吴越文化新探

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出版者:浙江人民出版社
作者:董楚平
出品人:
页数:367
译者:
出版时间:1988
价格:3.50
装帧:
isbn号码:9787213002205
丛书系列:浙江文化丛书
图书标签:
  • 文化
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具体描述

《山海经图考:上古神话与地理的交织》 一、引言:在神话的迷雾中探寻先民的宇宙观 自古以来,《山海经》便以其奇诡的志怪叙事和神秘的地理描摹,在中国思想史上占据着独一无二的位置。它既非纯粹的史书,亦非单纯的地理文献,更像是上古先民集体潜意识的投射,一幅描绘了他们所认知世界的宏大图景。本书《山海经图考》,旨在摒弃过去将《山海经》简单视为“神怪小说集”或“地理残篇”的片面认知,通过对历代传世图志、地方志的细致比对,结合考古学、民俗学、古地理学的最新研究成果,对《山海经》中记载的异兽、神祇、奇山异水进行一次系统的、基于实证的“祛魅”与“再阐释”。 我们相信,《山海经》的价值,不仅在于其丰富的想象力,更在于它承载了先秦时期中原文明向四方拓展时,对未知地域的观察、记录与文化投射。本书的核心工作,便是剥离层层叠叠的后世附会与误读,尝试重构出一部更贴近于其形成之初的地理认知谱系。 二、图说:失落的图像学及其复原 《山海经》的文本与图像是互为表里的。据载,原初的版本中必然配有大量的插图,用以佐证那些令人瞠目结舌的描述。然而,这些早期的图像大多已湮没于历史长河,现存的校注本多依赖于晋代郭璞或宋代学者的零星记载与推测。 本书的第一个重要篇章,将聚焦于“图”的重建。我们首先梳理了从汉代帛画到明代刻本的图像流变,重点分析了《山海经图赞》的文本结构,探讨了这些图像是如何从早期的“巫术仪式工具”逐渐演变为“知识性描绘”的。 具体而言,我们运用图像学分析法,对书中描绘的“九尾狐”、“人面鸟”、“开明神兽”等标志性形象,进行了跨文本比对。例如,书中描述的“氐人国”的特征,与巴蜀地区出土的青铜器纹饰之间,是否存在可被识别的文化符号关联?我们提出,许多所谓的“神兽”,可能是在异域文化接触中,对当地特殊动物或部落图腾的夸张化符号转译。通过对这些图像元素的解构与重组,我们试图勾勒出一套失落的先秦地理图示系统。 三、地理重构:基于地质变迁与古水道的考察 《山海经》的地理坐标体系,是困扰历代学者的难题。其“山经”、“海经”的划分,本身就暗示了一种基于水系和山脉的认知模型。本书的第二个核心部分,专注于古地理的复原工作。 我们采用了多学科交叉的路径: 1. 地貌学比对: 选取《山海经》中描述特征鲜明、且地质形态相对稳定的区域(如太行山脉、巫山、洞庭湖区域),对照最新的地质勘测数据,探讨古代水文变迁对山脉描述的影响。例如,某些被描述为“水多土少”的山脉,是否与特定历史时期的冰川融化或河流改道有关? 2. 古水道系统分析: 重点考察《海经》中关于“所见之水皆东流”的描述。我们结合考古发现的古代港口遗址和泥沙沉积层,推算先秦时期黄河、长江下游的海岸线与河道位置。通过精确的古水文模型,尝试定位如“穷奇所居之水”或“弱水”的可能流向,从而为“四荒”的地理范围提供更坚实的地理学基础。 3. 物产与区域文化关联: 《山海经》对特定山川所产矿物、植物、鸟兽的记载,往往是当地早期物产的记录。本书将这些物产清单与区域考古出土的特定工具、陶器风格相结合,建立起一种“物产指纹图谱”,以期反向锁定某些模糊地带的地理归属。 四、部族与交流:神祇背后的“他者”书写 《山海经》不仅是地理志,更是早期华夏民族与其他文化集团交流的侧面记录。书中所记载的诸多“异人”、“邦国”,极有可能是早期中原族群接触到的周边部族或远方的贸易伙伴的形象记录。 本书第三部分将聚焦于人类学和社会结构层面。我们审视了那些具有鲜明特征的族群描述,例如“三身之国”、“不死之民”等。 图腾崇拜的考古学解读: 分析某些“神”或“异兽”的形象特征,是否与周代以来的青铜器、玉器上反复出现的动物母题(如虎、龙、蛇)存在早期的谱系关系。这些母题的演变,反映了中原文化对“野性”力量的驯化过程。 “异人”的文化他者化: 探讨先秦社会如何通过夸张化和神化,来处理面对陌生的、非农耕的、或拥有特殊技艺的游牧或山地部族时的心理投射。例如,一些“能呼风唤雨”的神祇,是否对应着掌握了天文历法或特定冶金技术的部族? 通过这种多维度的分析,我们试图揭示《山海经》中“神异”叙事的深层文化逻辑,即它如何构建了一个以中原为中心,向外辐射、充满未知与危险的宇宙秩序。 五、结语:超越奇谈的知识宝库 《山海经图考》的目的,并非是要“证实”书中所有记载的真实性,而是要通过严谨的考据和交叉印证,还原其作为一部上古百科全书的原始面貌。它是一部承载了先秦人地理认知、生态观察、文化接触与精神信仰的珍贵档案。本书力求通过回归图像与地理的关联性,让这部古老的经典,重新焕发出其作为早期科学探索与文化交融记录的独特光芒。它提示我们,在神话的表层之下,潜藏着先民们对脚下土地最原始、最热切的求知欲与记录欲。

