From Rationalism to Existentialism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Rowman & Littlefield Publishers, Inc.

作者:Robert C. Solomon

出品人:

页数:364

译者:

出版时间:2001-02-14

价格:USD 34.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780742512412

丛书系列:

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思想的迷宫与回声：一部探索人类精神困境的著作 书名：《沉思的维度：从现象学视界到后结构主义的断裂》 作者： [此处留空，或使用一个虚构的、符合学术风格的笔名] 导言：知识的疆域与破碎的基石 本书并非对既有哲学流派的简单梳理或整合，而是一次对现代知识论和存在论基础的深刻反思与重构尝试。它立足于二十世纪后半叶思想版图的剧烈变动，旨在揭示在宏大叙事崩塌之后，个体如何在意义的废墟上重建其认知与伦理的坐标。我们拒绝将哲学史视为一条线性的、由清晰的“主义”串联而成的进步阶梯，而是将其视为一个充满张力、断裂与不可通约性的复杂场域。 第一部分：现象学的悬置与生活的世界 第一章，我们首先回归到现象学运动的初始意图，但立刻转向其内在的张力。胡塞尔的“回到事情本身”的呼吁，在海德格尔那里被转化为对“此在”（Dasein）的追问，从而将纯粹意识的领域推向了时间性与死亡的焦虑之中。本书的独到之处在于，它不再满足于对海德格尔“存在与时间”的常规解读，而是深入探讨了“生活世界”（Lebenswelt）如何成为一个未被完全驯服的、前理论性的基底。我们考察了梅洛-庞蒂对身体知觉的重估，认为身体不仅仅是意识的载体，更是世界得以被经验的先验场所。 重点分析了现象学如何捕捉到一种“面对性”（encounter）的经验——即主体与世界在无预设状态下的相遇。这种相遇揭示了语言和概念结构在真正经验面前的迟滞性。本部分试图论证，现象学最终指向的并非一个确定的“自我”，而是一种持续的、未完成的“敞开状态”。 第二部分：语言学的转向与意义的漂移 第二部分将焦点转向了索绪尔开创的结构主义革命，以及随后语言学如何渗透并颠覆了人文科学的传统范式。我们详细剖析了结构主义如何通过二元对立（binary oppositions）来构建意义系统，并考察了列维-斯特劳斯在神话学中的应用。然而，本书并未将结构主义视为终点，而是将其视为一个必要的中介阶段。 随后，我们进入到对结构主义内部瓦解的审视。雅克·德里达的解构（Deconstruction）理论被置于核心位置。我们不将解构简单理解为“破坏”，而是将其视为一种对“在场形而上学”（Metaphysics of Presence）的持续揭露。通过对“延异”（différance）概念的细致推敲，本书阐释了意义是如何在无限的指涉链条中被不断推迟和分散的。意义的“漂移”并非偶然的失误，而是语言结构本身的内在逻辑。我们着重讨论了文本如何反噬其作者的意图，并提出了“文本的无政府状态”这一概念，用以描述后结构主义环境下文本的开放性。 第三部分：权力、知识与主体性的重塑 第三部分探讨了福柯对权力与知识关系的开创性论述。我们摒弃了将权力视为自上而下压迫力量的简单模型，转而采纳了福柯的“生产性权力”概念。权力不再是遮蔽真理的阴影，而是生成真理和知识领域的机制本身。 本书花费大量篇幅分析了规训社会（Disciplinary Society）的形成过程，特别是对“全景敞视主义”（Panopticism）的批判性继承。我们探讨了知识的谱系学（genealogy）如何揭示了看似客观的知识（如医学、犯罪学）背后的权力运作痕迹。更重要的是，我们探讨了福柯晚期对“主体化”（subjectivation）过程的关注。主体不是一个自由的、先验的实体，而是历史性、权力关系共同塑造的产物。我们将福柯的分析与尼采的权力意志（Will to Power）进行对话，试图理解在主体性不断被分解的时代，个体如何进行抵抗与自我关照。 第四部分：伦理的真空与政治的焦虑 在宏大叙事崩塌、主体被解构的背景下，我们转向了当代伦理和政治思想所面临的困境。列奥塔的“小叙事”（petit récits）理论成为理解后现代政治景况的入口。当普遍的、启蒙式的正义蓝图瓦解时，我们该如何进行道德判断？ 本部分考察了诸如利奥塔、阿多诺（及其对文化工业的批判）等思想家在面对文化碎片化时的挣扎。我们探讨了“他者”问题的复杂性——列维纳斯式的伦理责任与德里达式的不在场之间的张力。本书认为，在缺乏统一的本体论基础的情况下，伦理行动不再是基于一个确定的“善”，而是一种对“他者在场性”的持续回应，一种在不确定性中承担风险的姿态。 结论：未完成的对话与当下的重负 本书的结论并非提供一个统一的答案或新的“主义”。相反，它主张接受思想的“断裂”作为一种常态。我们所处的时代，特征在于知识的专业化、意义的相对化，以及传统形而上学承诺的破灭。这本书意图成为一个思想的催化剂，促使读者认识到，真正的哲学工作不是寻找一个回归的港湾，而是学会如何在风暴中航行，持续质疑我们所依赖的每一个概念框架。它要求我们正视思想的重负——即在没有绝对真理的指引下，仍需采取行动、进行判断的责任。 --- 目标读者群： 本书面向对当代哲学、批判理论、文化研究以及认识论有深入兴趣的学者、研究生和专业读者。它要求读者对二十世纪的欧洲大陆哲学有着扎实的背景知识，尤其是在现象学、结构主义和后结构主义的文本中有过深入的研读。本书的写作风格严谨、论证密集，力求在保持学术深度的同时，激发读者对既有知识体系进行彻底反思的热情。

