党的执政能力建设100问

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出版者:民族出版社
作者:《党的执政能力建设100问编写组》编著
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页数:0
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价格:15.0
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isbn号码:9787105065875
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  • 党的建设
  • 执政能力
  • 政治理论
  • 中国特色社会主义
  • 党的领导
  • 国家治理
  • 政治发展
  • 党的创新
  • 新时代中国特色社会主义思想
  • 中国共产党
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具体描述

历史的深思:一部跨越世纪的政治哲学史纲 导言:回望来时路,方知行进向何方 这是一部力求全面、系统地梳理人类政治思想演变脉络的恢弘著作。它不是对某个特定政党或制度的现行操作手册,而是对数千年来,关于“良善治理”、“权力合法性”以及“社会组织形态”的深刻诘问与思想探索的集成。本书旨在为所有对政治学、历史学以及社会治理抱有浓厚兴趣的读者,提供一个清晰而富有洞察力的地图,以理解我们如何走到今天,以及未来治理理念可能走向何方。 第一编:古代哲人的理想国——秩序的萌芽与追问 本篇聚焦于人类文明早期对政治形态的首次系统性思考。我们将从古希腊城邦的民主实践与苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的政治哲学遗产开始。 第一章 柏拉图的洞见与局限: 深入剖析《理想国》中“哲人王”的构想,探讨其对知识与德性在统治中地位的强调,以及这种理想模型在现实政治中的张力。我们考察其对僭主政治的批判,并将其置于古希腊城邦政治衰落的大背景下进行解读。 第二章 亚里士多德的经验主义: 细致分析亚里士多德通过对158个城邦宪法的考察所提出的“政体分类学”。重点阐述其对“混合政体”的偏爱,认为这是避免极端和维护城邦稳定的关键。讨论其对公民身份、德性伦理与政治生活的内在联系的论述。 第三章 东方智慧的沉淀: 视角转向古代东方文明。详细考察中国古代儒家思想中“德治”与“王道”的构建,孔子对“正名”和“仁政”的阐发,以及孟子“民贵君轻”思想的深远影响。同时,对比老庄道家思想中“无为而治”的政治理想,及其对后世官僚体系的潜在制约与解放作用。 第四章 罗马法治精神的奠基: 探讨古罗马共和国的法律体系及其对西方政治文明的贡献。分析西塞罗等思想家如何将希腊的伦理学与罗马的实践相结合,奠定自然法和共和主义的早期基石。 第二编:中世纪的信仰与世俗——权力源头的神圣化与对抗 中世纪政治思想的核心议题在于世俗权力与神圣权威之间的复杂角力。 第五章 教权与皇权的二元结构: 梳理君权神授理论的形成过程,分析教皇权力和世俗君主权力在欧洲的不同发展路径。重点分析格里高利改革对欧洲政治格局的重塑。 第六章 奥古斯丁的“上帝之城”: 深入解读《上帝之城》,分析其如何将人类社会划分为现世的“地上之城”与永恒的“天上之城”,及其对世俗政治的本质判断——一种必要的、但终究不完美的秩序维护手段。 第七章 经院哲学的回归与整合: 探讨托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化改造。