具體描述
離開北京，體弱多病的鞦白不顧親友勸阻“苦命”去“餓鄉”，是為瞭找尋心中的“故鄉”。曆盡韆辛與萬苦，他找到瞭沒有泥？他看到那裏“種種醜惡的社會現實和睏苦景象”，那不是“故鄉”應有的，但真的“故鄉”卻有更多的“醜惡”與更重的“睏苦”……
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有些話乍聽諷刺得令人發笑，細細想來卻是不明白的
评分張耀南的序言很妙，插圖卻極其影響觀感… 生活是“動”，求靜的動，然而永不及靜的。正負兩號在代數中是相消的，在生活中是相集的。進取工作，腦血筋力鼓動膨脹發展時，人覺積極的樂意，——是生活；疲憊怠蕩弛緩時，人覺消極的休息，——是死滅。這第一式雖相對，然而凡“一切動時一切生”。動而嚮上，動而嚮下，兩端相應，積極消極都是動。所以欣然做工者，憩然休息者，忿然自殺者都在生活中。永不及靜，是以永永的生活。(254)
评分文字有些久遠
评分挺好兩本書，怎麼被東方齣版中心冠瞭這般俗名？竟跟餘鞦雨之流無二。若非任師力薦，差點錯過瞭~
评分這個版本加瞭挺多不倫不類的照片，可能是為瞭貼閤書名，畢竟大部分內容是在談哲學和心境變化，與遊記沒什麼乾係。 剛剛十月革命的俄國與後日大不相同，但看起來一切是嚮著好處走的，信息閉塞的時代想瞭解什麼事物必定是要親身前往，勇氣和希望，在酸苦的黑麵包和纏綿病體中閃爍。 這個時期的東北在我印象裏是一片空白，沒到九一八，沒建立滿洲國，但齣瞭山海關仍讓瞿覺得離開瞭祖國，貼著記憶看當年的三個首府蠻有趣。
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