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“From Rationalism to Existentialism”，这个书名本身就充满了哲学史的厚重感，它暗示着一场思想的重大转型。我脑海中立刻浮现出那些伟大的理性主义哲学家，他们如同建筑师般，用严谨的逻辑和清晰的概念，试图构建一个有序、可理解的世界。我期待书中能细致地描绘他们是如何看待理性作为认识真理的根本工具，以及他们是如何通过普遍原则来解释自然和社会。然而，“存在主义”的引入，则像是在这幅精心绘制的蓝图上，注入了更加复杂、也更加贴近人性的色彩。我预感到，书中会深入探讨，当理性主义的某些论断在面对真实的人类境遇时显得苍白无力时，哲学家们是如何开始将目光投向个体独特的经验、情感和选择。我特别好奇，作者将如何呈现理性主义和存在主义之间的辩证关系，是简单的对立，还是更深层次的继承与批判？这本书，在我看来，可能是一次对人类精神探索历程的深刻回溯，它不仅能帮助我理解不同哲学流派的核心思想，更能引发我对自己在这个不确定世界中存在意义的深刻思考，理解为何在理性光芒照耀的时代，个体存在的困惑与呐喊依然如此具有力量。

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这本书的书名，给我一种探索的冲动。它仿佛是一个藏宝图，指引着我深入人类思想的腹地，从那片逻辑清晰、秩序井然的“理性主义”之地，一路探险至那片充满未知、挣扎与深刻体验的“存在主义”境域。我好奇书中会如何描绘理性主义的宏伟景象，那些试图通过普遍原则和清晰推论来理解世界的伟大思想家们，他们构建的知识大厦是如何令人心生敬畏。而当故事转向存在主义时，我预想会迎来一股截然不同的风潮。那将是关于个体在世界中的孤独、关于自由选择的沉重，以及关于如何在无垠的虚无中创造个人意义的史诗。我期待书中能够详细阐述，是什么样的历史契机、思想困境，使得哲学家们开始质疑那些曾经被视为绝对的理性真理，转而关注那些最直接、最鲜活的个人经验。这本书，对我而言，可能不仅仅是一次哲学知识的普及，更像是一次关于人类如何在理性与感性、普遍与个体之间寻找平衡的深度对话，一次对思想如何适应时代变迁的精彩解读。

