内蒙古

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出版者:五洲传播
作者:孟树德,黄文聪主
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页数:0
译者:
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价格:26
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isbn号码:9787801138118
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具体描述

内蒙古,ISBN:9787801138118,作者:孟树德,黄文聪主编;王景真[等]摄影

《山海遗风:中古欧亚草原文明的兴衰与重塑》 一、引言:风吹草低的史诗回响 本书旨在深入剖析自公元3世纪至14世纪,以欧亚大草原为核心舞台,所发生的宏大文明交错、权力更迭与文化融合的历史进程。我们聚焦的并非单一民族或帝国的兴衰,而是那些在辽阔草原上逐水草而居、建立起庞大跨区域联系的游牧群体——匈奴的后续影响、铁勒诸部、突厥汗国、回鹘、黠戛斯、以及最终崛起并重塑了欧亚大陆政治版图的蒙古帝国。 本书的视角超越了传统的“农耕文明对抗游牧文明”的二元对立框架,力求展现草原社会在军事组织、政治结构、宗教信仰、经济贸易(尤其是丝绸之路)中所展现出的复杂性、适应性与创新性。我们探讨了草原文明如何扮演了连接东西方世界、传播技术与思想的关键角色,以及他们在面对定居文明的冲击与自身的结构性限制时,如何进行适应与最终的转型。 二、核心议题与结构概述 本书分为五个主要部分,层层递进,力求构建一个全面而细致的中古欧亚草原文明图景: 第一部分:铁血的黎明——突厥汗国的形成与草原秩序的重建 (约300-750年) 本部分首先追溯了六世纪突厥汗国崛起前的历史背景,包括柔然的衰落和铁勒诸部的分散状态。重点分析了突厥汗国如何利用其先进的冶金技术和军事机动性,迅速控制了自黑海到大兴安岭的广袤区域。 军事革新与社会结构: 探讨了突厥的“千户制”和“什佰长制”的军事化组织如何高效地进行动员和远征。分析了部落联盟的松散性与汗权(可汗权力)的有限性,以及它如何依赖于贵族(俟斤)的同意与军事胜利。 与定居文明的关系: 详细考察了突厥对拜占庭、萨珊波斯以及隋唐王朝的外交策略。重点分析了通过“和亲”与“朝贡”建立的附属关系,以及对长城沿线农耕区域的周期性掠夺和防御体系的影响。 宗教多元性: 突厥世界内部萨满教的根基、摩尼教的传入、景教(聂斯托利派基督教)的传播,以及伊斯兰教在西部的初步渗透,展现了早期草原宗教生态的复杂性。 第二部分:回鹘的辉煌与信仰的转向 (约750-900年) 安史之乱后,回鹘汗国取代了突厥的地位,并在早期对中原王朝产生了决定性的影响。本部分着重研究回鹘从单纯的游牧者向定居(或半定居)文化转型的内在动力与外在表现。 “服饰与文字”的文化移植: 详述了回鹘对粟特文字的借用与改造,以及这种文字系统如何成为记录突厥语和蒙古语族语言的重要载体。考察了回鹘贵族对佛教(特别是摩尼教)的偏好,以及这如何影响了他们与周边游牧群体(如克烈部)的关系。 河西走廊的控制与贸易中介: 论述了回鹘对河西走廊绿洲城市的控制,使其成为丝绸之路上重要的商品集散地和文化中转站。