探讨如何在不放弃对社会和谐与道德实践追求的前提下,建立一套符合现代公民社会需要的伦理框架。 2. 人与自然关系的再平衡: 重新审视“天人合一”中对环境的敬畏,并将其与当代生态伦理进行对话,寻找传统智慧在应对气候变化等全球性危机中的启示。 3. 个体生命意义的重塑: 面对传统宏大叙事的消解,如何帮助个体在复杂多变的现代生活中,构建出既能承载文化基因,又能实现个人价值的“新生活意向”。 本书特色: 本书的论证方法综合了历史学、社会学、哲学与心理学的视角,力求提供一种多层次、去标签化的解读。它不将传统视为僵化的包袱,而是视作持续激活的文化资源库,为理解当代华人的深层驱动力提供了一把关键钥匙。通过对这些“意向”的深入剖析,读者将能更清晰地把握影响东亚社会结构、决策模式和日常行为的隐形力量。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我感觉自己好像完成了一次大规模的“文化考古”。里面关于代际差异和传统观念如何在现代生活中变形、扭曲的描述,简直是太精准了。尤其是关于“期望值管理”那一节,作者精准地捕捉到了中国式父母对子女深沉而又沉重的爱,这种爱如何转化为一种无形的压力,影响着年轻一代的选择和幸福感。我身边很多朋友的困惑,在这本书里都能找到理论上的支撑和历史的注脚。而且,这本书的结构安排非常巧妙,它不是平铺直叙,而是像层层剥笋一样,每深入一层,都会带来新的认知冲击。作者的语言风格是那种沉稳中带着智慧的光芒,让人感觉像是在聆听一位饱经风霜的长者娓娓道来,既有广博的知识储备,更有丰富的实践经验作为底色。它没有提供简单的“药方”,而是提供了一种理解问题的框架,这才是真正有力量的东西。

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这部书真是让人眼前一亮,它不仅仅是记录了某个时代的社会风貌,更像是一面镜子,照出了我们民族深层次的心理图谱。我读完后,最大的感受就是作者的洞察力极强,他没有停留在表面的现象描述,而是深入挖掘了中国人行为模式背后的文化基因和历史烙印。特别是关于家庭结构和人际关系处理的章节,那些细腻的观察和精辟的总结,让我忍不住拍案叫绝。比如,书中对“面子”这个概念的剖析,不同于以往的刻板印象,它揭示了“面子”在现代社会中复杂的多重含义,既是维护社会秩序的润滑剂,有时也是个人成长的桎梏。作者的笔触是温和而有力的,既不失批判的深度,又能让人感受到一份深深的理解和同情。阅读过程仿佛是一次与智者的深度对话,它引导我重新审视自己习以为常的许多观念,去追问“我们为什么会这样做”。这种自我反思带来的震撼是持久的,它让我对未来如何更好地与周遭环境互动,有了更清晰的思路和更坚定的信念。这本书无疑为理解当代社会提供了一个极其宝贵的视角,绝非泛泛之谈可比。

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这本书的价值,我觉得在于它提供了一种“穿透性”的观察视角。在这个信息爆炸、价值观日益多元的时代,我们很容易被碎片化的信息和即时的情绪所裹挟,很难抓住事物发展的核心脉络。而这本书就像一把精密的刻刀,耐心地雕琢出中国人长期以来形成的行为底色和思维定势。我特别欣赏作者在处理敏感话题时的那种克制与尊重,他没有使用激烈的措辞去批判,而是通过详实的材料和严密的逻辑,构建起一个自洽的分析体系。这让读者在接受信息时,能够保持一份冷静的距离感,从而进行更深层次的消化和吸收。对于我们这些渴望了解“根源”的人来说,这本书无疑是一份厚礼。它不仅仅是梳理了“是什么”,更重要的是阐释了“为什么会这样”,这种对历史纵深和文化惯性的追溯,是其他同类书籍难以企及的。我建议所有对民族心理和未来走向感兴趣的人都应该细细品读一番。

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这部作品最打动我的一点,是它展现出的一种深沉的“在场感”。作者似乎从未离开过普通中国人的日常生活肌理,他所探讨的每一个议题,都深深植根于我们每日的柴米油盐、职场竞争乃至亲密关系之中。我尤其赞赏其中关于“群体认同边界”变迁的探讨,在快速城市化和全球化的冲击下,这种边界是如何被重塑,以及由此产生的身份焦虑和归属感的缺失,被描述得入木三分。这种细腻的笔触,绝非是脱离实际的空中楼阁。它让我意识到,我们许多看似个体的烦恼,实际上是集体文化张力下的必然产物。阅读的体验是丰满且充实的,每一次重读都能发掘出新的细节和更深的含义,它要求读者带着思辨的姿态去参与,而不是被动接受。这本书成功地将“学术的严谨”与“文学的温度”结合起来,创造了一种既有深度又极具可读性的独特文本。

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说实话,我一开始对这类社会学或文化人类学的书籍抱持着一种审慎的态度,总担心内容会过于学术化,读起来晦涩难懂。但这本书完全颠覆了我的预期。它的语言是如此的生动和富有画面感,仿佛一个个鲜活的场景就在眼前徐徐展开。作者的叙事技巧高超,他擅长将宏大的时代背景与微观的个体命运交织在一起,使得那些抽象的社会规律变得可感、可触。我特别喜欢它在探讨集体主义与个人主义冲突时的那种平衡感,没有简单地将任何一方标签化为“好”或“坏”,而是呈现了它们在不同历史阶段所扮演的复杂角色和付出的代价。书中引用的那些生活化的案例,小到邻里间的琐事,大到企业管理中的决策偏差,都精准地印证了作者的论点,让人觉得“这不就是我们身边发生的事情吗?”这种强烈的代入感,使得阅读体验非常流畅和引人入胜。它不是一本让你合上后就遗忘的书,而是会让你在日常生活中,时不时地回想起某个观点,并用新的眼光去审视正在发生的互动。

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