分析其对“法律阶梯”(永恒法、自然法、人类法、神示法)的构建,如何试图为世俗政权提供一个基于神圣理性的合法性基础。 第三编:现代性的黎明——主权、契约与个人权利的崛起 文艺复兴和宗教改革极大地冲击了中世纪的统一思想体系,为现代政治学和国家理论的诞生铺平了道路。 第八章 马基雅维利的现实主义转向: 全面评析《君主论》,探讨其对政治实践的彻底去道德化倾向。分析“目的证明手段的合理性”的争议,以及马基雅维利对权力获取、巩固与维持的冷峻分析,如何标志着政治学真正成为一门独立的经验科学。 第九章 社会契约论的基石: 集中分析霍布斯、洛克和卢梭这三位核心思想家。 霍布斯的利维坦: 探讨其“自然状态”的悲观设想,以及为了逃避“一切人反对一切人的战争”而让渡绝对权力的必要性。 洛克的有限政府: 阐释其自然权利(生命、自由、财产)的理论,以及政府的受托责任,为代议制和宪政主义埋下伏笔。 卢梭的公意: 剖析其对“公意”的界定,探讨其如何试图调和个人自由与集体意志的紧张关系,以及其思想中蕴含的激进民主的潜力。 第十章 绝对主权的构建: 详细研究让·博丹对国家主权不可分割性、绝对性的首次系统论述,以及这种理论如何服务于早期民族国家的巩固。 第十一 章 启蒙运动的理性之光: 考察孟德斯鸠的“三权分立”理论,分析其如何借鉴英国的实践经验,提出制衡原则,以保障公民自由。同时,探讨伏尔泰等对宗教宽容和思想自由的倡导。 第四编:革命的浪潮与意识形态的交锋——国家形态的重塑 18、19世纪的社会剧变催生了全新的政治理念,并引发了深刻的意识形态冲突。 第十二章 宪政主义的实践与理论: 重点分析美国建国精英(如汉密尔顿、麦迪逊)如何通过《联邦党人文集》,将洛克和孟德斯鸠的理论应用于具体的国家构建中,特别是联邦制和分权制衡机制的设计。 第十三章 功利主义与社会福利的考量: 探讨边沁和密尔对“最大幸福原则”的阐发,分析功利主义如何从后果论的角度影响了法律制定和社会改革的方向,并考察密尔对个人自由边界的精微划定。 第十四章 历史唯物主义的冲击: 深入剖析马克思和恩格斯对资本主义生产关系、阶级斗争理论的分析。阐述其对国家机器本质的界定,及其对未来“无阶级社会”的构想,及其对20世纪政治格局的决定性影响。 第十五章 保守主义的审慎之声: 考察埃德蒙·伯克对法国大革命的批判,分析保守主义对传统、渐进改革以及有机社会观念的坚守,以及其对激进变革潜在破坏性的警告。 第五编:20世纪的危机与治理的再思考——多元主义与全球化挑战 本篇着眼于两次世界大战后,政治思想家们对极权主义、冷战格局以及现代国家治理复杂性的回应。 第十六章 极权主义的病理学分析: 细致梳理汉娜·阿伦特对极权主义(纳粹主义与斯大林主义)的起源、本质和运作机制的深刻剖析,特别是对意识形态统治和恐怖机制的论述。 第十七章 自由主义的复兴与挑战: 重点研读哈耶克对自由秩序的捍卫,以及罗尔斯对社会正义的“作为公平的正义”的理论重构。分析罗尔斯的原初状态和无知之幕,及其对再分配政策的理论支持。 第十八章 政治现实主义的视角: 探讨摩根索等政治现实主义学派对国际政治中权力竞争本质的坚持,分析其对人类“权力意志”的深刻洞察,以及对国际无政府状态下国家行为逻辑的解释。 第十九章 后现代与身份政治的兴起: 考察福柯对权力/知识关系的解构,以及对现代社会中规训、全景敞视等隐性权力运作的揭示。讨论身份政治、多元文化主义对传统民族国家统一叙事的挑战。 结语:永恒的政治对话 全书最后总结,政治思想史并非一条直线发展或最终结论的叙事,而是一场跨越时空的、关于如何组织人类共同生活的永恒对话。本书旨在提供理解这些核心思想的工具,鼓励读者以历史的眼光审视当下的治理难题,并在继承前人智慧的基础上,继续为更公正、更合理的社会秩序探索新的可能性。这部作品,是思想的考古,也是对未来治理实践的深沉致敬。