分析了绿洲定居者与草原牧民之间的经济依存与矛盾。 汗国的解体与“部落的流散”: 回鹘汗国最终的崩溃及其各部向西、向南的迁移,为后来的西域和中原北方地区的民族构成埋下了伏笔。 第三部分:北方草原的碎片化与新势力的崛起 (约900-1100年) 在突厥和回鹘力量衰退后,草原进入了一个相对碎片化但充满活力的时期。本部分关注契丹(辽朝)和党项(西夏)这两个成功建立起强大、长期存在的王朝,以及它们对传统草原政治模式的继承与革新。 契丹(辽):双轨制国家的构建: 详细分析了辽朝如何成功地将“本部”(游牧)与“腹地”(汉地)通过五京制度进行整合。探讨了契丹的军事力量如何基于传统的部落组织,并辅以汉地资源进行巩固。重点分析了“祖渡”与“迭剌”等制度对皇权传承的影响。 党项(西夏):边疆缓冲带的军事化: 考察了党项在黄土高原与草原边缘地带的独特生存策略。分析了西夏对佛教的深度吸收,以及其如何利用这一宗教身份来对抗周边的宋朝和辽朝,并维持其在河西走廊的独立性。 草原部落的“附庸化”趋势: 分析了辽、西夏在统治区域内对更小规模的游牧部落(如女真、喀喇沁等)施加的控制,以及这种控制如何影响了这些部落原有的社会流动性。 第四部分:草原帝国的“终结”与“再生”——蒙古的横空出世 (约1100-1300年) 这是全书的高潮部分,聚焦于成吉思汗及其继承者如何利用草原传统,却又超越了传统游牧帝国局限,建立了横跨欧亚的庞大帝国。 “大一统”的理念与部落整合: 探讨了铁木真(成吉思汗)如何通过严酷的军事改革和制度创新,打破了传统的血缘和部落联盟结构,建立了以军功和忠诚为基础的“怯怜众”和“万户制”的中央集权军事体系。 征服的后勤与技术扩散: 详细分析了蒙古军队在征服过程中对不同文化技术(如火药、筑城术、中原的文官系统)的吸收与应用,这使得其征服效率远超以往的游牧政权。 四大汗国的形成与文化分化: 考察了帝国分裂后,四大汗国(元朝、钦察汗国、伊尔汗国、察合台汗国)在不同文化和宗教环境下(如伊斯兰化、藏传佛教化)所展现出的政治和文化上的“本土化”倾向。 第五部分:草原的遗产与回响 (约1300年以后) 本书最后一部分将目光投向蒙古帝国瓦解后,草原对周边世界留下的深远影响。 贸易网络的固化与商品流动: 论述了蒙古时代建立的驿站系统(“站赤”)和安全通道如何即便在帝国分裂后,依然维持了欧亚大陆间信息和商品(如香料、丝绸、奴隶、贵金属)的流动。 军事思想与政权更迭的范式: 分析了金帐汗国对东欧罗斯公国的长期影响,以及蒙古军事学对后世奥斯曼、莫卧儿等新兴政权的影响。 草原身份的适应性与身份重塑: 考察了元朝在汉地建立的统治,以及金帐汗国在钦察草原的后继者(如哈萨克、乌兹别克)如何不断调整其与定居社会的边界关系,为理解后续的民族形成提供了历史深度。 三、研究方法与史料基础 本书综合运用了汉文史料(如《旧唐书》、《新唐书》、《宋史》、《元史》)、波斯文史料(如《史集》)、阿拉伯文史料(如伊本·艾西尔的编年史)、以及突厥文和蒙古文铭刻(如鄂尔浑碑铭)。特别注重结合考古学发现(如突厥和契丹墓葬出土文物)和语言学证据,以期克服单一史源的局限,勾勒出更为立体和多面的草原文明群像。 结语: 《山海遗风》试图揭示,中古欧亚草原并非一个被动接受外部影响的“蛮荒地带”,而是一个充满活力、制度创新与文化适应性的历史驱动力中心。它连接、改变并最终塑造了农耕世界的面貌。

