The Art of Rhetoric pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
With the emergence of democracy in the city-state of Athens in the years around 460 BC, public speaking became an essential skill for politicians in the Assemblies and Councils and even for ordinary citizens in the courts of law. In response, the technique of rhetoric rapidly developed, bringing virtuoso performances and a host of practical manuals for the layman. While many of these were little more than collections of debaters' tricks, the Art of Rhetoric held a far deeper purpose. Here Aristotle (384 322 BC) establishes the methods of informal reasoning, provides the first aesthetic evaluation of prose style and offers detailed observations on character and the emotions. Hugely influential upon later Western culture, the Art of Rhetoric is a fascinating consideration of the force of persuasion and sophistry, and a compelling guide to the principles behind oratorical skill.
作者简介
Aristotle was born at Stageira, in the dominion of the kings of Macedonia, in 384 BC. For twenty years he studied at Athens in the Academy of Plato, on whose death in 347 he left, and, some time later, became tutor of the young Alexander the Great. When Alexander succeeded to the throne of Macedonia in 335, Aristotle returned to Athens and established his school and research institute, the Lyceum, to which his great erudition attracted a large number of scholars. After Alexander's death in 323, anti-Macedonian feeling drove Aristotle out of Athens, and he fled to Chalcis in Euboea, where he died in 322. His writings, which were of extraordinary range, profoundly affected the whole course of ancient and medieval philosophy, and they are still eagerly studied and debated by philosophers today. Very many of them have survived and among the most famous are the Ethics and the Politics.
目录信息
读后感
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用户评价
我必须承认，一开始阅读这本书时，我感觉有些吃力，这绝不是一本能让你轻松“刷完”的快餐读物。它的密度太高了，每一个段落似乎都承载了巨大的信息量或者哲学思辨的重量。作者似乎对“简洁”这个概念不屑一顾，他更热衷于铺陈细节，构建一个复杂到令人眩晕的心理迷宫。但一旦你适应了这种节奏，你会发现这种“沉重”正是其魅力所在。那些看似冗余的描述，实则是构建人物复杂性的基石。尤其是对特定社会阶层的刻画，那种细腻入微的偏执、虚荣和挣扎，被剖析得体无完肤，让人不寒而栗。它不提供简单的答案，反而会抛出更多更尖锐的问题，迫使你反思自己对人性的既有认知。我花了很长时间去揣摩其中几段关于“道德相对性”的论述，那种逻辑上的严密和情感上的纠葛交织在一起，形成了一种独特的阅读张力。这本书更像是一面镜子，映照出的不是美好的幻想，而是我们自身难以启齿的幽暗角落。读完之后，那种久久不能散去的思考余韵，是很多娱乐性作品无法给予的。
