具体描述
《易经新学》是一本深入浅出、雅俗共赏、简明实用的理论与实践相结合的专著：第一次按照二进制重新排列八个经卦和六十四个重卦，第一次给卦象、卦辞、爻辞取名，第一次给每卦、每爻撰写了关键词，第一次按照卦象、爻象解读卦名、卦辞、爻辞，第一次给出了每卦的“象数运行”，第…次给出了六十四卦的时空关系，第一次采用15轮八卦和16轮甲子理顺了时空关系，第一次对《焦氏易林》的“易诗”进行“易象”和“语言”解读且纳入解卦系统之中，第一次提出了分析性排卦法，第一次修正“后天八卦”为“四知堂八卦”，第一次论证《易经》预测符号系统，第一次论证《易经》文字解说的哲学属性和辩证性，第一次把《易经》纳入“修养身心”、“开启智慧”、“训练思维”、“协调阴阳”、“规划人生”、“把握命运”、“和合天人”的易学轨道。
作者简介
杨郁，字凡用，贵州金沙人，研究生学历，训诂学硕士，历任大学教师、教研室主任，出版社编辑、编辑部主任等职。主要著作有《刘邦与项羽》、《老子新学》、《易经今读》等，为中国传统文化资深独立学者。
黎荔，广西梧州人，北京大学博士，西安交通大学教授、人文学院副院长，西安交通大学《学而讲坛》创始人和负责人、陕西省经济文化合作促进会副主席、陕西省企业文化研究协会专家委员会主任委员等。主要著作有《艺术导论》、《解读〈家〉》、《老子新学大全集》等。
目录信息
上篇 有关《易经》的文本解读（上）《易经》阴卦系统
第一章 坤地系列
第二章 艮山系列
第三章 坎水系列
第四章 巽风系列
上篇 有关《易经》的文本解读（下）《易经》阳卦系统
第五章 震雷系列
第六章 离火系列
第七章 兑泽系列
第八章 乾天系列
中篇 有关《易经》的理论阐述
第一章 《易经》发展简史
第二章 《易经》基础知识
第三章 易象思维模式研究
第四章 《易经》文字解说模式研究
第五章 八卦的空间和时间
第六章 《易经》传统排卦方法
第七章 《易经》预测分析性排卦
下篇 有关《易经》的深度阅读
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我对《易经》一直抱有敬畏之心，但也常常因为其深奥而感到难以接近。《易经新学》的作者，就像一位引路人，用一种极其耐心和清晰的方式，带领我一步步走进《易经》的殿堂。我特别欣赏的是，这本书并没有回避《易经》中的一些看似“迷信”的说法，而是尝试从更宏观、更普适的视角去解读，比如关于“占卜”的部分，作者并没有将其神化，而是将其视为一种“概率”和“可能性”的分析工具，帮助人们在不确定性中做出更明智的选择。这种理性的分析，让我对《易经》的看法发生了根本性的改变，不再将其视为古代的神秘学，而是作为一种深刻的人生哲学来看待。
评分初读《易经新学》，我本来是抱着一种探索古老智慧、寻求人生启示的心态。作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我曾尝试过阅读市面上的一些《易经》解读，但往往因为术语晦涩、解释过于抽象而望而却步。这次接触《易经新学》，确实带给了我许多意想不到的惊喜。这本书的语言风格相当平易近人，没有堆砌那些让人望而生畏的古文，而是用现代人能够理解的逻辑和表达方式，一点点地将《易经》的奥秘展现在我面前。我尤其喜欢作者在探讨每一个卦象、每一爻时，所引用的那些生活化的例子，比如描述某人面对困境时的心态，或者企业在发展过程中遇到的挑战，这些都让我感觉《易经》并非遥不可及的哲学，而是与我们日常生活息息相关的智慧宝典。
评分我一直觉得《易经》是一本非常“活”的书，它不是一套僵化的规则，而是一个动态的观察和理解世界的方法论。《易经新学》恰恰抓住了这一点，它不仅仅是罗列卦象和爻辞，更重要的是教你如何去“用”《易经》。我读到书里关于“变易”的思想时，深有感触。在当今这个快速变化的时代，能够理解事物发展的规律，并从中找到应对之道，是何等重要。这本书没有给我提供什么“万能的预测公式”，而是引导我去思考，在不同的情境下，应该持有怎样的心态，采取怎样的行动，才能趋吉避凶，实现更好的发展。我印象特别深刻的是，作者在解释“损益”这个概念时，没有停留在字面意义上，而是深入剖析了人际关系、经济活动中“给予”与“获取”的微妙平衡，以及这种平衡如何影响最终的结果。