作者简介

董楚平,1934年生。浙江省社会科学院研究员,国际越文化研究中心常务副主任,中国百越民族史研究会副会长。著有《楚辞译注》、《吴越文化新探》、《吴越徐舒金文集释》等。

目录信息

读后感

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《吴越文化新探》这本书似乎在市面上已经很难买到我这个版本了,因为源于一位老师的赠予。作为越人,一方面有必要了解一下祖先的历史;另一方面,书债的压力是沉重的。 历时整整一年时间,我终于把这本书大致地翻了翻。 此书虽名为新探,但是这本书的...

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用户评价

评分

这本书,说实话,刚拿到手的时候,我其实是有点犹豫的。封面设计得非常朴实,没有太多花哨的元素,一开始我还担心内容会不会像它的外表一样略显单调。然而,一旦翻开扉页,我就被作者那种深入骨髓的研究热情给吸引住了。这本书的叙述方式非常注重细节,它不像那种大而空的理论堆砌,而是像一位老者在娓娓道来他毕生对这片土地的热爱与观察。我尤其欣赏它在处理一些历史遗迹的描述时所展现出的那种严谨性,比如对某些特定考古发掘的年代考证和器物解读,都有着令人信服的论据支撑。书中对于当地风俗习惯的追溯,更是让我仿佛置身于那个特定的时空背景之下,感受到了古人生活的烟火气。这绝不是一本让你囫囵吞枣就能读完的书,它需要你静下心来,细细品味每一个章节,它像是为你打开了一扇通往过去的大门,门内的一切都显得那么鲜活而真实。读完后,我对那个区域的历史文化脉络有了更清晰、更立体的认知,感觉自己的知识结构得到了极大的丰富和完善,绝不是那种读完就忘的快餐式读物。

