钦定四库全书儒学荟要 (全10册)

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出版者:世界图书出版公司北京公司
作者:吴迪 主编
出品人:
页数:4344
译者:
出版时间:2006-12
价格:1180.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506273404
丛书系列:
图书标签:
  • lishi
  • 四库全书
  • 儒学
  • 荟要
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  • 国学
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具体描述

本书编者把摛藻堂原本《四库全书荟要》中的子部儒家类21种儒学著作重新编辑精印,又从《四库全书》子部选择了几种重要的儒家著作进行了补充,基本概览了整个《四库全书》和乃至中国古代儒家类著述的基本情况。

好的,为您撰写一份关于其他图书的详细介绍,该介绍内容完全不涉及《钦定四库全书儒学荟要(全10册)》。 --- 《明代士绅的社会网络与文化实践研究》 本书深入考察了明代中晚期江南地区士绅群体的社会结构、文化生活及其在地方治理中的作用。通过对大量地方志、族谱、书信、文集以及司法档案的细致梳理,本书力求重构一个立体而复杂的士绅社会图景。 第一章:士绅身份的生成与流动 本章首先界定了明代“士绅”这一概念的内涵与外延,指出其身份并非一成不变,而是与功名(举人、进士)、财富积累、祖产传承以及地方声望等多种因素相互交织的产物。研究重点放在了身份的代际传递与社会流动上。我们分析了通过科举考试成为“新贵”的士人如何融入本地的传统精英圈层,以及那些“失意”或“滞留”于乡里的生员(庠生、廪生)如何通过教化、赈灾等公共事务来巩固其社会地位。特别关注了“生员”群体在地方教育和宗族事务中的独特角色,他们是连接中央官僚体系与地方社会的关键纽带。此外,本书还考察了在特定历史时期,如万历中后期党争激化或区域性灾害发生时,士绅群体内部出现的分化与联盟重组现象。 第二章:宗族、乡约与地方治理的实践 明代士绅的权力基础很大程度上建立在其对地方社会组织的掌控之上。本章聚焦于宗族制度和乡约制度的运作机制。我们探讨了族田的经营模式、祠堂的祭祀功能与法律效力,以及族规家训在规范族人行为、维护社会秩序方面的实际作用。对于乡约,本书并非简单地将其视为官方工具,而是考察了地方士绅如何利用乡约条文,结合自身的道德权威,有效地调解民间纠纷、组织水利工程、筹集救灾款项。通过具体案例分析,揭示了士绅在“皇权不下县”的背景下,如何在国家法律的框架内,灵活运用地方性规范,行使事实上的地方管理职能。 第三章:文化资本的积累与展示:书斋、藏书与文学交游 文化资本是士绅权力的重要支撑。本章深入剖析了明代江南士绅的文化生活。书斋不再仅仅是读书治学之所,更是身份的象征和精神的栖居地。我们考察了藏书的规模、版本选择(如对宋椠、元刻的偏好),以及藏书的编目与整理活动,这些活动本身即是士绅学术品味和财富实力的体现。文学交游网络是文化资本流动的关键渠道。通过对士人往来信札的整理,本书描绘了跨区域的诗社活动、书画鉴定圈子以及围绕着重要文集出版所形成的人际网络。这些交往不仅促进了学术交流,更重要的是,强化了士绅阶层内部的认同感和排他性。 第四章:士绅的经济生活:田产、商业投资与“士商”分野 士绅的社会地位离不开稳固的经济基础。本章重点探讨了士绅的财产结构及其经济策略。虽然传统观念强调“耻于言利”,但明代士绅在很大程度上依赖于田租收入。本书分析了田产的兼并过程、佃农的法律地位以及士绅在地方经济中的放贷行为。更具突破性的是,本章对“士商”现象进行了深入考察。我们发现,许多士绅家庭并非完全脱离商业活动,而是通过家族代理人或姻亲关系,积极参与到盐、丝绸、粮食等重要商品的贸易中。这种“学而优则贾”的现象挑战了传统的士农工商等级观念,揭示了明代精英阶层在经济实用主义下的复杂面向。 第五章:教化、赈济与社会责任的履行 士绅的合法性不仅源于其学识,更源于其对地方的“责任”与“恩惠”。本章考察了士绅在地方教化和公共福利事业中的角色。学校的兴办与维护、义学的设立、对儒家经典的普及(如刻印和注释地方性儒学读本)是教化的主要体现。在灾荒时期,士绅是主要的赈济组织者和物资调配者。本书通过对赈济文书的研究,展现了士绅在危机时刻扮演的缓冲器角色,以及他们如何将济贫行为转化为提升自身道德声望和政治资本的有效途径。这些社会实践是理解明代社会权力结构的关键切入点。 结论:地方精英的韧性与变迁 本书最后总结了明代士绅阶层作为地方治理核心的韧性所在,即他们成功地将儒家意识形态、宗族组织、经济实力和国家科举制度巧妙地结合起来。同时,我们也指出,面对晚明社会经济结构的深刻变化和国家财政的日益紧张,士绅阶层的内部矛盾也逐渐浮现,为清代地方精英的重塑埋下了伏笔。 --- (此简介旨在详细介绍一部关于明代社会史和文化史的研究专著,其内容完全独立于《钦定四库全书儒学荟要》的儒学典籍汇编。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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老实说,在接触《钦定四库全书儒学荟要》之前,我对儒家思想的理解仅停留在课本上那些零散的知识点,感觉离我现实生活有些遥远。但这部鸿篇巨制,以一种更加宏观且包容的视角,展现了儒家思想的丰富内涵和生命力。它不仅仅是关于孔孟之道,更包含了历代儒家学者在不同时代背景下的传承与发展。我特别欣赏其中对“仁”的多种解读,有关于孝悌的细致描绘,也有关于国家大义的宏伟叙事,还有关于个体道德修养的深入探讨。这让我意识到,“仁”并非一个单一的概念,而是一个不断延展、不断丰富,且贯穿于社会生活方方面面的普世价值。我曾在深夜读到关于“知行合一”的章节,作者们用生动的例子说明,真正的学问不仅仅是知识的堆砌,更是实践的检验。学以致用,知行合一,这才是学习的真谛。这种强调实践的精神,对于当下许多只注重理论而忽略行动的人来说,无疑是一剂良药。这套书的价值在于,它不仅提供了理论的指导,更指明了实践的方向,让我看到了将古人智慧融入现代生活的可能性,也让我对如何成为一个更好的人有了更清晰的认识。

