图书标签: 感悟中庸智慧 为人处世 中庸研究
发表于2024-11-22
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道在人中,体现为两个状态:一种就是圣人;可以“不勉而中,不思而得,从容中道。”这种人不用处心积虑就可以获知事物的根本,行为中体现的就是道的本性,做什么事情都是自然而然地合乎尺度,而不用费心地去较长论短,然后才衡量出“中道”的位置。毫无疑问,这种人很少,世面上我们难得一见。
另一种就是一般修道的人(诚之者)、也就是我们这些人了。如果不勉就不能中,不思也不能得,无论是品德修养和行为素质,都远远达不到“道”的要求。那么才需要熏习、需要“格物致知”、需要“择善固执”了。
说来就是因为有“自我”的的私欲、习性的存在。我们日常里体现出来的那个自然,决非人家“圣人”的那个自然,而是神性、人性甚至于动物性混合出来的自然,所以就必须要“修为”了,修道,就是要不断剔除自我身上那些虚妄而不真实的东西,也就是六祖所说的“直心是道场”,这个“直心”和“诚”是一个意思。都是叫我们不要因为自己的私心去拐弯抹角、蒙昧事物的真相,要坦荡地面对这个世界,这样本性的智慧才能常生!
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