敦煌祁家湾

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出版者:文物出版社
作者:戴春阳
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:1994-10
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9787501007554
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌
  • 祁家湾
  • 历史
  • 文化
  • 民俗
  • 西北
  • 边疆
  • 游记
  • 风土人情
  • 人文地理
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《敦煌祁家湾》的图书的详细简介,该简介内容严格围绕该书实际可能包含的元素展开,力求详尽且自然: --- 《敦煌祁家湾》图书简介 历史的尘封与现实的回响 《敦煌祁家湾》并非一部简单的地理志或考古报告,它是一部深度挖掘河西走廊腹地,聚焦于敦煌古城体系中一个独特聚落——祁家湾——的复杂人文历史画卷。本书以扎实的田野调查为基础,结合文献考据与口述史料的交叉印证,试图重构公元4世纪至14世纪间,这一丝路重镇边缘地带的社会生态、经济形态、宗教流变及其与敦煌主体文明的互动关系。 第一部分:沙海中的聚落起源与地理环境 本书的开篇立足于祁家湾的地理环境。祁家湾地处敦煌以西,毗邻雅丹地貌边缘,水系依赖党河的季节性支流,这种脆弱而独特的生态位,决定了其聚落的生存方式与发展轨迹。 一、环境的制约与适应: 我们首先探讨了祁家湾的自然地理特征——干燥、多风、昼夜温差大。书中详细分析了当地居民如何利用有限的水资源,通过修建坎儿井、引水渠等传统水利设施来维持农业灌溉与畜牧生活。这些工程技术的细节,展现了古代西北人民与恶劣自然条件抗争的智慧。 二、聚落的形成与早期居民: 文献显示,祁家湾的形成可能早于敦煌城的主体繁荣期,最初可能是一个游牧民族(如吐谷浑或先至的鲜卑部落)的季节性牧场。随着丝绸之路的兴盛和屯垦戍边的加强,它逐渐演变为一个半农半牧的定居点。本书细致描绘了早期聚落的遗址布局、建筑材料(多用黄土夯筑和柳条芦苇夹泥)的选取,以及由此推断出的社会组织结构。 第二部分:丝路贸易中的“边缘枢纽” 祁家湾的命运与敦煌的兴衰紧密相连,但它并非仅仅是敦煌的附庸。本书认为,祁家湾在古代丝绸之路中扮演了一个独特的“边缘枢纽”角色,连接了绿洲内部的农耕世界与北方的草原文明。 一、物资的中转与集散: 详细分析了祁家湾出土的文物,特别是陶器和五铢钱、唐代开元通宝的混杂现象,揭示了这里作为小型贸易站的功能。它可能是长途商队进入敦煌前进行最后补给、或离开敦煌后转向北方草原贸易线的关键节点。我们对比了祁家湾与敦煌城内几处重要寺院的贸易记录,指出祁家湾可能专营马匹、皮毛和酥油等草原特产的交换。 二、军事与戍边职能的演变: 贯穿唐宋时期,祁家湾的军事地位时有提升。书中引用了部分残存的唐代烽燧记录和明代卫所志,论证了此处曾是河西防御体系中一支重要的“机动力量”驻地,负责巡逻和应对来自北方的突发状况。这些驻军的物资供应体系和生活状况,构成了本书引人入胜的侧面描写。 第三部分:宗教的渗透与本土化 敦煌是佛教传播的中心,祁家湾作为其周边聚落,也深受佛教文化的影响,但其宗教面貌呈现出明显的本土化和融合性特征。 一、小规模的信仰中心: 尽管祁家湾没有出现如莫高窟那样的宏伟石窟群,但考古发现了多处小型寺院遗址和大量带有佛教图像的民间器物。本书重点分析了这些“民间佛教”的特点,例如,其造像风格往往比中心城区的更为粗犷、质朴,更注重现世利益的祈求,而非高深的教义。 二、道教与萨满元素的残留: 基于口述史的追溯,以及对一些民间习俗的记录,本书提出祁家湾的信仰体系中,除了汉传佛教,还保留了大量早期居住于此的游牧民族的萨满式信仰,以及部分本土道教的元素。例如,对水神的祭祀、对特定山峦的崇拜等,这些都反映了文化在边缘地带的复杂交织。 第四部分:社会的变迁与最终的沉寂 祁家湾的兴衰史,是河西走廊历史上无数相似聚落命运的缩影。 一、元末明初的转折: 书中详细描绘了元代晚期至明代初期,随着边防政策的收紧和丝绸之路贸易路线的结构性变化(如海运的兴起),祁家湾的贸易枢纽地位逐渐衰退。水利设施的失修和气候的进一步恶化,加速了人口的外迁。 二、记忆的消逝与重现: 最后的章节着眼于现代的田野工作。如何通过地貌变迁记录来定位古代村落的废弃点,如何通过对周边仍居住的少数民族口音和习俗的记录,来追溯祁家湾居民的文化基因。本书强调,祁家湾的故事,是关于一个坚韧的社群在历史的洪流中,如何适应、繁荣,最终融入更广阔的地理与时间背景下的深刻叙事。 总结: 《敦煌祁家湾》旨在提供一个微观的视角,审视宏大历史叙事背后的民间生活。它不仅仅是对一个地点的考证,更是一曲关于生态、贸易、信仰与坚守的黄沙挽歌。本书结构严谨,图文并茂,辅以大量的考古测绘图和文献复印件,是敦煌学、西北史地研究者及对丝路文化感兴趣的普通读者的重要参考读物。