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读后感

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用户评价

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初读《内蒙古》,我原以为会是一次纯粹的地理探索,期待着书中描绘出一幅幅壮阔的自然画卷,但我很快发现,这本书的内涵比我想象的要丰富得多。它更像是一次关于“时间”与“记忆”的哲学思考,作者将个人的经历与宏大的历史进程巧妙地融为一体。我被书中那些充满画面感的场景深深吸引,无论是古老的传说,还是现代的变迁,都被作者用一种充满诗意的笔触捕捉下来。我仿佛能听到风吹过草原的呼啸,看到星辰在夜空中闪烁,感受到岁月在人们脸上留下的痕迹。书中关于人与自然关系的探讨,也让我印象深刻。作者并没有将自然神化,而是以一种敬畏之心,展现了自然的力量以及人类在其中扮演的角色。这本书并非一本枯燥的史书,也不是一本简单的游记,它更像是一部关于生命、关于文化、关于传承的史诗。我从中获得的不仅仅是知识,更是一种对生命的热爱和对历史的尊重。

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终于读完了《内蒙古》,虽然我原本以为它会是一本描绘壮丽草原风光、讲述草原民族风俗的游记,但这本书带给我的感受却远不止于此。它更像是一次深入心灵的旅行,让我得以窥见一个在时光长河中沉淀下来的世界。作者的笔触细腻而富有张力,他没有刻意去雕琢华丽的辞藻,而是用一种朴实却充满力量的语言,勾勒出内蒙古独特的气质。我被那些宏大的叙事所震撼,那些关于历史变迁、民族融合的篇章,让我对这片土地的过去有了更深刻的认识。但最打动我的,还是那些对个体命运的关注。书中人物的悲欢离合,他们的坚韧与不屈,在作者的笔下栩栩如生。我仿佛能听到马蹄声在草原上回响,感受到寒风吹拂脸颊的刺骨,也能体会到炉火旁温暖人心的情谊。这本书让我重新思考了“家”的含义,以及人在广阔天地中的渺小与伟大。它并非仅仅是地理的描绘,更是一种精神的探索,一种对生命本质的追问。我喜欢书中那些在平凡中闪耀着人性的光辉的细节,它们如同散落在草原上的星辰,点亮了我的阅读体验。

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《内蒙古》这本书,给我带来的惊喜远不止于对地理和文化的认知。我原本以为会是一次关于旅行的记录,但它所展现的,更像是一次关于“心灵”的洗礼。作者的文字充满了一种独特的力量,他没有使用华丽的辞藻,却能将那些朴素的情感和深刻的思考,一一呈现在读者面前。我被书中描绘的那些生活场景深深吸引,从游牧民族的日常,到城市居民的生活,都充满了浓厚的生活气息。我仿佛能闻到炊烟的味道,听到马的嘶鸣,感受到冬日的寒冷和夏日的炎热。这本书最打动我的,是作者对于个体生命价值的关注。他并没有将焦点仅仅放在宏大的历史事件上,而是通过讲述普通人的故事,展现了他们在时代变迁中的挣扎与坚持。我看到了他们的坚韧,他们的智慧,以及他们对生活的热爱。这本书让我反思了什么是真正的幸福,以及如何在平凡的生活中找到属于自己的意义。

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这本书给我带来了一种意想不到的阅读体验,我原本抱着一种轻松的心态去翻阅,希望能从中获得一些关于自然风光和异域文化的知识,但《内蒙古》所呈现的内容远远超出了我的预期。它更像是一本关于“存在”的书,探讨着个体在历史洪流中的位置,以及如何在变迁中保持自我。作者的叙事方式非常独特,他似乎并不急于将故事一一道来,而是像一位老者,慢慢地、娓娓地讲述着他所见所闻所感。这种慢节奏的叙述,反而让我在阅读的过程中,有足够的时间去消化和思考。我特别着迷于书中对一些传统习俗和生活方式的细致描绘,虽然有些描述我可能在其他地方也零星读到过,但在这里,它们被赋予了更深沉的意义,与历史和文化紧密地联系在一起。那些关于家族传承、邻里互助的故事,让我感受到了浓厚的人情味,也让我反思了现代社会中日益淡漠的人际关系。这本书并非以宏大叙事取胜,而是通过一个个鲜活的个体故事,展现出内蒙古地区深厚的文化底蕴和人民的坚韧品格。

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读完《内蒙古》,我的内心久久不能平静。我原本期待着它能带我领略草原的风光,但它给予我的,却是一场关于“人性”的深度探索。作者的叙事风格极其个人化,仿佛他就是书中的一位亲历者,用最真挚的情感去讲述着这片土地上的人们的故事。我被书中那些鲜活的人物所打动,他们的喜怒哀乐,他们的坚韧与挣扎,都让我感同身受。我仿佛看到了蒙古族人民在漫长的岁月里,如何在大自然的怀抱中生存,如何与挑战抗争,如何在历史的洪流中保持着自己的文化根基。这本书的魅力在于它没有刻意去煽情,而是用一种平实而深刻的语言,展现出人性的光辉与复杂。我喜欢书中那些关于亲情、友情、爱情的描写,它们虽然朴素,却充满了力量,触动了我内心最柔软的地方。这本书让我看到了一个民族的灵魂,也让我对生命有了更深的理解。

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