朱子治家格言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:陕西人民出版社

作者:(清)朱伯庐

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2012-1

价格:10.00元

装帧:

isbn号码:9787224075649

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桃源深处：一部关于隐逸生活与自然哲学的田园诗篇 书名：桃源深处 作者： 留香居士 页数： 约 450 页 定价： 88.00 元 --- 卷一：溪山远眺——隐逸的缘起与抉择 《桃源深处》并非一部讲述治国安邦或修身齐家的实用手册，它是一卷关于“离”与“归”的深刻沉思，是一幅以水墨晕染出的隐逸生活长卷。本书的叙事始于乱世之中，主人公谢清源，一位饱读诗书、心怀济世之志的江南士人，在目睹了官场的腐朽与人心的倾轧之后，毅然决然地选择了悬崖撒手，遁入江湖。 谢清源的“弃官”并非一时冲动，而是经过漫长而痛苦的内心挣扎。开篇几章细腻地描绘了他如何在繁华的京师与清冷的竹林之间往返，最终在一次目睹冤狱后，坚定了“心安之处是吾乡”的信念。作者用极为古典和内敛的笔触，刻画了谢清源辞官时的萧索与洒脱，他留下的唯一物件，是一柄不曾佩剑、只用作书签的旧木尺，象征着对世俗权力的彻底割舍。 他选择了前往传说中与世隔绝的云台山脉深处，一个被当地人称为“桃源”的小山村。这里的居民大多是世代在此耕作的农人，过着日出而作、日落而息的简朴生活。谢清源的到来，没有带来任何现代的革新，他带来的只有一套被他精心打包的古籍善本、一套精巧的制茶工具，以及一颗渴望平静的心灵。 卷二：阡陌耕耘——劳作中的哲学体悟 本书的精髓集中在描绘谢清源融入田园生活的具体细节中。作者对农事的描写，绝非简单的“春种秋收”，而是将其提升到一种哲学层面。 耕作的节奏与天地的契合： 谢清源学习如何辨识泥土的性情，如何根据月相调整播种的时间。他发现，每一次翻土、每一次除草，都像是与大地进行一场无声的对话。他不再将时间视为需要被利用的资源，而是感知时间的流动，顺应四季的更迭。书中详细描述了他与老农陈伯学习如何搭理一座简易的引水灌溉系统，过程中流露出的对传统智慧的敬畏。 饮食的自给与满足： 饮食描写是本书的另一大亮点。谢清源不再依赖坊间的珍馐海味，他开始亲手制作豆腐、腌制咸菜、酿造清酒。这些食物的味道，被赋予了土地的馈赠与劳动的汗水。例如，书中用整整一章的篇幅描写了初春时节采摘野菜、烹煮野菜汤的过程，强调了“不求丰美，但求本真”的生活态度。他发现，最令人心神宁静的，不是山珍海味，而是清晨露水打湿的青菜，佐以自家米缸里的糙米饭。 居所的修葺与心境的沉淀： 他选择了一间被藤蔓覆盖的旧茅屋进行修葺。修葺的过程，充满了对材料的尊重——用山石垒砌墙基，用茅草编织屋顶。每一次敲打、每一次切割，都伴随着心绪的梳理。当他最终完成屋子的修缮，并在窗前挂起一块木匾——“半亩方塘”时，象征着他的内心世界也终于找到了一个安稳的居所。 卷三：山水之间——人与自然的共生之美 《桃源深处》的后半部分，将笔触深入到山野的探索与观察中。谢清源的隐居生活，并非闭门不出，而是与周围的自然环境建立了深刻的联系。 草木有情： 作者对动植物的描写极尽细腻。他能分辨出林中不同鸟类的鸣叫所代表的不同天气预兆；他能通过苔藓的颜色判断岩石的阴湿程度。书中有段极富诗意的文字，描述了他在雨后初晴时，观察一只受伤的松鼠如何与一只路过的野兔相互依偎取暖，由此领悟到自然界中朴素的互助法则。 古道的探寻与历史的沉寂： 谢清源时常沿着山中遗失的古道向上攀登，探访那些因无人居住而逐渐被植被吞噬的废弃寺庙和古驿站。在这些断壁残垣前，他不再思考朝代的更迭与个人的得失，而是感受到一种超越时空的长久宁静。这些古老的遗迹，仿佛在无声地诉说着“万物终将归于尘土”的自然规律，使他对生命的短暂有了更豁达的理解。 哲思的升华——“无用之用”： 在与自然和谐相处中，谢清源的哲学思考也趋于圆融。他不再追求如儒家经典中强调的“经世致用”，转而欣赏事物的“无用之美”。例如，他会花大量时间去欣赏一块被溪水冲刷得光滑圆润的鹅卵石，或是静观一朵野花从含苞到凋零的全过程。他认识到，真正的价值，并不在于能被他人如何评判或利用，而在于其自身存在的完整与美好。 结语：桃花依旧笑春风 本书没有宏大的冲突，也没有戏剧性的转折。故事的结尾，谢清源已在桃源居住了十年。他不再是那个心怀天下、愤世嫉俗的落魄书生，而是一位皮肤黝黑、眼神清澈的智者。 最终，一位旧日同窗循着传闻找上门来，希望说服谢清源重出山林，再入仕途。谢清源没有直接拒绝，他只是邀请这位友人一同在溪边煮茶，共赏日落。当友人终于明白，眼前这份宁静与满足是任何高官厚禄都无法换取时，他默默收起了官府的请柬。 《桃源深处》是一曲献给那些向往简单、珍视内心富足的人们的田园挽歌。它引导读者放慢脚步，重新审视我们与土地、与时间、与自身的关系，最终指向一个朴素而恒久的主题：真正的安宁，不在于我们获得了多少外部世界的认可，而在于我们是否驯服了内心的躁动。 留香居士的笔触，如同一股清冽的山泉，洗涤读者的心灵，令人在喧嚣尘世中，寻得一处栖息的角落。

