解放神學與香港困境

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出版者:香港基督徒学会
作者:龚立人
出品人:
页数:108
译者:
出版时间:1999年6月初版
价格:HK$60.00
装帧:平裝
isbn号码:9789627471400
丛书系列:
图书标签:
  • 神学
  • 龔立人
  • 马克思主义及其研究
  • 政治学
  • 岭南
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  • 国家构建
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  • 解放神學
  • 香港
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  • 社會運動
  • 政治神學
  • 本土化
  • 後殖民
  • 宗教與政治
  • 香港社會
  • 基督教
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具体描述

解放神学是拉丁美洲教会神学反省的成果。龚立人博士勾划解放神学的历史处境及其方法论,进而探讨解放神学对香港教会的挑战,最后更综合社会学、圣经、神学及牧养行动,提出「充权神学」为建构香港解放神学的一项尝试,以基督教信仰响应当今贫穷。本书并获陈家伟先生、胡志伟牧师、陈慎庆博士及邓绍光博士从不同角度撰文响应。

龚立人博士在《解放神学与香港困境》中作了一宝贵的尝试。龚博士尝试以他熟悉的拉丁美洲解放神学,作为一个建构香港神学的起点。……盼望这本书能挑起香港教会的同工同道深入反思与讨论,以致香港教会能迈步向前,在此时此地更深入和更有效地见证上主的爱与公义。──郭乃弘牧师(香港基督徒学会总干事)

时代之声:社会变迁中的信仰、权力与公民意识 一部深刻洞察现代社会复杂性的思想史与现实剖析 本书以宏大叙事和微观审视为笔触,探讨了在剧烈社会变迁的背景下,信仰的演变、权力的运作逻辑,以及公民主体性如何在张力中得以构建与彰显。它拒绝将历史视为线性的进步,而是将其视为一系列充满偶然性、断裂与持续对抗的场域。全书分为“信仰重塑与世俗化浪潮”、“权力结构与抵抗的形塑”、“公民社会与公共领域的重建”三大核心部分,层层递进,构建了一个多维度的分析框架。 第一部分:信仰重塑与世俗化浪潮 本部分着重考察了二十世纪中后期至当代,传统宗教观念在面对全球化、科技革命和新自由主义冲击时所经历的深刻内部危机与外部适应。我们聚焦于几个关键议题: 一、后形而上学的困境:意义的真空与替代性叙事 随着宏大叙事的衰落和笛卡尔以来理性主义的自我批判达到顶峰,传统的宗教性知识体系面临信任危机。本书探讨了在“意义的真空”地带,何种新的精神寄托或意识形态迅速填补了这一空白。这不仅仅是关于“去信仰化”的过程,更是关于“再信仰化”的转向——新的偶像崇拜(如消费主义、技术至上主义、民族主义的复兴)如何以世俗化的面貌重新组织人们的集体认同与道德指南。我们详细分析了福柯意义上的“知识-权力”链条如何在新兴的文化领域中对个体进行规训,使得“信仰”不再局限于神圣领域,而是渗透到日常生活的每一个角落,成为一种隐秘的社会控制机制。 二、边缘的复兴:本土精神资源的挖掘与激活 面对西方主流思想的冲击,本部分特别关注了非主流、边缘化或被压抑的本土精神资源如何被重新发掘。这并非简单的复古,而是一种创造性的“挪用”和“解构”。例如,对特定民间信仰、传统伦理规范在当代危机中的适应性及其政治潜力进行了细致的田野考察。我们探讨了这些本土叙事如何在现代性语境下,成为对抗国家意识形态或全球资本逻辑的“文化武器”。特别是对于那些长期被排除在主流历史叙事之外的群体——如手工业者、传统社群——其非文字化的知识和经验如何提供了一种不同于官方历史的“活的记忆”,并构成了抵抗单一真理的潜在资源。 三、信仰的实践场域:从教堂到公共广场 信仰的实践不再局限于既有的宗教场所。本书考察了信仰在公共领域的“泛化”现象。宗教团体如何转型为社会行动团体,其伦理关怀如何被转化为政治诉求和社区动员的工具。这种转型既带来了新的社会活力,也引发了关于政教边界的复杂张力。我们分析了在特定社会冲突中,信仰语言如何被用作动员工具,以及这种工具性使用对信仰本身纯粹性的潜在腐蚀。 第二部分:权力结构与抵抗的形塑 本部分聚焦于理解权力运作的复杂机制,尤其是在后工业时代,权力如何从集中的、看得见的实体,转变为弥散的、渗透性的网络。 一、技术官僚统治与“非政治化”的陷阱 现代社会治理日益依赖专业化、技术性的“专家意见”。本书批判性地审视了这种“技术官僚统治”的兴起,它主张将复杂的社会问题还原为可量化的管理难题,从而将本应是政治辩论的核心议题“非政治化”。这种治理模式的危险性在于,它以效率和稳定为名,系统性地排除了民众参与和价值选择的空间,将“公共利益”定义权垄断于少数精英手中。我们引用了哈贝马斯对“系统逻辑入侵生活世界”的担忧,并考察了在新兴媒体环境下,这种技术治理如何通过信息流的筛选来维持其合法性。 二、资本逻辑的渗透与主体异化 全球资本主义的扩张不仅改变了经济结构,更深刻地重塑了社会关系和个体的主体性。本书分析了“金融化”和“零工经济”如何加速了传统工作伦理的解体,使得个体被置于永恒的竞争和不确定性之中。这种状态导致了深刻的主体异化——劳动者不再是自身劳动的目的,而是成为了资本增殖链条上的一个可替代的“节点”。我们探讨了在消费主义的强力驱动下,个体如何通过符号消费来构建虚假的身份认同,以及这种身份构建如何反过来强化了对现有社会结构的服从。 三、抵抗的形态学:非对称冲突下的策略选择 抵抗并非总是以剧烈的、可见的革命形式出现。本部分详细描绘了当代抵抗运动的复杂形态。从日常的“消极抵抗”(如效率低下的工作、隐秘的非服从)到“文化抵抗”(如亚文化的兴起、对主流叙事的戏仿),再到有组织的社会动员。我们深入研究了在面对压倒性权力结构时,抵抗者如何运用“符号的盗用”、“空间的占有”和“叙事的颠覆”等非对称策略,以最小的可见成本实现最大的道德冲击。重点分析了数字技术在赋权和监控两方面对抵抗运动的双重影响。 第三部分:公民社会与公共领域的重建 最后一部分将目光投向希望与构建,探讨在权力挤压和意识形态混乱的背景下,公民社会如何尝试重塑其功能与边界,并重建一个健康的公共对话空间。 一、社会网络与连接的悖论 本书审视了“社会资本”的概念在当代语境下的重估。互联网和社交媒体在构建新的社会连接的同时,也制造了“回音室效应”和“部落化”的风险。我们探讨了“弱连接”在社会创新中的重要作用,以及在信息过载的环境下,如何有效地区分“噪音”与“信号”。成功的公民行动往往依赖于跨越不同圈层的有效沟通,而当下的网络结构却倾向于强化同质化群体内部的认同。 二、公民身份的再定义:权利、责任与空间 面对国家与市场对公民生活领域的不断侵蚀,本书呼吁对“公民身份”进行一次深刻的伦理回归。这不仅仅是关于法律权利的维护,更是关于个体主动承担社会责任、参与公共事务的意愿。我们探讨了“公共空间”(无论是物理的广场还是虚拟的论坛)的意义——它是进行“有效沟通”和“理性辩论”的必要前提。当这些空间被商业化、被审查或被极端情绪占据时,公民参与的质量便会直线下降。 三、地方性行动的全球意义 本书强调,真正的社会变革往往源于地方性的、具体的行动。通过对多个城市和社区运动的案例分析,我们展示了如何将对特定问题的关切(如环境污染、住房正义、教育公平)转化为具有普遍意义的伦理原则。地方性的抗争,通过其清晰的道德立足点和具体可见的成果,能够有效对抗宏大叙事带来的虚无感,为更广阔的社会愿景提供可信的“锚点”。 总结:在张力中寻求坚韧 《时代之声》旨在提供一种批判性的工具箱,帮助读者辨识并理解当代社会中潜藏的深层结构性问题。它并非提供简单的答案,而是致力于揭示问题本身的复杂性和多义性,鼓励一种在不确定性中保持清醒、在压制下坚持对话、在破碎中重建连接的行动哲学。全书的基调是审慎的乐观主义——承认困境的深度,但坚信人类的能动性与对公正的持久追求是塑造未来的核心动力。

