猶如耶穌當年的聽眾一般,今天我們也同樣感到耶穌的話語非常難懂。諸如: ●什麼是心理犯姦淫? ●真的要恨自己的父母嗎? ●怎可能吃喝人子的肉和血? 這些問題常使信徒感到困惑。本書作者以他深厚的學問及牧者的獨到眼光,對七十個耶穌的「難解之言」作全面的剖析、闡釋,使讀者能正確掌握耶穌信息中的真義。
作者華德‧凱瑟在舊約神學及釋經學的學術地位極高。其著述豐富,除本書外,另有:《聖經難解之言──舊約篇》(校園)、《舊約今讀》(證道)、《解經神學探討》、《舊約神學探討》、《新約中之舊約引據》、《不變的愛:瑪拉基書》(華神)等書。
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这本书的副标题“耶穌篇”预示着其内容的聚焦性,这使得它在浩瀚的圣经研究领域中占据了一个独特的位置。我希望它能提供一些关于耶稣个人特质和其教学方法的深刻见解。例如,他如何平衡恩典与真理?他如何运用叙事和悖论来挑战听众的固有观念?很多时候,我们被耶稣的“神性”光环所笼罩,反而忽略了他作为一位行走在人间的导师,他所采取的具体教学策略。如果这本书能细致地剖析这些策略背后的智慧,并将其与那些“难解”的教导联系起来,那么它就不只是一本解经书,更是一本关于有效沟通和深刻伦理的指南。我期待它能让我重新认识那位历史上的拿撒勒人耶稣,以及他留给世界的永恒挑战。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它似乎将耶稣的教导分门别类地进行了梳理,这对于想要系统学习的读者来说非常友好。我个人比较关注的是,当涉及到一些跨越不同福音书的教导时,作者是如何处理它们之间的细微差别的。例如,同一个教导在马太福音和路加福音中可能因为听众和背景的不同而略有侧重。我希望作者能够详细剖析这些差异背后的神学意图,而不是简单地将它们合并处理。如果作者能清晰地指出,某一句“难解之言”在特定历史情境下对当时的听众意味着什么,再过渡到对现代读者的启发,那么这本书的价值会大大提升。我一直在寻找这样一本能够连接古代世界与现代心灵的桥梁之作,期待它能带来新的光亮。
评分这部书的标题《聖經難解之言——耶穌篇》确实引人注目,光是这个名字就让人对内容充满了好奇。我拿到这本书的时候,第一印象就是,它似乎想要深入挖掘圣经中那些常常让人感到困惑或者产生歧义的耶稣言论。我期待的是一种既尊重原文,又提供富有洞察力解读的尝试。比如,关于天国的比喻,在不同场合下耶稣的说法似乎有所出入,究竟该如何统一理解?再者,那些听起来有些“激进”的教导,比如“恨恶自己的生命”或者“要爱仇敌”,在当代语境下如何理解其精神内核而不至于陷入字面上的僵化?我希望作者能够提供清晰的脉络,帮助读者梳理出耶稣教导的核心精神,而不是简单地给出一种标准答案。这本书的厚度也表明了其内容之丰富,我非常好奇作者是如何组织这些错综复杂的思想的,是否能构建出一个连贯的解释框架。
评分读完这本书的初步感受是,它为我们提供了一个极佳的视角,去审视那些我们在日常读经中常常“略过”或者“习惯性地忽略”的经文段落。作者并没有满足于提供一个安全的、人人都能接受的解释,而是勇敢地触及了一些颇具争议性的论题。例如,关于耶稣对律法的态度,以及他与当时宗教领袖的冲突,这些内容往往是理解他整个教导体系的关键。我特别欣赏作者在处理这些敏感议题时所展现出的学术严谨性,他似乎参考了大量的历史背景资料和不同时期的神学观点,使得讨论的深度远超一般普及读物。这种探究精神让人感觉,作者是带着一颗真正的“寻求者”之心来对待这些古老文本的,而不是仅仅重复前人的观点。这对于那些已经有一定圣经知识积累的读者来说,无疑是一次精神上的拓展。
评分从排版和行文风格来看,这本书的作者显然下了大功夫,确保了晦涩的经文分析过程能够保持一定的可读性。这并非一本枯燥的纯粹神学论文,而更像是一位经验丰富的导师,引导着学生一步步走进迷宫。我尤其关注作者在引用和对比不同学者观点时的措辞,是否保持了开放和谦逊的态度。毕竟,面对“难解之言”,任何声称拥有最终解释权的尝试都可能显得过于武断。我希望这本书能够展示出一种健康的辩证思维,允许读者在理解了作者的论证之后,依然保有自己的思考空间。这种鼓励独立思考的写作方式,对于培养真正的属灵洞察力至关重要。
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