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初读这本书,我最大的感受就是其逻辑架构的精妙。它并非按照时间线的线性推进,而是采取了一种主题式的章节划分,每一个主题都像是一块精心打磨的宝石,独立存在却又相互呼应,共同构成了整体的宏伟图景。这种非线性的叙事结构,反而更贴合文化流变本身的复杂性和多维性。书中对某一特定历史时期社会结构的剖析,采用了跨学科的整合视角,引用了社会学、人类学甚至地理学的多方面资料来佐证观点,使得论点显得无懈可击。比如,当讨论到某一建筑风格的形成原因时,作者并没有停留在表面的风格描述上,而是深入探究了当时的经济基础、社会阶层对空间使用的需求,以及自然环境对材料选择的影响,这种层层剥茧的分析方法,极大地拓宽了我的思维边界。这本书的深度,在于它敢于挑战传统的、单一的文化解释模型,转而提供一个更加立体、更加动态的文化生态系统图景。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些复杂的论证链条,但这种“烧脑”的过程,恰恰是阅读学术著作所应有的乐趣所在。

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这本书给我的震撼是来自其文字本身的力量。作者的文笔是极具画面感的,他似乎拥有一种点石成金的魔力,能将那些沉睡在史籍中的冰冷文字重新唤发出生命的活力。阅读过程中,我仿佛能闻到古老作坊里木屑飞扬的气味,能听到集市上鼎沸的人声和吆喝声,这种高度的感官代入感,是很多严肃著作难以企及的。尤其是在描写那些已经消亡的传统技艺或仪式时,作者没有采用枯燥的学术记录,而是用充满人文关怀的笔触,为我们留下了宝贵的“文化影像资料”。书中对民间传说和神话故事的梳理和考证,也做得极为出色,它清晰地展示了这些故事如何在不同时代被“重塑”和“意义化”,揭示了文化传承中“失真”与“新生”并存的辩证关系。这本书的阅读体验,更像是一场精心策划的文化之旅,作者是我们的向导,他带着我们穿梭于历史的迷雾之中,每一次转角都伴随着惊喜的发现。它不仅仅是一本研究著作,更是一部充满诗意的文化颂歌。

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坦白说,这本书的体量相当可观,初次接触可能会觉得有些“劝退”,但一旦真正投入进去,就会发现作者在细节处理上的精益求精,完全值得花时间去深挖。这本书最让我赞叹的一点,是它对于“地方性知识”的尊重和挖掘。作者似乎花了大量精力走访了无数偏远的村落和家族,记录那些从未被主流学术界注意到的口述历史和家族记忆。这些鲜活的一手资料,极大地弥补了官方史料的不足,为我们理解那个区域的文化变迁提供了全新的视角。书中对于某一特定时期社会精英阶层与普通民众之间文化认同差异的对比分析,尤其犀利而深刻,揭示了文化内部的张力和复杂性。作者没有简单地将“文化”视为一个铁板一块的整体,而是细致地划分出其内部的层级、分流与交错,这种细腻的层次感,让我对文化研究的复杂性有了更深刻的认识。这本书不仅提供了知识,更提供了一种研究文化现象的严谨方法论,是那种会让人产生“原来还可以这样思考问题”的启发性读物。

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这本书的行文风格简直是一股清流,它完全抛弃了那种教科书式的僵硬和晦涩,而是采用了非常具象化的叙事手法,读起来酣畅淋漓,毫无压力。作者似乎是一位极其善于捕捉生活细节的观察家,他不仅关注宏大的历史事件,更热衷于挖掘那些隐藏在日常生活中的文化基因。比如,他描述某种传统手工艺的制作流程时,那种对手部动作、材料特性的细腻捕捉,简直让人身临其境,仿佛自己就是那个工匠。更难得的是,作者在探讨不同文化要素的融合与碰撞时,总能保持一种超然的、近乎冷静的客观视角,没有过多的主观臆断和价值判断。这种平衡感让这本书的论述显得格外可靠和耐读。我个人特别喜欢它对地方语言和方言词汇的考据部分,那些看似不起眼的词语背后,竟然蕴含着如此深厚的历史积淀和文化密码,让人读后忍不住想去和本地人印证一番。总的来说,这本书是那种可以让你在放松的状态下,却能汲取到扎实学识的佳作,非常值得推荐给对文化人类学感兴趣的朋友们。

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