作者简介

龚立人博士获苏格拉斯哥大学颁发哲学博士,主修基督教神学。现任香港中文大学崇基神学组系统神学专任讲师。近着有《愿你国降临──对社会灵修学的神学反省》(香港基督徒学会,1997)、《解放神学与香港困境》(香港基督徒学会,1999)及《人际社会的建立:基督教社会伦理》(香港基督徒学会,)。

目录信息

第一部分  解放神學的故事
1. 貧窮人的故事
2. 宣教的故事
3. 解放神學的神學立場
第二部分  解放神學對香港社會的挑戰
(一) 解放被壓迫的人民
1. 解放神學的起步點
2. 社會分析的媒介
3. 神學反省
4. 教牧行動
(二)解放被擄的教會
1. 教會扮演「合約承擔者」
2. 教會的中上層意識形態化
3. 教會將福音二元化
第三部分  建構香港解放神學
1. 我們是誰的鄰舍?
2. 一項調查
3. 一個故事
4. 尋找神學主題
5. 從社會學出發
6. 從聖經出發
7. 神學的考慮
8. 教牧行動
回 應
1. 解放神學──貧窮人的神學(陳家偉)
2. 從解放神學看香港教會的被擄與解放(胡志偉)
3. 社會發展與宗教的角色(陳慎慶)
4. 去權與充權(鄧紹光)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名,乍一听,会让人觉得它可能探讨的是一些比较宏大、抽象的概念。然而,“香港困境”这四个字,又将话题拉回了我们当下所能感知到的现实。我总觉得,很多时候,我们对于社会问题的理解,仅仅停留在表面的新闻报道或者碎片化的信息上,而缺乏一种能够深入到更深层次、更具思想性的分析。解放神学,作为一个在特定历史时期和地理区域孕育出来的思想体系,它的核心关怀是否能够跨越时空,为我们理解当下香港所面临的挑战提供一种不同的视角?我期待书中能够展现出一种细致的观察,一种敏锐的洞察力,去捕捉香港社会在转型期中所涌现出的各种复杂情绪和深刻矛盾。这本书,在我看来,不仅仅是对某个理论的介绍,更可能是一次对现实的深度介入,一次对时代症候的勇敢探索。

