论孟义理别裁

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出版者:万卷楼图书股份有限公司
作者:陈满铭
出品人:
页数:406
译者:
出版时间:2003
价格:152.00元
装帧:
isbn号码:9789577394521
丛书系列:
图书标签:
  • 儒学
  • 孟子
  • 论语
  • 义理
  • 注解
  • 传统文化
  • 经学
  • 先秦
  • 哲学
  • 思想
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具体描述

好的,这里为您提供一个名为《论孟义理别裁》的图书简介,其内容完全独立于您提到的那本书,旨在详细描绘一个全新的、引人入胜的知识领域。 --- 图书简介:《时空织锦:弦理论、多维宇宙与信息起源的量子叙事》 导言:超越牛顿的视界 自伽利略将目光投向星空,人类对宇宙的理解便进入了一个由精确数学模型主导的时代。牛顿的万有引力定律构筑了宏大而有序的机械宇宙,而麦克斯韦的方程组则揭示了电磁波的优雅结构。然而,二十世纪的物理学革命——相对论和量子力学的兴起——彻底颠覆了我们对“实在”的根本认知。当爱因斯坦的广袤时空与普朗克的微观颗粒碰撞时,一个深刻的矛盾浮现出来:我们现有的理论框架无法调和引力与量子世界的描述。 《时空织锦:弦理论、多维宇宙与信息起源的量子叙事》正是在这一理论断裂点上,为渴望深入理解宇宙终极图景的读者打开了一扇全新的认知之门。本书并非对现有物理教科书的简单重复,而是一部跨越了二十世纪末期物理学边界的、对时空本质和物质基础的深层探索。它将带领读者,从经典的场论概念出发,逐步攀升至最前沿的理论前沿,解构那张由最基本“弦”编织而成的宇宙织锦。 第一部:时空的几何学与维度之谜 本书的第一部分聚焦于现代物理学对“时空”这一概念的重新定义。我们习惯于生活在三维空间加一维时间构成的四维时空之内,但本书将详细阐述,为什么理论物理学家坚信,要使基本定律在数学上自洽,我们必须考虑更高维度的存在。 第四章:卡鲁扎-克莱因的早期尝试与维度紧致化 我们将追溯卡鲁扎与克莱因在二十世纪初的开创性工作,他们首次尝试通过引入一个微小的、卷曲的第五维度来统一电磁力与引力。这种“维度紧致化”的几何思想,虽然在当时受限于实验技术的匮乏而未能完全实现,却为后来的弦理论提供了关键的哲学和数学基础。本书将详细分析这些高维几何如何被嵌入到现代的场论框架中。 第五章:超对称性的必要性:物质与力的配对 超对称性(Supersymmetry, SUSY)是连接玻色子(力传递者,如光子)与费米子(物质构成者,如电子)的桥梁。本书将深入探讨为什么SUSY在理论上是如此“美丽”且具有解释力,它不仅有助于解决标准模型中的层次结构问题,更是许多现代弦理论模型的基石。读者将了解超对称粒子(如光微子、电子子)在理论预测中的地位。 第二部:弦理论的演进:从一维振动到膜的结构 本书的核心部分,将全面剖析自上世纪七十年代末期开始兴起的、试图成为“万有理论”的弦理论。我们将摒弃将电子或夸克视为点状粒子的传统观念,转而拥抱“振动的能量弦”这一核心假设。 第十章:开弦与闭弦的宇宙图景 弦理论的核心在于,不同的基本粒子,例如光子、引力子、电子,仅仅是同一类基本弦以不同频率振动所产生的“音符”。本书将详细区分开弦(两端开放的弦)和闭弦(形成闭合环的弦)。闭弦的特定振动模式,必然产生引力子——这正是弦理论能够自然地将量子力学与广义相对论整合的关键所在。 第十一章:D膜与布兰(Brane)世界 随着理论的发展,弦理论逐渐演化为M理论,引入了更高维度的对象——膜(p-branes)。本书将详细介绍狄利克雷膜(D-branes)的概念,它们是高维空间中弦可以附着或终止的界面。许多理论家认为,我们所感知的四维宇宙,可能就是一张巨大的D3膜,漂浮在一个更大、更神秘的高维体(Bulk)之中。这种“膜世界(Brane World)”的概念,为理解暗物质和暗能量提供了全新的视角。 第三部:信息、熵与宇宙的量子起源 本书的最后部分,将目光从纯粹的物理结构转向更为基础的哲学与信息论层面,探讨信息如何在时空结构中被编码和传递。 第十五章:黑洞热力学与信息悖论的回归 当我们将黑洞视为宇宙中最极端的引力场时,信息如何被保存在黑洞之中,或者是否会永远丢失(信息悖论),成为一个绕不开的难题。本书将详细分析霍金辐射的机制,并介绍基于弦理论和全息原理(Holographic Principle)的最新尝试,即如何利用AdS/CFT对应关系来解决这一悖论,暗示了我们宇宙的实体可能编码在一个更低维度的边界上。 第十八章:量子信息与宇宙的计算基础 现代物理学的诸多前沿研究暗示,信息可能是比能量和物质更基础的实体。本书将讨论如何将量子信息论的概念应用于宇宙学的尺度,探讨诸如“It from Bit”的观点,即物理实在可能源于信息的处理与结构化。弦理论所揭示的每一个微小振动,都携带着特定的信息,最终构成了我们所感知的宏观世界。 结语:在未知的边界上沉思 《时空织锦》旨在为那些不满足于既有答案的求知者提供一个全面而深刻的路线图。它不仅仅是一本理论物理学的导览,更是一场对人类认知极限的挑战。本书的讨论将引导读者直面物理学中最深奥、最迷人的问题:宇宙的终极结构是什么?维度为何如此?以及,我们所感知的一切,是否不过是更高维度上某种基本“弦”的共振回响? 本书的价值在于,它将复杂的数学概念转化为清晰的叙事逻辑,让普通读者也能领略到站在科学前沿所感受到的那种敬畏与激动。它描绘的不是一个确定的终点,而是一幅正在被绘制的、永无止境的宇宙蓝图。 --- 目标读者: 对理论物理学、宇宙学、高维几何、哲学思辨有浓厚兴趣的爱好者、学生及专业人士。 关键词: 弦理论、M理论、多维宇宙、量子引力、超对称性、全息原理、信息论。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者,《论孟义理别裁》这本书,对我来说,简直是一场心灵的洗礼。我曾经尝试阅读《论语》和《孟子》的原著,但由于语言的古老和思想的深邃,常常感到力不从心,读后虽然知道道理深刻,却难以体会其中的精髓。《论孟义理别裁》的独特之处在于其“别裁”的精妙。作者并没有将孔孟的思想碎片化,而是以一种高度概括和提炼的方式,将那些最核心、最具有现实意义的“义理”呈现出来。我尤其喜欢书中关于“修身”的篇章。作者没有罗列一大堆道德规范,而是通过一些经典片段,深刻地阐释了“吾日三省吾身”的内在要求,以及如何从内在去修养品德,提升人格。他让我明白,修身并非一味地压抑自己,而是通过不断的自我反思和自我调整,达到内心的和谐与平衡。书中关于“处世”的论述也让我茅塞顿开。作者并没有提供一套僵化的处世哲学,而是通过对“君子”与“小人”在待人接物上的差异的对比,引导读者思考如何做到“和而不同”,如何在复杂的社会关系中保持自己的原则和立场,同时又不失人情味。这种解读方式,既有理论的高度,又不失实践的指导意义,让我觉得学到的智慧是活的,是可以立刻应用到生活中的。这本书让我对儒家思想的理解,不再是停留在表面的道德说教,而是真正体会到了其中蕴含的深刻的人生智慧。

