佃介眉先生纪念文集

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页数:264
译者:
出版时间:2007-4
价格:98.00元
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isbn号码:9787501019632
丛书系列:
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具体描述

好的,以下是一份关于一本假设的、名为《佃介眉先生纪念文集》的书籍内容的图书简介,其中内容与您提供的书名无关,并力求详细、自然,避免人工智能痕迹: --- 书名: 《塞外风物志:蒙元时代北方草原的生态与人文变迁》 作者: 萧远山 出版社: 瀚海文史出版社 定价: 128.00元 开本: 16开 页数: 约580页 --- 《塞外风物志:蒙元时代北方草原的生态与人文变迁》 内容简介 本书是历史地理学家萧远山先生积数十年田野考察与文献梳理之大成,聚焦于公元十三至十四世纪,一个被传统史学界略显边缘化却至关重要的历史断层——蒙元帝国兴盛时期,北方广袤草原地带所经历的深刻的生态重构与多元文化碰撞。作者并非简单地复述帝国的征伐史,而是深入考察了草原生态环境的承载力、游牧经济的韧性,以及农耕文明与游牧文明在广袤边疆地带的复杂互动机制。 全书共分上、中、下三编,结构严谨,论证细致入微,为研究蒙元史、草原文化乃至古代环境史的学者提供了一份扎实的、多维度的参照系。 上编:瀚海之下的生态脉络——环境变迁与资源承载 上编侧重于描绘蒙元时代北方草原的“硬环境”。萧远山先生通过对宋元史料中零散记载的灾荒记录、水文变迁的描述,结合现代遥感技术对古代植被覆盖率的推算,构建了一幅动态变化的草原生态图景。 第一章:气候的波动与游牧的弹性 本章探讨了十三世纪初的“小冰期”对草原气候的影响,分析了这种气候波动如何直接塑造了成吉思汗时代蒙古部落的迁徙路径和军事策略。作者详细辨析了“水草丰美”与“草枯马亡”的周期性规律,指出蒙古人的扩张并非单纯的侵略,而包含了对生态资源枯竭的内在驱动。 第二章:水系与聚落的地理密码 本书首次系统性地梳理了克鲁伦河、斡难河乃至更西部的图拉河水系在元代的使用情况。通过对金代留下的漕运遗址和元代驿站的地理位置比对,作者揭示了即便在游牧为主的地区,水资源的控制依然是政治权力的核心体现。特别是对“漠北绿洲”——即河流沿岸绿洲聚落的生态维持机制,进行了深入的案例分析,反驳了传统上将整个蒙古高原视为均质化沙漠或草原的简单化认知。 第三章:动物的迁徙与人类的边界 重点关注了马、牛、羊在元代社会结构中的核心地位。作者利用考古发现的牲畜骨骼微量元素分析,推断了不同群落的放牧区域和季节性转移模式,并探讨了大规模畜群对草场植被的长期影响,提出了关于“过度放牧临界点”的早期讨论。 中编:文化的交融与制度的构建——大帝国视野下的边疆治理 中编转向了社会与制度层面,探讨了庞大帝国如何尝试治理这一地域辽阔、文化异质性极高的“塞外之地”。 第四章:斡脱与驿传:连接草原的血脉 本书详细考察了元朝建立的庞大驿站系统——“站赤”制度在草原地带的具体运作模式。萧先生指出,驿传系统不仅仅是军事和行政的需要,更是促进不同游牧部落间、以及草原与中原之间信息、商品和人员流动的“人工生态廊道”。对“斡脱”商团的角色分析,揭示了商业活动如何在游牧政治的缝隙中蓬勃发展,成为一种重要的非官方联络力量。 第五章:法制与习俗的张力:八札与草原习惯法 作者对元朝颁布的《大扎撒》(即《大元制誟》)在草原地区的实际效力进行了细致剖析。重点比较了蒙古传统习惯法(如财产继承、部落联盟规则)与由儒家官僚体系推广的成文法之间的冲突与融合点。案例分析显示,统治者往往采取“因俗而治”的策略,即在核心军事领域严格执行法令,而在日常生产和部落内部纠纷上,给予草原贵族较大的自治权。 第六章:宗教的拓扑结构:萨满、佛教与长生天 本章是全书对文化史最精彩的论述之一。作者通过分析寺院碑刻、私人游记(如柏鲁的记录)和官方祭祀文件,勾勒出元代草原上信仰体系的复杂拓扑结构。成吉思汗时代对萨满教的尊崇如何逐渐被藏传佛教(萨迦派)所渗透和改造,以及“长生天”概念在不同历史阶段被赋予的政治内涵,都得到了深刻的阐释。 下编:边陲的遗存与历史的投影——考古发现与口述史的印证 下编将视角投向了具体遗址的发掘与田野调查,力求用物质证据来印证前述的文献推断。 第七章:草原都城的兴衰:从哈剌和林到上都 详细考察了元代两个核心都城——哈剌和林(喀喇和林)与上都(开平)的城市规划与功能差异。作者认为,哈剌和林更像是游牧政治的临时祭坛与军事指挥中心,其城市痕迹相对稀薄;而上都则是一个精心设计的、意图融合农耕与游牧元素的“理想边疆之都”,其建筑形制和附属聚落的布局,清晰地展示了忽必烈“天子守国门”的战略意图。 第八章:遗忘的聚落:农垦边缘的“汉地” 本书的一大亮点在于对长城沿线及阴山山脉南麓的农牧交错带进行了重新审视。通过对元代北方屯田遗址的年代测定和出土文物分析,作者发现,即便在战争频仍的时期,仍有数量可观的汉人、契丹人等定居群体在草原边缘维持着农耕生产,他们不仅为帝国提供了稳定的粮草储备,也成为文化信息交流的重要中介。 第九章:声音的重建:口述传统与历史的失语 最后,作者探讨了草原历史的“失语”现象。由于游牧文明的记录载体与农耕文明的差异,大量关于普通牧民生活、地方性神话和部落间细微矛盾的信息散失于史册之外。本章整理了作者在二十世纪后期对内蒙古和外蒙古部分地区牧民进行的口述访谈记录,试图从现代的民间叙事中,捕捉到那些被主流史学忽视的、关于生态智慧与地方认同的微弱回声。 总结 《塞外风物志》以其跨学科的研究方法,彻底颠覆了将蒙元时代草原视为“蛮荒之地”的传统刻板印象。萧远山先生通过对环境、制度与文化的细致剖析,为我们描绘了一个生机勃勃、充满张力与创造力的“北方世界”,极大地丰富了我们对中国历史疆域观的理解。此书不仅是历史学者的案头必备,更是所有对古代游牧文明、生态历史感兴趣的读者的宝贵财富。 --- 作者简介: 萧远山,著名历史地理学家,长期致力于漠北及中亚古代环境变迁与游牧文明关系研究。曾任职于某知名大学历史系教授,已出版多部有影响力的学术专著,包括《丝绸之路的生态隘口》等。其研究方法以严谨的文献考据结合现代地理信息技术闻名学界。

