中國歷代婚姻與家庭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Daiwan shang wu yin shu guan

作者:Jiantang Gu

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1994

价格:120.00元

装帧:Paperback

isbn号码:9789570508697

丛书系列:

图书标签:

• 婚姻史
• 家庭史
• 中国古代史
• 社会史
• 文化史
• 民俗学
• 性别研究
• 历史学
• 传统文化
• 社会生活

《明清士绅的社会网络与文化实践》 本书聚焦于明清时期中国社会的中坚力量——士绅阶层，通过对他们日常的社会交往、文化活动以及家族内部运作的细致考察，揭示这一群体在地方社会结构中扮演的核心角色及其复杂的内在机制。 本书并非探讨婚姻制度或家庭形态的变迁，而是将目光投向士绅这一群体的社会生态位，即他们如何通过编织严密的社会关系网来巩固其社会地位、维护地方秩序，并在国家权力与民间社会之间构建起一个缓冲与连接的中间地带。 第一部分：网络构建与权力基础 本部分深入剖析明清士绅赖以生存和发展的社会网络基础。我们相信，士绅的“权势”并非仅仅来源于科举功名或土地兼并，更重要的是其社会资本的累积与运用。 第一章：乡土精英的“朋友圈”：社会交往的层次与功能 本章首先辨析了士绅间交往的不同层次：基于同乡、同学、同年（科举同期中举者）的弱连接，以及基于血缘、姻亲、地缘的强连接。通过分析地方志、宗族文献以及私人尺牍中记载的拜访、宴饮、互助等活动，我们梳理了这些交往如何服务于资源共享、信息传递和危机互助。士绅群体内部存在着一种微妙的张力，既有合作以共同维护地方精英的集体利益，也有竞争以争夺有限的社会资源和政治影响力。我们特别关注“朋党”现象在地方层面的表现形式及其对地方治理的影响。 第二章：士绅与国家权力的“连接器”：代议与规训 士绅是中央政府有效治理地方的重要中介。本章考察了士绅如何通过参与保甲、赈灾、修筑水利、主持团练等“义举”来体现其对国家的忠诚和对地方的责任。这种参与不仅仅是义务，更是获取政治合法性和社会声望的途径。我们详细分析了士绅在调解地方纠纷、解释和推行国家律令时所采取的策略，探讨了他们在多大程度上能够“规训”下层民众，以及他们如何利用对儒家经典的阐释权来构建一套符合精英利益的道德秩序。 第三章：经济基础的再生产：财产网络与金融互助 虽然本书不以经济史为主线，但士绅的社会网络与经济活动密不可分。本章考察了士绅之间如何通过典当、借贷、合伙经营（如盐业、漕运的投资）来维持和扩大其经济基础。我们侧重分析“钱庄”和“会票”等金融工具在士绅圈层内的流通，以及这些经济活动如何反哺其社会地位的维护。士绅之间的经济往来往往带有强烈的社会属性，而非纯粹的商业契约关系。 --- 第二部分：文化实践与身份认同 士绅的社会地位需要通过一套共享的文化符号和仪式来持续地展示和强化。本部分关注士绅在文化领域所进行的建构性活动。 第四章：文教事业的“圈地”：书院、义学与士绅的文化垄断 书院和义学的创办与管理是明清士绅最重要的文化实践之一。本章详细考察了书院的设置地点、招生标准、教学内容以及经费来源。书院不仅是培养后备人才的场所，更是士绅群体展示其道德权威和文化品味的“舞台”。我们分析了士绅如何通过对教育资源的垄断，筛选和塑造了地方的文化精英，从而保证了其文化霸权的延续。义学则反映了士绅在社会救济中扮演的“模范角色”。 第五章：风雅集会与审美代码：诗社、文会与士绅的“想象共同体” 士绅通过定期的雅集（如诗社、琴会、书画展览）来构建一种超越地域限制的“文化共同体”。本章着重分析了这些集会中的具体活动，如行酒令、品鉴古董、互相题跋等，这些活动并非单纯的消遣，而是身份的编码和文化资本的互认过程。诗文的唱和、对特定审美趣味的推崇，构成了士绅阶层区别于其他社会阶层的独特“审美代码”。 第六章：祖先的叙事：祠堂、家训与地方记忆的塑造 家族祠堂不仅是祭祀场所，更是士绅构建其“光荣历史”和“道德典范”的文化空间。本章探讨了士绅如何通过撰修族谱、修订家训、以及在祠堂中树立“名宦”“乡贤”牌坊等方式，来建构一种具有自我合理性的地方历史叙事。这种叙事往往强调家族的世代功绩和道德传承，从而为当代士绅的权威提供历史合法性支撑。士绅通过对祖先记忆的控制，实现了对家族乃至地方整体文化认同的塑造。 --- 第三部分：网络中的个体能动性与变迁 本部分转向个体士绅如何在既定的网络结构中展现其能动性，以及这些网络在晚明到清中叶的社会变动下面临的挑战与调整。 第七章：边缘的策略：边缘士绅的生存之道与网络渗透 并非所有士绅都能位居权力中心。本章关注那些在科举中屡试不第或经济状况不佳的“边缘士绅”（如“落拓文人”）。他们往往通过依附于强势的宗族领袖或地方大户，在文学赞助、幕僚服务或地方教育中寻找生存空间。他们的生存策略展示了社会网络的弹性，以及士绅身份的多元解读可能性。 第八章：地方士绅的集体行动：应对天灾与社会动荡 面对自然灾害（如黄河泛滥）或社会动荡（如秘密结社的兴起），士绅的集体行动成为维护社会稳定的关键。本章通过具体案例分析，展示了士绅如何在国家权力缺位或干预不及时，迅速组织起来，进行赈济、组织团练或与流民谈判。这种集体行动能力，是其网络深度与广度的直接体现。 结论：从“网络”到“生态”：明清士绅群体的动态平衡 本书的结论部分总结了明清士绅社会网络的核心特征——流动性与稳定性并存。他们的网络既是维护既有社会等级的工具，也是个体追求向上流动的阶梯。这种复杂的社会生态系统，有效弥合了皇权与民间社会之间的鸿沟，并在长达数百年的时间里，维系了中国传统社会的基本结构。本书认为，理解士绅网络的运作逻辑，是理解明清社会治理模式与文化景观的关键所在。