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《论孟义理别裁》这本书,在我阅读过的众多哲学入门读物中,无疑是脱颖而出的一本。我之所以选择阅读这本书,是因为我一直对孔子和孟子思想的核心感到好奇,但又苦于原著的晦涩难懂。《论孟义理别裁》的“别裁”二字,正是我所需要的。作者并非简单地对原文进行注释,而是如同一个技艺精湛的剪辑师,将《论语》和《孟子》中关于同一主题、同一义理的论述,巧妙地组织起来,形成一篇篇逻辑清晰、论证严谨的“裁章”。我最感兴趣的部分是关于“学习与实践”的探讨。书中将孔子“三人行,必有我师焉”和孟子“学不可以已”的思想融会贯通,阐述了学习的必要性,以及如何在学习过程中取长补短,不断进步。更重要的是,作者强调了实践的重要性,指出真正的学习不仅在于知,更在于行,在于将所学知识运用到实际生活中,并在实践中检验和深化对知识的理解。这种“知行合一”的理念,在书中得到了非常生动的体现。另外,书中对“君子”人格的描绘也让我印象深刻。作者通过对“君子”如何对待名利、如何面对困境、如何与人相处的细节阐释,勾勒出了一种理想的人格典范。他并没有将君子描绘成高高在上、不食人间烟火的神,而是强调君子也是一个不断追求完善的普通人,只是他在道德上有着更高的追求和更坚定的自律。这本书让我感觉到,儒家思想并不是遥不可及的道德说教,而是可以融入日常生活的智慧,可以指导我们如何更好地生活,如何成为一个更好的人。

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我一直觉得,《论语》和《孟子》是中华文化的根基,但阅读原著时的感觉,就像是在一座宏伟的宫殿外徘徊,虽然能感受到它的气势,却难以真正走进核心。这本《论孟义理别裁》,恰恰为我推开了一扇门。作者的“别裁”之处,在于他不是简单地罗列章节,而是提炼出贯穿其中的“义理”,然后加以阐释。我尤其欣赏他对“仁”的解读。他没有止步于“爱人”这个表层意思,而是深入挖掘了“仁”在不同关系中的具体体现,比如君臣之间、父子之间、朋友之间的“仁”。他用非常生活化的语言,解释了“仁”如何体现在日常的点滴行为中,如何成为一种发自内心的道德自觉。书中关于“孝悌”的论述也让我受益匪浅。作者将“孝悌”置于整个儒家思想体系中的重要位置,并结合具体的历史故事和人生道理,解释了“孝悌”的内涵和意义,不仅仅是物质上的供养,更重要的是精神上的传承和敬爱。这种解读让我觉得,“孝悌”不再是一种刻板的传统观念,而是一种温暖而充满智慧的生活方式。读完这本书,我感觉自己对儒家思想有了更深刻、更直观的理解,不再觉得它们是高高在上的理论,而是可以融入日常生活,指导我们为人处世的智慧。