评分作为一个对人际关系非常敏感的人，我总是在思考如何与他人建立更和谐、更有效的连接。《易经新学》中的“噬嗑”卦，对于我理解沟通和解决冲突提供了极大的帮助。作者并没有将“噬嗑”简单地理解为“吞噬”或“吃掉”，而是将其上升到一种“疏通”、“开导”的层面，强调了在人与人之间的隔阂和矛盾面前，如何通过恰当的方式去化解，让彼此的心灵能够更加通畅。我从书中学习到，很多时候，一个好的沟通，不仅仅是语言的交换，更是心与心的连接。这种对人际智慧的深度挖掘，让我对如何与周围的人相处有了全新的认识。
评分作为一名多年在商业领域摸爬滚打的人，我总是在寻找能够帮助我更深刻理解市场规律、洞察人性弱点的方法。《易经新学》的出现，无疑为我打开了一扇新的窗户。书中对“恒”的解读，让我重新审视了许多成功的企业和失败的企业之间的差异。很多时候，一个好的想法或者一个好的产品，最终能否成功，关键在于能否坚持下去，并且在坚持的过程中不断调整和优化。作者并没有把“恒”简单地理解为一成不变，而是强调了在“不变”的根基上，如何去适应“变”。这种辩证的思维方式，在商业决策中具有极高的指导意义。我甚至尝试着将书中的一些理念应用到团队管理和项目推进中，取得了令人欣喜的初步效果。
评分我一直认为，优秀的书籍不仅能提供知识，更能启迪智慧，甚至改变一个人的思维方式。《易经新学》在这方面做得相当出色。作者在阐述“剥”卦时，用了一个非常生动的比喻，来形容事物衰败的必然性，以及在衰败中如何去孕育新的生机。这个比喻让我茅塞顿开，也让我对生命中的起伏有了更深刻的理解。它告诉我，任何事物都有其发展的周期，衰败并非终结，而是新的开始。这种辩证统一的观点，让我不再害怕失败，而是将其视为成长的一部分。我开始学会从更长远的视角去看待问题，而不是被眼前的困难所束缚。
评分阅读《易经新学》的过程，对我而言，更像是一场心灵的洗礼。作者在书中反复强调“中庸”之道，并将其与《易经》的卦象爻辞巧妙地结合起来，让我深刻理解到，真正的智慧，往往藏在不偏不倚、适可而止之间。我从书中看到了许多关于如何处理极端情绪、如何平衡物质与精神追求的论述，这些都让我受益匪浅。它告诉我，人生最宝贵的财富，并非外在的物质拥有，而是内心的宁静与和谐。我开始尝试将这种“中庸”的智慧融入到自己的日常生活中，发现生活变得更加平和、更加有条理。
评分我一直对“易”这个字所蕴含的“变易”之意非常着迷。《易经新学》这本书，正是围绕着这个核心概念展开的。作者并没有将《易经》视为一套静态的符号系统，而是将其看作是描述宇宙万物变化规律的动态模型。我特别喜欢书中关于“蛊”卦的分析，它让我意识到，即使是看似混乱和腐败的局面，也蕴藏着变革和重生的机会。关键在于我们如何去识别和引导这种变革。这种积极的视角，让我对许多看似棘手的问题，多了一份从容和希望。我开始主动去寻找事物背后的规律，而不是被表面的现象所迷惑。
评分在我人生的某个阶段，我曾经历过一段低谷时期，感觉做什么都不顺，做什么都力不从心。《易经新学》中的许多内容，恰好回应了我当时的困惑。书中关于“蹇”卦的解读，让我理解了在困境中，不应一味地抱怨和消沉，而是要寻找突破口，即使是微小的进步，也能积累成最终走出困境的力量。我从书中学习到，即使在最艰难的时刻，也存在着转机，关键在于我们如何去发现和把握。这种从哲学层面带来的慰藉和指导，是我在其他任何地方都未曾获得过的。我开始重新审视自己的生活态度，更加积极地去面对挑战，而不是被动地承受。
评分我一直对《易经》的象数之学抱有浓厚的兴趣，但常常苦于找不到合适的解读。《易经新学》在这方面给了我很大的启发。作者并没有将象数简单地视为一种计算工具，而是将其视为理解事物内在联系和发展趋势的“语言”。我尤其欣赏书中关于“小过”和“大过”的对比分析，它让我理解了在事情的处理上，过度的激进或保守都可能带来不好的结果，而恰当的“度”才是关键。这种对“度”的深刻理解，让我对许多决策有了更审慎的考量，不再轻易地走向极端。它让我明白，人生中的许多智慧，都蕴含在对“度”的精准把握之中。
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