具体描述
《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究，可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时，开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。《中国古代文论修辞观》认为中国哲学作为独特的文化力量，影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式，作为审美概念，是从礼的领域转向了诗学领域，五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空，而风水观念在山水诗中的运用，使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在，对偶受阴阳哲学影响，是一种动静相乘，刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。
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读后感
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用户评价
我发现这本书在结构设计上非常巧妙，似乎是按照时间线索和核心议题交替推进的。读起来不会觉得枯燥乏味，知识点的串联很自然。其中有一章，似乎专门讲了古代批评家们如何运用修辞理论来评价作品的“气象”和“风神”。这对我来说是非常具有吸引力的部分，因为“气象”和“风神”这类评价标准，虽然听起来很玄妙，却是中国古典美学中不可或缺的一部分。我非常期待看到，古代的修辞理论是如何支撑起这种宏大而又飘渺的审美判断的。是依靠特定的比喻手法，还是结构上的呼应，或是声律的和谐？这本书如果能提供一个清晰的框架，解释这些修辞技巧如何共同作用于作品的整体“风貌”，那无疑是对我理解古代诗文的一次巨大提升。这种将具体技巧与整体审美感受联系起来的探讨，是真正有价值的。
评分拿到这本书，我最先被吸引的是它引人入胜的序言部分。作者似乎用了非常细腻的笔触，勾勒出了中国古代文人对于语言力量的敬畏。那种感觉，就像是走进了一个古老的园林，每一块砖石、每一株花木都有其深意。我特别留意到作者是如何梳理不同时代背景下，文论思想的演变脉络的，这对于理解修辞观的形成至关重要。比如，早期对“言”的强调，如何逐渐过渡到对“文”的审美建构，这个过程必然充满了思想的碰撞和融合。我猜想，书中一定会有深入分析《诗经》、楚辞等早期文学作品的修辞手法，并结合当时的社会思潮来解读这些手法的意义。如果能看到对汉赋的铺陈、对建安风骨的解析，那就更好了。我希望这本书不仅仅停留在理论层面，而是能通过鲜活的古代文本实例，将那些抽象的修辞概念具象化，让我这个非专业读者也能领略到古代修辞的魅力所在。
评分这本《中国古代文论修辞观》的书，我拿在手里的时候，光是书名就让我产生了极大的好奇。我一直对古代的文学理论，尤其是那些关于语言的精妙运用和修辞手法的探讨很感兴趣，总觉得里面蕴含着不同于现代的智慧。这本书似乎正是我一直在寻找的那把钥匙。我满心期待地翻开扉页，希望能一头扎进那个充满哲思和美学的古代文论世界。这本书的装帧设计得相当古朴典雅，书页的质感也很好，让人爱不释手。从目录上看，它似乎涵盖了从先秦到魏晋南北朝，甚至可能更晚的时期，对“辞”和“文”的理解，不知道里面对“比、兴、赋”这些经典修辞手法的阐述会是怎样一番景象。我尤其关注那些关于“意在言外”或者“风骨”的探讨，这些概念在现代的文论中常常被提及，但其根源和古代的语境是什么，这本书或许能给我一个清晰的指引。我希望它能像一位老者，缓缓道出一个个被时间磨砺过的真知灼见，而不是简单地罗列概念。
评分整体而言，这本书散发出一种沉静而有力的学术气息，让人感受到作者深厚的学养和严谨的研究态度。我从它的文字中能感受到，作者不仅仅是在梳理文献，更是在试图重构一个完整的古代修辞观念体系。我尤其欣赏书中那种尊重历史语境的态度，没有用现代的修辞学框架去生硬套用古代的理论。这种细致入微的考察，使得书中关于“意境”的形成与修辞手段之间的关系，显得尤为可靠。如果书中能穿插一些古代文人之间的书信往来或者笔记记载，来展现这些修辞理论在实际创作中的应用和争议，那就更生动了。我期待这本书能让我对中国古典文学的“言说”方式有一个全新的、更具历史深度的理解，仿佛能听到那些智者在千年之前，低声探讨文字之美的回响。
评分这本书的排版和字体选择，也给我留下深刻的印象。它采用了一种比较舒服的字体，阅读起来毫不费力，这对于我这种容易疲劳的读者来说，简直是一大福音。内容上，我注意到书中似乎花费了大量篇幅来探讨“辞藻”与“内容”之间的辩证关系。这其实是古代文论中一个非常核心的矛盾点，有人主张“文以载道”，强调辞的功用性；也有人推崇“为文而文”，注重语言形式本身的美感。我很好奇，作者是如何平衡这两种观点的，又是如何界定在古代的语境中，一个“好的修辞”究竟应该包含哪些要素的。如果能看到对骈文、辞赋中那些繁复精巧的句法结构进行深入剖析，并追溯其修辞学根源，那绝对是令人惊喜的收获。这本书的深度，似乎不在于提供标准答案，而在于引领读者去思考和辨析这些古老的争论，非常引人入胜。
评分分《修辞与审美智慧》、《修辞格的文化阐释》、《结构论》、《法度与风格》、《修辞的基本原则》五章，读了第三章《结构论》中《书法与章法》的部分，逻辑有些凌乱，章节安排感觉也不合理，但有一些小章节似乎很有意思，比如《对偶与阴阳》《太一与八股》，但作者没有深入，可惜了。另外，《后记》像中学生作文（研究著作里后记写的好的真不多），不过，提到傅璇琮曾为本书写推荐信，所以加一颗星。
评分分《修辞与审美智慧》、《修辞格的文化阐释》、《结构论》、《法度与风格》、《修辞的基本原则》五章，读了第三章《结构论》中《书法与章法》的部分，逻辑有些凌乱，章节安排感觉也不合理，但有一些小章节似乎很有意思，比如《对偶与阴阳》《太一与八股》，但作者没有深入，可惜了。另外，《后记》像中学生作文（研究著作里后记写的好的真不多），不过，提到傅璇琮曾为本书写推荐信，所以加一颗星。
评分分《修辞与审美智慧》、《修辞格的文化阐释》、《结构论》、《法度与风格》、《修辞的基本原则》五章，读了第三章《结构论》中《书法与章法》的部分，逻辑有些凌乱，章节安排感觉也不合理，但有一些小章节似乎很有意思，比如《对偶与阴阳》《太一与八股》，但作者没有深入，可惜了。另外，《后记》像中学生作文（研究著作里后记写的好的真不多），不过，提到傅璇琮曾为本书写推荐信，所以加一颗星。
评分分《修辞与审美智慧》、《修辞格的文化阐释》、《结构论》、《法度与风格》、《修辞的基本原则》五章，读了第三章《结构论》中《书法与章法》的部分，逻辑有些凌乱，章节安排感觉也不合理，但有一些小章节似乎很有意思，比如《对偶与阴阳》《太一与八股》，但作者没有深入，可惜了。另外，《后记》像中学生作文（研究著作里后记写的好的真不多），不过，提到傅璇琮曾为本书写推荐信，所以加一颗星。
评分分《修辞与审美智慧》、《修辞格的文化阐释》、《结构论》、《法度与风格》、《修辞的基本原则》五章，读了第三章《结构论》中《书法与章法》的部分，逻辑有些凌乱，章节安排感觉也不合理，但有一些小章节似乎很有意思，比如《对偶与阴阳》《太一与八股》，但作者没有深入，可惜了。另外，《后记》像中学生作文（研究著作里后记写的好的真不多），不过，提到傅璇琮曾为本书写推荐信，所以加一颗星。
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