具体描述
本書一開始先從影響更正教神學發展的「啟蒙運動」談起，介紹啟蒙運動時期的特色 ── 「理性思想」，及其影響 ── 自然宗教逐漸取代啟示宗教的地位。接著是藉由介紹十九世紀的四位神學大師 ── 康德（Immanuel Kant）、黑格爾（G. W. F. Hegel）、士來馬赫（Friedrich Schleiermacher）及立敕爾（Albrecht Ritschl）的生平與思想，讓讀者對於二十世紀神學之發展背景－自由主義神學，有基本的認識和瞭解。
自第三章開始，本書便開始進入主題－二十世紀的神學發展。首先是二十世紀初，首先對自由派反擊的「新正統派（Neo-orthdoxy）」。作者介紹了巴特（Karl Barth）、卜仁納（Emil Brunner）、布特曼（Rudolf Bultmann）以及尼布爾（Reinhold Niebuhr）的生平及其貢獻，同時也說明上述四位彼此之間的思想爭辯，使讀者得以掌握其思想差異。第四章則是介紹自由派復興浪潮的兩大類型 ── 田立克（Paul Tillich）及進程神學。
在本章中，作者詳盡的介紹田立克的五項神學基本預設 ── 神學必須有護教性、基督教信息與當代文化之間存在共同的立足點、哲學在神學的護教任務中扮演關鍵角色、哲學中最有用的就是本體論，以及本體論中人類存在的特質。
此外，作者也介紹了田立克的神學方法 ── 交互作用法（Correlation）的特色及其弱點。在進程神學中，作者介紹了德日進（Teilhard de Chardin）、懷海德（Alfred North Whitehead）及柯布（John Cobb, Jr.）。
第五章則是介紹六０年代的極端神學，首先是介紹啟發極端神學的背景 ── 潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）。接著是介紹六０年代「神死運動」的兩位主角 ── 韓米頓（William Hamilton）和奧提哲（Thomas J. J. Altizer）。此外，也介紹了入世神學的羅賓遜（John A. T. Robinson）與柯和維（Harvey Cox）。第六章則是介紹「以末世盼望與當代文化建立接觸」的希望神學，內容以莫特曼（Jurgen Moltmann）及潘寧博（Wolfhart Pannenberg）為主。
第七章則是介紹以「從壓制中得解放」為主題的解放神學，包括了黑人神學、拉丁美洲解放神學及婦解神學等，三個主要的典型。第八章則介紹羅馬天主教在第二次梵諦岡會議後的神學發展，以拉納（Karl Rahner）及龔漢斯（Hans Kung）為主。第九章則是介紹自七０年代開始的一項特別的神學研究方法 ──「敘事神學（Narrative Theology）」。
第十章則是介紹二十世紀的保守派 ── 福音派神學，內容以福音派中兩個不同的面向 ── 卡爾‧亨利（Carl Henry，背向現代神學之代表人物）及蘭姆（Bernard Ramm，面向現代神學之代表人物）。最後的結論中，作者再次扼要將二十世紀各階段神學發展的重點，加以整理，並嘗試對廿一世紀的神學發展提出觀察意見。
誠如作者在結論中所言，本書「並未道盡過去數十年的神學觀點」，當中對於神學家流派的歸類，可能也不見得都能被接受。不過，就本書的目的 ── 「述說神學度過變動時代的一段歷程」而言，我個人認為是相當成功的。就個人閱讀而言，當中許多篇章是超過我個人的能力（閱讀背景及訓練）。但是透過深入閱讀本書的導論及第一、二章，對於後續篇幅的進展，個人認為是有相當大的幫助。
對於現代神學有興趣的人，我想這本書是一本相當不錯的入門書籍，至少可以藉此建立現代神學思潮背景的基礎知識，用較寬廣的視野，來認識不同的現代神學派別。
作者简介
葛伦斯（Stanley J. Grenz，1950-2005），基督教神学家和伦理学家，曾任加拿大维真学院神学和伦理学教授，《今日基督教》杂志顾问编辑。著有《团契神学》、《基督教伦理学导论》等。
奥尔森（Roger E. Olson，1952-），美国贝勒大学特鲁伊特神学院神学教授，《基督教学者评论》编辑。著有《基督教神学思想史》、《统一与多元的基督教信仰》等。
目录信息
二、重建超越性：十九世紀神學的臨在性
康德：道德經驗中神的臨在性
黑格爾：理性思辨中神的臨在性
士來馬赫：宗教感覺中神的臨在性
立敕爾與古典自由派神學：倫理文化中神的臨在性
三、對臨在性的反叛：新正統派的超越性
巴特：超越性為神的自由
卜仁納：神人相遇中的超越性
布特曼福音信息的超越性
尼布爾：透過神話啟示的超越性
向神的臨在性進深：重建自由主義傳統
田立克：「神上之神」的臨在性
進程神學：進程中的臨在性
四、世俗中的臨在性：激進神學運動
潘霍華：融於生活中的超越性
入世神學：沉浸於現代社會中的神
五、未來'帶來的超越性：希望神學
莫特曼：未來的超越性與臨在性
潘寧博：在理性與希望裡的超越性
六、在逼迫經歷中復甦的臨在性：解放神學
黑人解放神學：黑人經歷中的臨在性
拉丁美洲解放神學：解放中的臨在性
女性主義神學：女性經驗中的臨在性
七、心靈的超越性：新天主教神學
拉納：人類主觀的超越性
龔漢斯：力圖平衡臨在性與超越性
八、在故事中的超越性：敘事神學
九、重新肯定平衡：成熱時代的福音派神學
卡爾．亨利：以福音派取代現代主義
蘭姆：福音派與現代思潮的對話
結論：尋找超越性與臨在性的神學－－過去的貢獻與未來的展望
· · · · · · (收起)
读后感
这是一本极好的神学思想史著作，标题是二十世纪的神学，然而必须追溯到18世纪启蒙运动时代的思想根源，在那里几乎可以找到所有仇敌的武器库。对神的超越和临在的认知，设置的考察思想的三个立足点都十分精彩。作者在序言中说—— 神学的目的，就是在不同的世代和不同的文化中服...
评分这是一本极好的神学思想史著作，标题是二十世纪的神学，然而必须追溯到18世纪启蒙运动时代的思想根源，在那里几乎可以找到所有仇敌的武器库。对神的超越和临在的认知，设置的考察思想的三个立足点都十分精彩。作者在序言中说—— 神学的目的，就是在不同的世代和不同的文化中服...
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