Developing themes of his earlier works, Poulantzas here advances a vigorous critique of contemporary Marxist theories of the state, arguing against a general theory of the state, and identifying forms of class power crucial to socialist strategy that goes beyond the apparatus of the state. This new edition includes an introduction by Stuart Hall, originally published in New Left Review, which critically appraises Poulantzas's achievement.
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从个人阅读体验的角度来说,这本书带来的冲击感是缓慢而持续的,它不像那些畅销书那样提供即时的满足感,而是像陈年的佳酿,需要时间来回味其复杂的回甘。我发现自己时常在合上书本后,坐在那里,脑海中仍然清晰地回响着作者提出的某个关键问题,那些原本以为已经找到答案的问题,似乎又被重新打开了。这种持续的“认知不适”恰恰是好书的标志。它没有提供简单的答案,而是为你装备了更强大的提问工具。特别是在探讨社会公平与结构性不公的部分,作者没有简单地将问题归咎于少数“坏人”,而是深入到制度本身的逻辑缺陷之中,这种深入骨髓的批判性,着实令人折服。它要求读者从自身的立场出发,进行一次彻底的自我审视,质疑自己长期以来接受的关于社会如何运转的预设。可以说,读完这本书,你很难再用从前那种简单化的视角去看待你所生活的世界了。
评分深入阅读后,我发现这本书的真正价值在于其对“边界”的不断试探与重塑。作者似乎对一切既定的二元对立——比如“上层”与“下层”、“理想”与“现实”、“理论”与“实践”——都抱有一种天然的怀疑态度。他用大量的篇幅去解构这些看似稳固的分类系统,展示了它们是如何在历史的洪流中相互渗透、相互定义,并最终服务于特定的权力结构。例如,他对某种特定社会运动的分析,跳脱了传统上对其动机的简单标签化处理,而是深入挖掘了参与者的多重身份和内在矛盾,这使得我们对“行动者”的理解变得更为复杂和真实。我感觉自己像是在进行一场高强度的思维体操,每读完一个章节,都感觉自己的认知框架被轻微地扭转了一下,被迫以一个全新的角度去审视那些日常生活中习以为常的社会现象。这本书迫使你离开舒适区,去面对那些模糊不清、界限模糊的灰色地带,而恰恰是在这些灰色地带,才蕴藏着社会变迁的真正动力。
评分这本书的封面设计,坦白说,第一眼并没有立刻抓住我的全部注意力,那种略显传统的学术风格,让我一度犹豫是否要深入阅读。然而,一旦翻开第一页,那种铺陈开来的思辨深度和历史广度,立刻展现出一种不容忽视的力量。作者在处理宏大叙事时,并没有陷入空泛的理论说教,而是巧妙地将抽象的概念锚定在具体的历史事件和复杂的社会结构之中。特别是关于权力运行机制的分析部分,简直可以说是教科书级别的拆解,它不仅仅停留在描述“谁拥有权力”,更深入地探讨了权力是如何被构建、被合法化、又如何在日常生活中被无形地施加和抵抗。我尤其欣赏作者在不同学派观点之间穿梭自如的能力,他没有简单地站在任何一方,而是像一个高明的棋手,观察着不同“棋子”的走位和意图,最终构建出一个多维度的理解框架。阅读过程中,我常常需要停下来,回溯前文,因为作者抛出的每一个论点背后,似乎都隐藏着更深层次的逻辑推演,需要读者投入足够的心力去消化和反思。对于任何想要超越表面现象、探究社会深层动力的读者来说,这本书提供了一个极其扎实且富有启发性的起点。
评分这本书的叙事节奏把握得非常精妙,仿佛一首结构严谨却又充满变奏的交响乐。在某些章节,作者的笔触如同冷静的纪录片导演,客观地呈现了一系列令人不安的社会转型期的碎片,那些关于阶级固化和资源分配不均的残酷事实,被赤裸裸地放置在读者面前,不加矫饰,读来令人心头一紧。然而,紧接着,叙事又会转向一种近乎哲学思辨的探讨,笔锋变得更加内敛和富有弹性。这种张弛有度的处理方式,极大地避免了将严肃议题写成枯燥的报告文学。更值得称道的是,作者似乎对语言的“重量”有着极强的感知力,他知道何时该使用精准、冷峻的术语来界定概念,又何时该采用更具感染力的比喻来唤醒读者的情感共鸣。我尤其喜欢他对“可能性空间”的探讨,即便是在分析最灰暗的社会困境时,他总能从裂缝中找到一线微弱但真实的希望光芒,这使得整本书的基调保持在了批判性的乐观主义之上,而非彻底的虚无主义。
评分这本书的学术气场非常强大,但幸运的是,这种强大并非建立在故作高深之上,而是源于其令人惊叹的文献驾驭能力和跨学科视野。作者在论证过程中信手拈来的历史案例和理论引证,跨越了数个世纪和多个地理区域,展现出一种近乎百科全书式的知识储备。然而,他绝非简单的知识堆砌者。最令人印象深刻的是,他总能精准地指出,在不同的历史语境中,某一核心概念(比如“效率”或“公平”)是如何被重新定义和工具化,从而服务于特定的政治经济目标。这种对概念流变性的敏锐捕捉,让原本陈旧的理论焕发出新的生命力。阅读此书,如同跟随一位技艺精湛的向导,穿越一片知识的密林,他不仅指明了路径,更重要的是,他教会了你如何辨识那些隐藏在树冠之下的危险和机遇。对于那些对思想史和政治哲学有深度兴趣的读者而言,这无疑是一次充满智识挑战的旅程。
评分之前在崔之元的讲座上听来的。普兰查斯提出国家具有制度实体性(the institutional materiality of the state)。国家凭借着一系列制度化运作机制来对社会领域的各类阶级关系的再生产发挥着客观的政治和意识形态作用,尤其是脑体分工上。。。我准备很无耻地将里面的“国家”(state)通通换成“学校”(school),然后整出篇论文去发表。。。
评分之前在崔之元的讲座上听来的。普兰查斯提出国家具有制度实体性(the institutional materiality of the state)。国家凭借着一系列制度化运作机制来对社会领域的各类阶级关系的再生产发挥着客观的政治和意识形态作用,尤其是脑体分工上。。。我准备很无耻地将里面的“国家”(state)通通换成“学校”(school),然后整出篇论文去发表。。。
评分由国家所垄断的针对肉体的暴力,永远是权力技术和顺从机制的基础(而不只是福柯所说的意识形态和制度与机构的规训技术)。它们形成网状的嵌套结构,即使没有直接使用暴力,暴力也会对社会身体产生牵制影响。
评分之前在崔之元的讲座上听来的。普兰查斯提出国家具有制度实体性(the institutional materiality of the state)。国家凭借着一系列制度化运作机制来对社会领域的各类阶级关系的再生产发挥着客观的政治和意识形态作用,尤其是脑体分工上。。。我准备很无耻地将里面的“国家”(state)通通换成“学校”(school),然后整出篇论文去发表。。。
评分由国家所垄断的针对肉体的暴力,永远是权力技术和顺从机制的基础(而不只是福柯所说的意识形态和制度与机构的规训技术)。它们形成网状的嵌套结构,即使没有直接使用暴力,暴力也会对社会身体产生牵制影响。
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