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一本令人耳目一新的历史读物。作者以其敏锐的观察力和独到的见解，将中国历代婚姻家庭的变迁娓娓道来。书中对于“父母之命，媒妁之言”的形成及其影响的论述，让我对古代的婚姻模式有了更深刻的理解。作者并没有回避古代婚姻中的一些阴暗面，例如纳妾制度、买卖婚姻等，而是以一种客观的态度进行分析，并揭示其产生的社会根源。我特别被书中关于“嫁妆”的描写所打动，它不仅仅是财富的象征，更是女性在婚姻中争取权益和保障的重要手段。书中对不同历史时期婚姻观念的对比，例如从先秦的自由婚恋到后来的等级森严，展现了社会思想的演变。作者在引用史料的同时，也融入了自己的思考，对一些历史现象提出了新的解读，引人深思。整本书读下来，感觉像是在和一位博学而富有洞察力的长者对话，他用生动的语言，带我穿越时空，领略中国古代婚姻家庭的丰富多彩，以及其中蕴含的人情世故。

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这是一部极具价值的史学著作。作者以其深厚的学术功底和严谨的治学态度，系统地梳理了中国历代婚姻家庭制度的演变。我尤其赞赏书中对婚姻法律、礼仪、习俗的细致考证，以及对不同时期社会经济状况对婚姻家庭影响的深入分析。作者在论述中，广泛借鉴了考古发现、传世文献、民间歌谣等多种史料，使得叙述既有宏观的把握，又不乏微观的细节。书中关于“童养媳”的章节，让我看到了古代社会底层女性的生存困境，而对“大家族”婚姻模式的描写，则展现了宗法制度对家庭关系的深刻影响。我最欣赏的是作者在分析过程中，不落俗套，而是力求还原历史的复杂性和多样性，对一些被传统观念所忽视的方面进行了发掘。读完这本书，我不仅对中国古代的婚姻家庭制度有了更全面、更深入的认识，也对古代中国人的情感世界和社会伦理有了更深刻的理解，这是一本值得反复品读的经典之作。

