圖書標籤: 金觀濤  曆史  古埃及  走嚮未來叢書  埃及  社會學  超穩定結構  政治   

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實在看不下去瞭都什麼互為因果的鬼分析啊(╯‵□′)╯︵┻━┻

我想給負分……我可能太啓示錄瞭，因為3S看的，既沒看到曆史，也沒看到論證，隻看到瞭貧瘠性“代入性車軲轆話”，好無聊的理論，瘋瞭吧。現在看書身體極差，跟不上，大白天連續睡覺，痛苦死我瞭。金大概是個絮叨的教科書狂熱者，他的語氣是自說自話，他的邏輯是問你然後自答其是，他的信念如此封閉，他的開放如此信念，東方、蘇聯、黑格爾式的貧乏疲憊邏輯頻頻亮相，循環供應，積重難返。反魏特夫而實際還是強自圓其說的魏特夫理論，而且還弄得特彆能騙文盲，超魏特夫拓撲控製論得瞭。假如原始人自己不想統一，這個想解中心化的思想傢卻想用思想給他們找個統一，這就是他在做的。

我想給負分……我可能太啓示錄瞭，因為3S看的，既沒看到曆史，也沒看到論證，隻看到瞭貧瘠性“代入性車軲轆話”，好無聊的理論，瘋瞭吧。現在看書身體極差，跟不上，大白天連續睡覺，痛苦死我瞭。金大概是個絮叨的教科書狂熱者，他的語氣是自說自話，他的邏輯是問你然後自答其是，他的信念如此封閉，他的開放如此信念，東方、蘇聯、黑格爾式的貧乏疲憊邏輯頻頻亮相，循環供應，積重難返。反魏特夫而實際還是強自圓其說的魏特夫理論，而且還弄得特彆能騙文盲，超魏特夫拓撲控製論得瞭。假如原始人自己不想統一，這個想解中心化的思想傢卻想用思想給他們找個統一，這就是他在做的。

輪到分析埃及瞭

我想給負分……我可能太啓示錄瞭，因為3S看的，既沒看到曆史，也沒看到論證，隻看到瞭貧瘠性“代入性車軲轆話”，好無聊的理論，瘋瞭吧。現在看書身體極差，跟不上，大白天連續睡覺，痛苦死我瞭。金大概是個絮叨的教科書狂熱者，他的語氣是自說自話，他的邏輯是問你然後自答其是，他的信念如此封閉，他的開放如此信念，東方、蘇聯、黑格爾式的貧乏疲憊邏輯頻頻亮相，循環供應，積重難返。反魏特夫而實際還是強自圓其說的魏特夫理論，而且還弄得特彆能騙文盲，超魏特夫拓撲控製論得瞭。假如原始人自己不想統一，這個想解中心化的思想傢卻想用思想給他們找個統一，這就是他在做的。

这本书是由金观涛和王军衍二人合写的，所针对的是古埃及的兴亡问题。整体上，这本书是比较好懂的。因为它有地图、结构模式、注释等帮助理解，还有就是它的小标题很精练，整个正文方面是总分或总分总，思路很清晰，再一个就是对比（古埃及文明类型与两河流域文明），分析...

本书跟奥尔森的国家兴衰探源一样，试图推导出一个系统的兴起与衰落，结论也是基本一致的：内耗的多少决定一个系统的表现。对奥尔森来说，这个内耗叫做分利集团。这本书的作者，把这个内耗仔细分成了5点，然后balbalbal…… 一个能观测到的系统，必然有其合理性，否则早就湮没...  

本书跟奥尔森的国家兴衰探源一样，试图推导出一个系统的兴起与衰落，结论也是基本一致的：内耗的多少决定一个系统的表现。对奥尔森来说，这个内耗叫做分利集团。这本书的作者，把这个内耗仔细分成了5点，然后balbalbal…… 一个能观测到的系统，必然有其合理性，否则早就湮没...  

这本书是由金观涛和王军衍二人合写的，所针对的是古埃及的兴亡问题。整体上，这本书是比较好懂的。因为它有地图、结构模式、注释等帮助理解，还有就是它的小标题很精练，整个正文方面是总分或总分总，思路很清晰，再一个就是对比（古埃及文明类型与两河流域文明），分析...

本书跟奥尔森的国家兴衰探源一样，试图推导出一个系统的兴起与衰落，结论也是基本一致的：内耗的多少决定一个系统的表现。对奥尔森来说，这个内耗叫做分利集团。这本书的作者，把这个内耗仔细分成了5点，然后balbalbal…… 一个能观测到的系统，必然有其合理性，否则早就湮没...