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这本书的书名，我得说，极具启发性。它暗示了一种思想的演进，一种视角的转变，从那份对清晰、普适性原理的执着追求，滑向了对个体经验的深邃洞察。我脑海中闪过许多哲学史上的名字，那些在理性主义阵营里构建宏伟体系的哲学家，他们是如何试图通过逻辑和普遍法则来解释宇宙和人类的。我预想书中会深入探讨他们的方法论，他们是如何将理性视为探寻真理的唯一可靠工具。而“存在主义”这个词，在我看来，则像是一场哲学革命，它直指人作为独立个体的独特境遇，那些无法被普遍法则轻易概括的感受：孤独、选择的重负、对死亡的觉知，以及在无意义宇宙中寻找意义的挣扎。我渴望了解，是什么样的时代背景，什么样的社会变革，促使哲学家们从对抽象理性的热情，转向对具体、鲜活的个体经验的关注。这本书，我希望它能成为一座桥梁，连接起这两个看似遥远却又紧密相连的哲学世界，展现它们之间的对话、冲突与融合。我期待着能够清晰地看到，理性主义的成就如何为后来的存在主义提供了批判的靶子，又如何在某种程度上，为存在主义的某些思考埋下了伏笔。

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“From Rationalism to Existentialism”，光是这个书名就足够让人产生浓厚的兴趣。它勾勒出了一个哲学思想的宏大轨迹，仿佛在讲述一个关于人类理解自身和世界的进化史。我忍不住去想象，书中会如何铺陈理性主义的辉煌篇章，那些试图用清晰的逻辑和普遍的规律来构建一切的思想家们，他们是如何一步步巩固和发展了对理性力量的信仰。而当目光转向存在主义时，我又预感到了一种截然不同的体验。那将是关于个体、关于自由、关于存在本身意义的探讨，一种直面生命不确定性和偶然性的勇敢姿态。我尤其好奇，作者将如何处理这两大哲学思潮之间的 Übergang (过渡)。它不是简单的断裂，而更像是一种深刻的演变，一种在旧有框架无法完全解答新时代疑问时的必然转向。我期待书中能够揭示，理性主义的某些局限性是如何促使哲学家们去探索更深层次的、更具个人色彩的哲学维度。这本书，对我来说，可能不仅仅是一次对哲学史的梳理，更是一次关于人类思想如何适应变化的世界、如何重新审视自身价值的深刻反思。

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这本书的名字吸引了我，虽然我还没有开始阅读，但光是“从理性主义到存在主义”这个标题，就勾勒出了一幅知识探索的宏大图景。我脑海中浮现出的是一场思想的漫游，从那些奠定西方哲学基石的理性大师们，到那些直面个体困境、质疑普遍真理的存在主义先驱。我期待着书中能够展现出，人类思想是如何一步步从对普遍、客观规律的信仰，转向对个体经验、主观意义的关注。理性主义，我想象着笛卡尔的“我思故我在”，斯宾诺莎的系统性论证，莱布尼茨的单子论，它们共同构筑了一个清晰、有序、可被逻辑驾驭的世界。而存在主义，则似乎是这张蓝图上的裂痕，是理性光辉照射不到的角落，是那些关于自由、责任、荒谬、焦虑的呐喊。我好奇作者将如何描绘这两大哲学思潮之间的张力与联系，它们是如何相互批判又相互启发的。我希望这本书能像一位博学的向导，带领我穿越思想的迷宫，理解那些伟大的头脑是如何在认识论、本体论、伦理学等领域不断探索、修正，最终走向对人类存在本身的深刻反思。或许，这本书能帮助我理解，为何在科学理性日益昌明的今天，存在主义的关怀依然如此重要，甚至愈发凸显。

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