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《钦定四库全书儒学荟要》如同一本百科全书,涵盖了儒学发展的方方面面,让我得以全面地认识这一博大精深的学说。其中对于“德政”的论述,尤其令我印象深刻。书中描绘的理想君主,并非仅仅依靠强权,而是以身作则,以德服人,通过自身的道德力量来感化百姓,实现长治久安。这与当下许多只关注经济发展而忽略精神文明建设的现象形成了鲜明对比,引人深思。我还在书中读到了关于“教育”的重要性,以及如何培养有品德、有才能的下一代。作者们提出的教育理念,至今仍具有重要的借鉴意义。他们强调的“因材施教”,以及对学生品德的重视,让我看到了传统教育的精髓所在。这套书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。它让我开始审视自己的行为,反思自己的价值观,并尝试将儒家的智慧融入到我的日常生活和工作中。这种潜移默化的影响,让我觉得非常有价值,它让我变得更加成熟,也更加懂得如何去面对生活中的种种挑战。

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第一次翻开《钦定四库全书儒学荟要》,就感觉仿佛踏入了一座思想的殿堂,里面陈列着历代先贤们用汗水与智慧凝结而成的宝贵财富。我尤其沉迷于书中对于“恕”的解读,它不仅仅是“己所不欲,勿施于人”那么简单,更是一种推己及人、将心比心的境界。这种设身处地的体谅,让我在人际交往中少了很多不必要的摩擦,也多了许多温暖与理解。书中对“孝”的阐释,也并非仅仅局限于物质供养,而是更加强调精神上的慰藉与尊重,这对于现代社会中许多忽略父母情感需求的现象,提供了一个深刻的反思角度。我还在其中看到了关于“君子”的理想人格描绘,他们不追求虚名,不畏艰难,始终保持着内心的纯粹与对道义的坚守。这种人格魅力,足以激励我们在追求个人成就的同时,不忘肩负的社会责任,不丢弃内心的良善。整套书的语言,虽然古朴,却蕴含着无穷的智慧,每一次阅读,都能从中获得新的启发,仿佛与一位慈祥的长者在促膝长谈,娓娓道来,受益匪浅。

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这部《钦定四库全书儒学荟要》带给我最直接的感受,便是它所蕴含的强大精神力量。翻阅其中的篇章,总能感受到一种沉静而又坚韧的力量,仿佛穿越时空,与那些伟大的灵魂对话。我尤其被其中关于“礼”的论述所吸引,它并非刻板的规矩,而是人与人之间和谐相处的智慧,是社会秩序得以维持的基石。书中对于“礼”的解释,既有宏观的社会规范,也有微观的个人修养,让我理解到,尊重他人、遵守规则,是一种内化的品德,而非外在的束缚。此外,我还在阅读中体会到了“中庸”的智慧。它不是平庸,更不是妥协,而是一种恰到好处的平衡,是避免极端,追求和谐的艺术。这种思想,在当今社会信息爆炸、观点多元的环境下,显得尤为珍贵。它教导我们要有自己的判断,但同时也要包容不同的声音,在纷繁复杂的现象中找到最稳妥、最合理的解决之道。整套书的编排也十分用心,使得内容循序渐进,逻辑清晰,即使是对儒学不甚了解的读者,也能在其中找到自己的切入点,并逐步深入,获得深刻的体悟。

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拿到这套《钦定四库全书儒学荟要》,我原本以为是那种古板说教的学术大部头,但翻开后,惊喜地发现它更像是一扇通往古人智慧世界的窗口,里面承载的不仅仅是冰冷的文字,更是历代先贤们对人生、对社会、对宇宙的深刻思考与感悟。书中的每一个篇章,都仿佛是与一位跨越时空的智者在对话,他们用朴实而又充满力量的语言,探讨着如何修身养性、齐家治国、平天下。我尤其喜欢其中关于“君子之德风,小人之德草”的论述,它让我意识到,品德的力量如同春风化雨,润物无声,而那些浮躁浅薄的言行,则如同野草般随风摇摆,不堪一击。阅读的过程中,我常常被作者们对细节的极致追求所打动,他们对一个词语的推敲,对一个道理的阐释,都力求做到精准无误,无可挑剔。这种严谨的态度,不仅体现在学术研究上,更渗透在他们对人生价值的探索中,让人不禁反思自己是否也应如此精益求精,在为人处世中不敷衍,不怠慢。这套书不愧为“儒学荟要”,它精选了最精华的部分,让我能够快速且深入地领略儒家思想的核心精髓,而无需花费大量时间去翻阅庞杂的史料。

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