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这本《朱子治家格言》真是一本让我受益匪浅的书，虽说我初读时，对于其中某些古老的词句感到有些陌生，但随着阅读的深入，我越发体会到其中蕴含的智慧。它没有像市面上很多畅销书那样，用华丽的辞藻或新奇的概念来吸引人，而是以一种平实、恳切的语言，娓娓道来。我尤其欣赏其中对于生活细节的关注，比如关于节俭的论述，听起来像是祖辈的叮嘱，却又切中了现代社会许多浮躁的消费习惯。书中反复强调的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，虽然简单，却能让人在每一次用餐、每一次添置物品时，都多一份审慎和感恩。它教会我不仅仅是物质上的节约，更是一种对生活资源的尊重，一种对劳动价值的认识。这种根植于日常的点滴，不像那些宏大的理论，容易流于空谈，而是切实可行，能立刻融入到我的生活之中。读完之后，我感觉自己似乎卸下了许多不必要的包袱，对物质的欲望也淡了许多，开始重新审视自己拥有的一切，并懂得去珍惜。这种内心的平静和满足感，是任何昂贵的物品都无法给予的。

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我最近偶然翻阅了这本《朱子治家格言》，刚开始我并没有抱有多大的期望，以为它会是一本说教意味浓厚的书。然而，事实却远非如此。它更像是一位经验丰富的老者，用朴素的语言，与我分享他的人生感悟。书中关于待人接物的章节，让我印象尤为深刻。它没有教我一些虚伪的社交技巧，而是从最根本的“诚”和“信”出发，强调了人与人之间真诚相待的重要性。例如，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话，在当下这个追求效率和功利的时代，显得尤为珍贵。它提醒我，即使是微小的善举，也能汇聚成大爱；即使是细微的恶念，也可能滋生出祸患。这种由小见大的智慧，让我开始反思自己在人际交往中的态度和行为。我发现，很多时候，我们之所以感到人际关系复杂，可能是因为我们过于关注表面的得失，而忽略了内心的真诚。这本书就像一面镜子，让我看清了自己可能存在的不足，并鼓励我朝着更好的方向去改变。

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这本《朱子治家格言》对我而言，更像是一份沉甸甸的“人生指南”。它没有罗列一堆让人望而却步的行动计划，而是用一种温和、引导性的方式，帮助我梳理生活的脉络。我尤其欣赏其中关于“孝”和“悌”的论述，这在当今社会，似乎已经渐渐被人们淡忘，但我认为，这却是维系人伦的根本。书中说，“兄友弟恭，一家安乐”，这不仅仅是口号，更是实践。它让我反思自己在与家人相处时的态度，是否真正做到了理解和包容。而且，书中对于“谨言慎行”的强调，也让我受益匪浅。在信息传播如此便捷的时代，我们常常不假思索地说出一些话，造成不必要的麻烦。这本书提醒我，言语的力量是巨大的，必须谨慎对待。它并没有要求我成为一个完美的人，而是鼓励我从最基础的方面做起，不断修正自己的言行，从而提升自己的品格。这种循序渐进的改变，让我感觉不那么畏惧，反而充满信心。

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这本《朱子治家格言》带给我一种久违的宁静感。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们常常被各种纷繁复杂的事物所裹挟，内心也随之变得焦躁不安。而这本书，却如同一股清流，缓缓地抚慰着我躁动的灵魂。它没有提供什么惊世骇俗的观点，也没有提出什么不切实际的解决方案，而是回归到最基本的生活常识和道德规范。我特别喜欢其中关于“勤”的论述，它并非提倡盲目的拼搏，而是强调一种持之以恒、脚踏实地的态度。书中说，“业精于勤，荒于嬉”，这句话简短有力，却道出了成功的真谛。它让我明白，真正的成就并非一蹴而就，而是需要日复一日的积累和付出。这种理念，让我开始重新审视自己的工作和学习习惯，更加注重过程的投入，而非仅仅盯着最终的结果。而且，书中所倡导的“戒骄戒躁”，也让我学会了在顺境中保持谦逊，在逆境中保持坚韧。这种内在的力量，远比外在的赞誉或物质的奖励更加持久。

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我一直认为，真正的智慧往往藏在最朴素的语言里，而《朱子治家格言》正是这样一本让我深有体会的书。它没有那些晦涩难懂的哲学理论，而是用非常接地气的方式，阐述着一些普适性的道理。我最近在阅读时，对其中关于“家”的论述特别有感触。它不仅仅是关于如何管理家庭的财务，更是关于如何营造一个和谐、有爱的家庭氛围。例如，“父子和而家不败，夫妇齐而家不乱”，这些看似简单的对联，却道出了家庭稳定的基石。它让我意识到，家庭的幸福并非建立在物质的丰裕之上，而是源于成员之间的互相理解、尊重和支持。书中对于子女教育的探讨，也给了我很多启发，它强调了身教重于言教，父母的品行对孩子的影响是潜移默化的。这本书就像一个忠实的伴侣，在人生的旅途中，给予我温和的指引，让我明白，幸福的根源，其实就藏在我们最熟悉的生活之中。

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基本上跟圣经的新约一致的东西，宗教化的儒学，日常的东西成了教条的东西，我觉得我们不能吃第八个包子，这是这类书的问题！

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