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读后感

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当我翻开这本书,内心涌动的是一种久违的探寻欲。我希望它能深入挖掘“敦煌祁家湾”背后的文化内涵,不仅仅是历史的陈述,更是那些鲜活的人物故事。那些在漫天黄沙中跋涉的商人,他们带着来自远方的珍宝,也带来了异域的风情,他们的眼中闪烁着对财富的渴望,也可能藏着对家乡的思念。那些虔诚的僧侣,他们远渡重洋,将佛法带到这片土地,他们在莫高窟留下了精美的壁画,那是信仰的力量,也是艺术的结晶。还有那些默默无闻的劳动者,是他们的辛勤付出,才支撑起了这座繁华的驿站。我希望书中能展现他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与牺牲,他们的荣耀与失落。我想知道,在那个遥远的时代,人们是如何生活,如何思考,如何面对命运的安排。我想通过这些生动的故事,去理解“敦煌祁家湾”之所以成为“敦煌祁家湾”的原因,去感受那份厚重的人文关怀。

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阅读“敦煌祁家湾”,我期待的是一种对文化遗产的敬畏与思考。我知道,丝绸之路的繁荣与衰落,以及它所承载的文明,都经历了一个漫长的过程。我希望书中能探讨“敦煌祁家湾”在历史长河中的兴衰变迁,它为何曾经辉煌,又为何逐渐走向沉寂。我想了解,是什么样的时代背景,造就了它的繁荣?又是什么样的历史变迁,让它失去了往日的荣光?这种思考,不仅仅是为了了解过去,更是为了启迪现在。在现代社会,我们应该如何对待这些宝贵的文化遗产?如何在传承与发展之间找到平衡?“敦煌祁家湾”的故事,也许能给我们带来深刻的启示,让我们更加珍惜眼前所拥有的,并从中汲取前进的力量。

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在我心中,“敦煌祁家湾”代表着一种东方古典美学,一种极致的艺术表达。我期待书中能够细致地描绘出那些令人惊叹的艺术瑰宝,无论是宏伟的石窟寺庙,还是精美的壁画、雕塑,亦或是那些流传千古的文献。我想象着,那些色彩斑斓的壁画,人物栩栩如生,仿佛穿越千年依然鲜活;那些庄严的佛像,传递着慈悲与智慧;那些写满历史的经卷,承载着古人的思想与情感。我希望书中能深入剖析这些艺术作品的创作背景、艺术风格以及它们所蕴含的哲学思想。它不仅仅是艺术的展现,更是对人性、对宇宙、对生命的深刻理解。我渴望通过这些艺术的语言,去体会古人的审美情趣,去感受他们对美的极致追求。它应该是一场视觉的盛宴,也是一次精神的洗礼。

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一直以来,我对那些承载着厚重历史与文化印记的地方都怀有莫名的向往,而“敦煌祁家湾”这个名字,如同一个古老而神秘的咒语,在脑海中不断回响。我知道,那里是中国丝绸之路上的一颗璀璨明珠,是无数商旅、僧侣、艺术家们留下了足迹和故事的土地。我设想,书中一定描绘了祁家湾那壮丽的沙漠风光,金色的沙丘在阳光下闪耀,仿佛无尽的海洋;也许还有那些古老的烽燧,沉默地诉说着昔日的边塞风云,以及驼铃声声中,东西方文明在此交汇、碰撞的宏大景象。我期待着,书中能带我穿越时空,亲眼目睹那些消失在历史长河中的繁华,感受那种独属于丝绸之路的苍凉与浪漫。它不仅仅是一个地名,更是一个符号,代表着一种不屈的精神,一种对未知世界的探索,一种文化的传承与融合。我希望它能让我看到,在浩瀚的宇宙和漫长的岁月里,人类是如何用自己的智慧和汗水,在这片土地上书写辉煌。

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当我想到“敦煌祁家湾”,脑海中浮现的是一片古老而神秘的土地,它承载着无数的传说和故事。我希望这本书能够带领我深入探索这片土地的地理人文,不仅仅是简单的介绍,而是通过细腻的笔触,勾勒出祁家湾独特的风貌。那里是否有着古老的村落,世代居住着淳朴的人们,他们是否保留着古老的习俗和生活方式?祁家湾的自然风光又是什么样的?是戈壁的苍凉,还是绿洲的生机?我希望书中能展现那里的四季更迭,日升月落,以及那些隐藏在风景中的历史痕迹。我相信,每一片土地都有它独特的灵魂,而“敦煌祁家湾”的灵魂,一定深深地烙印在它的山川草木,风土人情之中,等待着我去细细品味。

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