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读后感

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《佃介眉先生纪念文集》为我打开了一扇通往历史深处的大门。通过书中那些朴实而充满力量的文字,我得以窥见那个时代的学术图景,以及佃介眉先生在那其中扮演的重要角色。我被书中描绘的先生在学术研究上的坚持与探索所深深震撼,那种不畏艰难、勇于创新的精神,是当今时代尤为宝贵的财富。一些篇章中,作者们回忆了与先生共事的点滴,那些看似平凡的细节,却折射出先生超凡的人格魅力和深厚的学术造诣。这些故事,就像一盏盏明灯,照亮了我对治学之路的理解,也让我对“大师”二字有了更深刻的体悟。这本书让我感受到一种历史的厚重感,以及对先贤的敬畏之情。它提醒着我,学术的传承并非易事,需要一代又一代人的努力与付出。

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这是一本值得反复品读的文集。每一次阅读,都会有新的发现和感悟。书中的文章风格迥异,有的如娓娓道来,有的则如石破天惊,但都殊途同归,共同指向佃介眉先生那独特而崇高的精神世界。我特别欣赏那些从不同角度剖析先生学术思想的文章,它们不仅展现了先生在各个领域的卓越贡献,更揭示了他思想的深刻性与前瞻性。同时,那些充满温情的个人回忆,则让我感受到了先生作为一个人,其温暖、智慧与人格的魅力。这本书的意义,远不止于纪念,它更是一种激励,一种启迪,一种对学术精神的召唤。它像一位无言的导师,在我迷茫时给予方向,在我懈怠时给予动力。阅读这本书,是一次心灵的洗礼,也是一场精神的盛宴。

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翻开这本《佃介眉先生纪念文集》,仿佛走进了一座承载着岁月与智慧的殿堂。序言中,作者们用温情的笔触勾勒出佃介眉先生温良恭俭让的品格,以及他学识渊博、治学严谨的态度。那些零散的回忆片段,如同一颗颗璀璨的珍珠,串联起先生严谨治学、诲人不倦的形象。字里行间弥漫着浓厚的学术氛围,也洋溢着对先生深深的怀念。阅读过程中,我时常会停下来,想象着先生在书斋中伏案疾书的模样,想象着他与弟子们侃侃而谈的情景。那些往事,虽然已经遥远,却通过文字的力量,鲜活地呈现在我的眼前。它不仅仅是一本纪念文集,更是一本关于治学之道、人生态度、师者风范的百科全书。它激励着我反思自己的学习方法,思考人生的价值与意义。每一次翻阅,都能从中汲取新的养分,获得新的启迪。这本书如同老友,不时地唤醒我沉睡的思考,让我重新审视自己前进的方向。

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这是一本散发着独特魅力的纪念文集。它并非以传统的回忆录形式出现,而是通过众多作者的视角,从不同的侧面,立体地展现了佃介眉先生的学问风骨与人格魅力。那些来自不同领域的学者、学生、甚至是一些素未谋面的读者,他们笔下的先生,或严谨,或幽默,或睿智,共同织就了一幅丰富而生动的画卷。我尤其喜欢其中几位先生撰写的文章,他们将先生的学术思想与时代背景巧妙地结合,深入浅出地阐释了先生的学术成就,让我对先生的贡献有了更深刻的认识。同时,那些充满生活气息的记叙,则让我们看到了一个更加真实、更加立体的佃介眉先生。他不仅仅是一位学识渊博的学者,更是一位充满人情味的长者。这本书让我感受到了一种跨越时空的连接,仿佛我与先生,与那些曾经与先生有过交集的人们,在那一刻融为一体。

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坦白说,最初拿到《佃介眉先生纪念文集》时,我并没有抱有太高的期待,毕竟纪念文集这类作品,往往容易流于形式,缺乏深度。然而,当我深入阅读后,才发现我的想法大错特错。这本集子里的文字,没有矫揉造作,没有空洞的赞美,更多的是真挚的情感和深刻的体悟。我被其中一位作者讲述的关于先生如何引导他走出学术困境的故事深深打动,那份细致的关怀和独到的见解,至今仍让我回味无穷。还有一些文章,则着重探讨了先生的学术思想在当代的传承与发展,这种前瞻性的思考,让我看到了先生思想的生命力。这本书让我明白,真正的纪念,是对逝者精神的继承和发扬,是对其思想火种的薪火相传。它不仅是对佃介眉先生的致敬,更是对学术精神的一种守护。

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