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读后感

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用户评价

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这本书的语言风格非常朴实、直白,读起来有一种很强的代入感。作者似乎非常注重从实践层面去探讨问题,而不是空泛地进行理论阐述。我特别欣赏它对一些具体案例的分析,这些案例不是那种高屋建瓴、遥不可及的宏大叙事,而是非常贴近基层工作实际的困境与应对。比如,在谈到如何提升基层组织的凝聚力时,书中用了好几页篇幅去剖析一个社区在推行某项改革时遇到的阻力,以及最终是如何通过细致入微的思想工作和利益协调来化解矛盾的。这种处理方式,让读者能够清晰地感受到,**“执政能力”**不是一个抽象的口号,而是无数个细小、琐碎、需要耐心和智慧去解决的现实问题。它没有过度美化过程,反而真实地展现了复杂性,这让我觉得这本书的观点非常可靠和接地气。它更像是一位经验丰富的资深干部,在跟年轻干部分享他多年摸爬滚打的“心法”,而非一本严肃的学术著作。尤其在组织动员和危机处理的章节,那种沉稳的叙事节奏,让人仿佛身临其境,感受到了决策背后的压力与权衡。

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这本书的文风有一种独特的、近乎于“史诗感”的庄重与厚重。它似乎不仅仅是在讨论当下的工作方法,更是在回顾和反思一段漫长历史进程中积累下来的经验教训。在描述某些重大决策的形成过程时,作者的用词极为审慎和精炼,充满了对历史必然性和现实复杂性的深刻洞察。它不像一些时下的读物那样追求快速的、爆炸性的信息量,而是倾向于缓慢地、深入地去挖掘事物深层的内在驱动力。我感觉作者在遣词造句上花了很多心思,很多句子读起来,自带一种历史的重量感,仿佛能触摸到那些经过时间沉淀下来的智慧光芒。这种风格,使得阅读过程本身就变成了一种对权威和经验的尊重与学习,它提醒读者,我们今天所谈论的“能力建设”,是建立在无数前人的探索和牺牲之上的。这种深沉的基调,让人在合上书本时,心中久久不能平静,反思的维度也自然而然地被拉长了。

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这本书最让我眼前一亮的是其开放性和对话性。虽然主题宏大,但作者并没有采取“一言堂”的论断方式,而是巧妙地引入了许多假设性的情境和潜在的质疑。比如,在讨论如何平衡效率与公平这两个看似矛盾的目标时,书中不止一次地抛出:“如果采取A方案,可能带来的负面影响是什么?”或者“在资源极度有限的情况下,我们如何界定‘必要的牺牲’?”这种设置,使得这本书更像是一场与读者的深度思维对话,而不是单向的灌输。它鼓励读者主动参与到分析和判断的过程中去,去权衡不同选项的利弊。这非常难得,因为严肃的理论著作往往倾向于给出标准答案,但这本书却提供了思考的“工具箱”,教会我们如何面对没有标准答案的复杂局面。它真正体现了一种“敢于自我审视”的成熟姿态,即正视自身能力建设中存在的薄弱环节,并主动邀请外部的目光来进行检验和提升。

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我不得不提一下这本书在阐释方法上的创新性——它大量使用了类比和隐喻的手法来解释那些抽象的组织管理学概念。比如,在解释如何构建一个有韧性的组织架构时,作者没有直接堆砌管理学术语,而是用了一个非常生动的“河流与堤坝”的意象来贯穿全章。它将政策的流动比作河流,将组织规范比作堤坝,强调堤坝的弹性比刚性更重要,即在洪水(突发事件)来临时,既要能引导水流,又不能完全堵塞,否则容易造成垮塌。这种将抽象概念具象化的处理,极大地降低了阅读门槛,让那些原本可能让人望而生畏的治理理论,变得清晰可感、栩栩如生。对我个人而言,这种描述方式比任何图表或模型都要有效,它直接激活了大脑中关于空间和运作的直观理解,让“执政能力”的内涵不再停留在纸面上,而是成为了一个可以被“看见”和“触摸到”的运作实体。这种艺术化的叙事技巧,无疑是这本书的亮点之一。

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这本书在逻辑构建上展现出了极高的条理性,它似乎有一套内在的、严密的分析框架。我注意到,它在讨论一个核心能力(比如政策执行力)时,往往会将其拆解为若干个子维度,比如“理解力”、“资源调配能力”、“反馈修正机制”等,然后对每一个子维度进行深入的剖析,这使得整个论述显得层次分明,脉络清晰。我尤其喜欢它在论证过程中所采用的那种“递进式”的展开方式。它不会急于抛出结论,而是先设定一个理想状态,然后分析现实中的偏差,最后提出一个务实的可行路径。这种写作手法,极大地增强了论证的说服力。读这本书,就像是在解一个复杂的几何题,每一步推理都建立在前一步的基础上,环环相扣,无懈可击。虽然内容涉及的是严肃的政治议题,但作者的笔触却能将这些复杂的相互关系梳理得如此清晰,让人在阅读过程中,思维也在被训练和引导,学会如何系统性地思考问题,而不是头痛医头、脚痛医脚。

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