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中世纪神判

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罗伯特·巴特莱特
浙江人民出版社
徐昕
2007-8
245
35.00元
司法文丛
9787213035760

图书标签: 中世纪  宗教  历史  基督教  神学  法理  法律史  法律   


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发表于2024-11-22

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图书描述

神判是一种广为流传的法律习惯,它是在常规司法程序无法运用的情况下,适用于疑难案件的一种证明形式,包括火审、水审、抽签神判、圣餐神判、苦水神判、十字架神判、司法决斗等类型。欧洲的神判源自法兰克人的习惯,并与基督教和基督教王权一道横扫欧洲,最终为改革派的神职精英阶层所废除。神判是理解中世纪社会进程和社会变革的一个关键,透过神判的微观世界,有助于对中世纪欧洲提供一种深刻和敏锐的洞察。

《中世纪神判》一书系统、简练、准确地描述了神判在欧洲自最早出现于蛮族法典,经基督教社会至近代欧美国家猎巫时期一千多年的历史。作者对中世纪欧洲的神判洞察深刻,分析到位,对于神判的起源、传播、运作、功能、规则、类型、终结以及替代性制度进行了细致深入且富有说服力的论述,尤其讨论了13世纪前后神判的终结及其原因,批评了史学界有关神判运作及衰落的理论,并提出了新的见解。就类型而言,作者主要讨论火审、水审和司法决斗,但也广泛论及了神判的各类“变种”。全书共分八章。

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著者简介

罗伯特·巴特莱特

1950年生,曾就学于剑桥、牛津和普林斯顿大学,1986年任芝加哥大学中古史教授,自1992年任圣安德鲁斯大学历史学教授,1997年当选为英国科学院院士。著有《威尔士的杰拉尔德:1146—1223年》、《欧洲的形成:950-1350年的征服、殖民与文化变革》、《诺曼和安茹王朝下的英格兰:1075-1225年》、《被绞死者:中世纪圣迹、记忆及殖民主义的故事》等。


图书目录


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用户评价

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神判是早期司法活动中常见的现象,中古时代欧洲神判可谓蔚为大观,从手持烙铁走路到沉入水中,包括司法决斗什么的。实际上,英国普通法陪审团的出现,与英诺森三世反对司法神判紧密相关。司法中“神义”被抽离,则自然当以“人义”补之。

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真剣勝負、尋常に!

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今天中午刚刚读完,虽然翻译存在一些问题,但是这本书应该还是一本比较值得阅读的书,尤其结合中国历史上一些典型的神判案例,对于理解中世纪时期中外的区别存在很有益的帮助。神判其实是一个很深层次的宗教和社会问题,需要挖掘神判的起源和兴盛时期的不同表现形式,才能真正建立起他对现代司法的贡献

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装帧还行,翻译一般。凑活凑活。

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今天中午刚刚读完,虽然翻译存在一些问题,但是这本书应该还是一本比较值得阅读的书,尤其结合中国历史上一些典型的神判案例,对于理解中世纪时期中外的区别存在很有益的帮助。神判其实是一个很深层次的宗教和社会问题,需要挖掘神判的起源和兴盛时期的不同表现形式,才能真正建立起他对现代司法的贡献

读后感

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我很想恳请某位用贴序的方式连打三个五星的同志来给我解释一下119页上的这段话: 因此,反对神判的有力理由在12世纪被公开而巧妙地提出并争论。但说服力并非总是不能痴心妄想,而值得追问的是…… 请问,什么叫做“说服力并非总是不能痴心妄想”? 诸如此类的句子不胜枚举,...  

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神判•起源•宗教•仪式 ——读《中世纪神判》 作者在最后一章“进一步的思考”里将神判作为一种疑难案件的证明形式。在我看来神判不过是理性司法程序产生前的一种原始的司法仪式。在这种仪式里,一切有罪、无罪、孰是孰非都通过神判形式获得最终的肯定,无论基于神判形...  

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装帧精美~ 插图考究 还有一个感想:译者后记写的实在。我今年春的时候译过一本历史类书籍,觉得情况就像译者所说的那样 2007-12-9 20:25:46

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如果你拥有英格兰意义上的健全常识,不难发现英格兰古老的自由源自传统先例积累而来,在王国各阶级的动态平衡中草就,并非经由某人理性凭空设计。如果武断认定国会起源于撒克逊人入侵到都铎王朝之前任一时间点,都非无据。英格兰人的祖先也绝不会预料或者设计出今日国会的职能...  

评分

我很想恳请某位用贴序的方式连打三个五星的同志来给我解释一下119页上的这段话: 因此,反对神判的有力理由在12世纪被公开而巧妙地提出并争论。但说服力并非总是不能痴心妄想,而值得追问的是…… 请问,什么叫做“说服力并非总是不能痴心妄想”? 诸如此类的句子不胜枚举,...  

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