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一本宏大的历史著作，以其深邃的洞察力和丰富的史料，为我展开了一幅波澜壮阔的古代中国社会画卷。作者并非简单地罗列史实，而是通过对各个朝代婚姻习俗变迁的细致梳理，折射出当时社会结构、经济基础、伦理道德以及女性地位的深刻演进。从先秦的自由婚恋到唐宋的门当户对，再到明清的父母之命媒妁之言，每一个时期都仿佛在我眼前鲜活起来。书中对不同阶层、不同地域的婚姻形态的区分也尤为精彩，比如士大夫阶层的联姻策略，庶民家庭的日常琐事，甚至是边疆民族的独特婚俗，都得到了细致的描绘。我尤其被书中关于“童养媳”、“嫁妆”等议题的探讨所吸引，这些看似细微之处，却恰恰是理解古代家庭伦理和社会关系的钥匙。作者旁征博引，引用的史料之详尽、考证之严谨，令人叹服。更难得的是，作者在客观陈述史实的同时，也融入了自己的思考，对某些历史现象进行了富有启发性的解读，引人深思。这本书不仅仅是关于婚姻与家庭的学术研究，更是一部关于中国古代社会生活、人情世故的百科全书。

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翻开这本厚重的书，我仿佛走进了一座巨大的史料宝库，作者以其严谨的治学态度和广博的学识，为我们呈现了中国历代婚姻家庭制度的演变轨迹。书中对于不同时期婚姻法律、礼仪、习俗的梳理，条理清晰，脉络分明。我印象最深刻的是作者对“门当户对”观念的深入剖析，它如何在中国古代社会中根深蒂固，又如何随着历史的发展而有所演变，甚至是出现一些有趣的例外。书中对“休妻”、“和离”等概念的解释，让我们得以窥见古代婚姻关系中的权力结构和女性的生存状态。作者还特别关注了不同社会群体在婚姻家庭中的差异，比如士族与庶民、汉族与少数民族之间的婚姻模式，这使得全书的视野更加宏大和多元。我特别喜欢书中关于“嫁妆”的章节，它不仅仅是物质的堆砌，更是女性社会地位、家庭价值以及双方家族关系的体现。作者对史料的运用非常娴熟，旁征博引，却又不失生动性，让原本可能枯燥的史实变得引人入胜。读完这本书，我对中国古代的婚姻家庭制度有了前所未有的深刻认识，仿佛打开了一扇认识中国古代社会的大门。

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这本著作的魅力在于其独特的视角和深邃的思考。作者不仅仅是记录了中国历代婚姻家庭的制度和习俗，更是深入挖掘了其背后的社会、文化和心理动因。书中对于“七出三不去”等婚姻解除原则的解读，让我们看到古代社会对于婚姻稳定性的重视，以及由此产生的对女性的约束。作者还对不同朝代的“丧偶再嫁”现象进行了比较研究，揭示了社会观念的细微变化。我尤其欣赏书中对“童养媳”现象的细致描绘，它背后所反映的经济压力、宗法制度以及对女性命运的残酷影响，令人唏嘘。作者在论述过程中，大量引用了当时的文学作品、碑刻墓志、官方文献等，使得历史的细节栩栩如生。我曾一度对古代婚姻的“包办”性质感到压抑，但读完这本书，我才意识到，即使在看似僵化的制度下，也存在着个体的情感挣扎和微妙的抗争。作者的笔触细腻而富有感染力，他将冰冷的史料化为有温度的文字，带领我们走进古代人们的生活，感受他们的喜怒哀乐。

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