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“解放神学与香港困境”这个书名,第一眼看去,就给我一种强烈的冲击感,仿佛是两种看似不搭界的语境被巧妙地编织在了一起。我总是对那些能够打破学科壁垒、连接不同文化现象的著作情有独钟。解放神学,我理解它是一种根植于社会现实、关注底层人民福祉的神学思想,它强调的是一种积极的社会参与和变革。而香港,这个曾经的“东方之珠”,在经历了一系列历史性的转变后,其社会结构、经济模式乃至市民的精神面貌都面临着前所未有的挑战,用“困境”来形容,似乎也恰如其分。因此,我非常想知道,作者是如何将解放神学这样一种带有强烈政治和社会关怀的理论,与香港的具体社会现实联系起来的?书中是否会通过对某些群体、某些事件的深入剖析,来展现这种连接的力量?我设想着,这或许是一本能够引发深刻反思的书,它能够让我们从一个全新的角度去审视香港的过去、现在与未来,并从中找到某种超越物质层面的精神力量。

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这本书的封面设计就很有吸引力,色彩沉稳又不失力量感,标题“解放神学与香港困境”几个字,在视觉上就给人一种沉思和探索的冲动。我本来就对香港近些年的社会变迁充满好奇,又对“解放神学”这个概念略有耳闻,觉得它似乎承载着某种底层反思和呐喊,所以毫不犹豫地买下了这本书。拿到书的那一刻,纸张的质感、字体的排版,都透露出一种认真和严谨的态度,让我对即将展开的阅读充满了期待。我设想,作者一定深入研究了那些在社会变迁中扮演重要角色的群体,特别是那些声音常常被忽视的普通市民,他们是如何在时代的洪流中,用自己的方式去理解和回应所处的困境的。同时,“解放神学”本身所蕴含的对正义、对压迫的反思,或许会为理解香港的特定处境提供一个全新的视角,一种不同于主流叙事的解读方式。这本书,在我看来,不仅仅是一部学术著作,更可能是一份对时代的回响,一份对人性在艰难环境中韧性的记录。

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这本书的标题,初读之下,就仿佛是一场跨越时空的对话,将遥远的拉丁美洲思想遗产与近在咫尺的东方都市现实碰撞在一起。我个人一直对各种社会思潮如何落地生根,如何影响具体的生活境遇抱有浓厚的兴趣。解放神学,作为一个曾经在不同文化背景下引发广泛讨论的思想运动,它的核心理念——对弱势群体的关怀,对社会不公的批判,对人类尊严的追求——能否在香港这样一个高度商品化、高度竞争的社会环境中找到新的解读,或者说,是否能够为香港的“困境”提供某种精神上的支撑,抑或是理论上的解释,这让我非常好奇。我期待书中能够呈现出细致入微的案例分析,去展现那些普通香港人在面对生活压力、社会变迁时,可能产生的信仰层面的思考,以及这些思考如何转化为行动。它会不会描绘出一幅不同于新闻报道中那些激昂的画面,而是更加贴近个体生命体验的图景?我希望作者能够以一种温和但坚定笔触,去探讨这些复杂而敏感的问题。

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“解放神学与香港困境”——这个书名本身就充满了引人深思的张力。我一直相信,真正的思想不在于象牙塔中的论述,而在于它如何能够触及和回应现实的痛点。解放神学,作为一种强调社会正义和解放的基督教神学,它本身就带有强烈的行动导向。而香港,一个充满活力但也面临诸多挑战的城市,它的“困境”究竟体现在哪些方面?我非常好奇作者是如何将这两者联系起来的。这本书,我期待它能够不仅仅停留在理论的层面,而是能够呈现出鲜活的案例,描绘出那些在香港社会变迁中,普通人所经历的挣扎与思考。它会不会讲述一些关于信仰、关于希望,关于如何在艰难的环境中坚守尊严的故事?我希望它能提供一种深刻的洞察,让我们能够以一种更加人性化、更加富有同情心的视角,去理解香港这座城市的复杂性,并从中汲取力量。

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关于“处境神学”和"解放神学”很好的入门书籍,其中谈及以"充权“为神学主题来整理和反省基督教信仰与香港处境之间的关系,颇为动人。引发我思考的是,在当下中国,解放神学是否有适切性呢?

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关于“处境神学”和"解放神学”很好的入门书籍,其中谈及以"充权“为神学主题来整理和反省基督教信仰与香港处境之间的关系,颇为动人。引发我思考的是,在当下中国,解放神学是否有适切性呢?

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