评分这本书在叙事声音的转换上展现了极高的技巧，简直可以作为教科书级别的范例。作者在不同的章节中，毫不费力地切换着第一人称的私密叙述、客观的第三人称全知视角，甚至还有穿插其中的匿名日记体的片段。每一次声音的切换，都带来了一种信息披露的“错位感”和“冲击力”。比如，当读者通过A的视角确信某件事是真相时，紧接着下一章用B的视角，立刻将读者带入一个完全不同的、更具欺骗性的情境中。这种声音的舞蹈，使得“真相”本身成为一个动态的、不断被解构和重构的概念。它挑战了读者对叙述者可信度的依赖，让你时刻保持警惕。我个人最欣赏的是，这种叙事上的复杂性并非为了炫技，而是完全服务于主题——即在信息爆炸的时代，我们如何定义和捕捉“真实”。这本书没有给我们确定的答案，但它提供的这种阅读体验，本身就是对“探寻真实”这一行为最深刻的致敬。阅读它，就像是在体验一场智力上的高空钢丝行走，刺激且令人着迷。
评分这部作品最让我感到惊喜的是它在世界观构建上的宏大与精微的平衡。它描绘了一个架空的世界，但这个世界的运行规则、历史沿革乃至风土人情，都建立在一种近乎人类学研究的扎实基础上。你不会感觉到任何突兀的设定，一切都仿佛是自然而然地演化而来。然而，在这宏大的背景之下，作者却聚焦于最微小的个体情感。比如，关于战争遗孤在边陲小镇上对一朵异域花卉的执着守护，这种对比，极大地增强了故事的感染力。作者似乎在用最精密的仪器去观察宇宙的运行，同时又用最柔软的笔触去描绘一片叶子的颤抖。不同于那些只顾着堆砌奇观的幻想作品，这本书的“奇”是内生的，是和角色的命运紧密捆绑在一起的。我特别喜欢那些关于古代谶语和现代科技冲突的片段，那种文化层面的碰撞，火花四溅，让人看到了超越时空的哲学对话。整体而言，这本书提供了一种沉浸式的、近乎“生活在其中”的阅读体验，它不只是一个故事，更是一个完整的生态系统。
评分说实话，这本书的开篇用了将近一百页的篇幅来描绘一个几乎没有实质性情节发展的场景——一场漫长的家族晚宴。这种处理方式无疑会劝退很多追求效率的读者，我也差点被劝退。但如果你坚持读下去，你会发现那场晚宴实际上是整本书的“微缩模型”。所有的核心矛盾、隐藏的权力斗争、未愈合的创伤，都在那些觥筹交错、客套寒暄的细节中被一一暗示。作者的笔力在于“不动声色”地揭示真相。他擅长捕捉那些微妙的人际互动中的权力动态，比如谁先举杯、谁的眼神停留时间过长、餐桌上不同位置所代表的地位差异。这使得阅读过程变成了一场持续的、需要高度警觉的“解码”游戏。我甚至觉得，这本书更适合被当作社会心理学案例来分析。它对“体面”背后的腐朽和对“礼仪”外衣下的野心，描绘得入木三分，其犀利程度，不亚于任何一部经典的社会讽刺小说。这是一本需要耐心品味的“慢炖”佳作，急躁不得。
评分这本书的叙事结构真是令人拍案叫绝，它不像那种平铺直叙的流水账，而是像一张精心编织的网，将看似不相关的线索巧妙地收拢在一起。作者对时间线的处理尤其高明，时而闪回，时而跳跃，逼迫读者主动去构建整个故事的全貌，这种参与感在阅读体验中是极其珍贵的。我尤其欣赏那些留白的艺术，很多关键的情绪转折和人物动机，作者并没有直白地写出来，而是通过环境描写和人物的微小动作来暗示，这种含蓄的力量，比千言万语的解释更具冲击力。比如，主角在某个关键场景中对手表的那个细微的凝视，一下子就透露出他对过去某种未竟之事的执念，那种无声的呐喊比直接的对白要震撼人心得多。而且，这本书的语言风格极其考究，充满了古典的韵味，但又不失现代的敏锐，读起来就像是在品味一坛陈年的老酒，每一口都有新的层次感释放出来。那种对词汇的精准拿捏，让画面感瞬间跃然纸上，仿佛置身于那个特定的历史场景之中，与角色同呼吸共命运。这本书无疑是一次对阅读耐心的考验，但最终的回报是丰厚且令人回味的。
评分补一下。去年上修辞学课，虽然最后成绩很低，但中间研读得还是挺津津有味的。比起他老师，亚里士多德真正地将语言、文本放置在了一个“城邦时空范畴”中去讨论。无论是诗学还是修辞学皆是如此。
评分补一下。去年上修辞学课，虽然最后成绩很低，但中间研读得还是挺津津有味的。比起他老师，亚里士多德真正地将语言、文本放置在了一个“城邦时空范畴”中去讨论。无论是诗学还是修辞学皆是如此。
评分补一下。去年上修辞学课，虽然最后成绩很低，但中间研读得还是挺津津有味的。比起他老师，亚里士多德真正地将语言、文本放置在了一个“城邦时空范畴”中去讨论。无论是诗学还是修辞学皆是如此。
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评分补一下。去年上修辞学课，虽然最后成绩很低，但中间研读得还是挺津津有味的。比起他老师，亚里士多德真正地将语言、文本放置在了一个“城邦时空范畴”中去讨论。无论是诗学还是修辞学皆是如此。
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