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这本《论孟义理别裁》真是让我耳目一新!我一直对《论语》和《孟子》这两部经典心生敬畏,但总觉得它们虽然博大精深,有时却也显得有些高深莫测,难以触及核心。阅读此书的过程,简直像是在迷雾中找到了指引的灯塔,又像是在茂密的丛林中开辟出了一条清晰的小径。作者并没有简单地将《论语》和《孟子》的内容逐字逐句地罗列出来,更不是那种枯燥的考据学式的解读。相反,他仿佛是一位技艺精湛的雕刻师,从浩如烟海的文字中,精挑细选出最能体现孔孟思想精髓的“义理”部分,然后用一种极为巧妙的方式将它们“别裁”出来。我尤其欣赏作者在解释“仁”这个概念时所展现出的深度和广度。他不仅仅停留在字面的“爱人”,而是深入剖析了“仁”在不同情境下,针对不同对象,所呈现出的丰富内涵,例如在对待父母时的孝悌,在对待朋友时的信义,在对待君主时的忠诚,以及在对待天下苍生时的博爱。他甚至还将“仁”与“礼”的关系梳理得井井有条,让我们看到“礼”是如何承载和实践“仁”的,而“仁”又是如何赋予“礼”以生命和温度的。阅读过程中,我时常会停下来,回味作者的文字,仿佛看到孔夫子和孟子先生就在我身边,循循善诱,言传身教。那些原本在我看来抽象难懂的道理,经过作者的“别裁”,变得生动形象,触手可及。这种感觉非常奇妙,让我对传统文化的亲近感油然而生,也激发了我进一步探究儒家思想的浓厚兴趣。这本书不愧是“义理别裁”,它确实做到了,将原本可能显得散乱的珠子,串联成了一条熠熠生辉的项链。

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《论孟义理别裁》这本书,绝对是我近期读到的最有价值的一本书。我一直以来对儒家经典都有一种敬畏之心,总觉得它们是智慧的源泉,但阅读原著时,常常会被晦涩的语言和繁复的论述所困扰。这本书的出现,简直是为我这样的大众读者量身定做的。作者的“别裁”处理方式非常巧妙,他不像传统的注释本那样面面俱到,而是聚焦于“义理”的核心,将那些最能触动人心、最具有指导意义的思想提炼出来。我特别喜欢书中关于“学习”的章节。孔子说“学而不思则罔,思而不学则殆”,这句话我从小就听到,但总觉得有些泛泛。作者结合《孟子》的观点,对“学”与“思”的关系进行了更为深入的阐释,他强调学习不仅仅是知识的堆积,更重要的是通过思考,将知识内化为自己的理解和智慧,并将其运用到实践中。这种解读让我对学习有了全新的认识,不再是为了应付考试,而是为了提升自我,实现人生价值。书中对“知行合一”的论述也让我印象深刻。作者没有将“知”与“行”割裂开来,而是强调它们之间密不可分的联系,认为真正的“知”必然会导向“行”,而“行”的实践反过来又能加深对“知”的理解。这种辩证的视角,让我对很多道理有了更深刻的体会。读完这本书,我感觉自己的思想得到了极大的启发,对如何学习,如何做人,都有了更清晰的认识。

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《论孟义理别裁》这本书,如同一位技艺高超的音乐家,将古老的乐章重新编排,奏出了新的韵律,让我沉醉其中。我曾经因为《论语》和《孟子》的文言文和深邃的思想而望而却步,这本书的出现,无疑是为我这样望而却步的读者打开了一扇窗。作者的“别裁”功夫,体现在他对“义理”的精准把握和巧妙组织。他不是将原典的内容简单搬运,而是如同采撷珍珠一般,将散落在不同篇章中的关于同一主题的精辟论述,汇聚在一起,然后用清晰的逻辑和富有洞察力的语言加以阐发。我印象最深刻的是书中关于“君子”修养的部分。作者不仅仅列举了君子应该具备的美德,而是深入剖析了君子是如何通过不断的自我反省和自我超越,达到人格的升华。他让我看到,君子之路并非坦途,而是需要付出艰辛的努力和持之以恒的毅力。书中关于“道”的解读也让我耳目一新。作者没有将“道”神秘化,而是将其与日常生活紧密联系,强调“道”就在我们身边,就在我们的一言一行之中,只要我们用心去体会,就能领悟其中的智慧。这种解读,让我觉得儒家思想不再是抽象的理论,而是可以指导我们实践的生动智慧。读完这本书,我感觉自己的思想得到了极大的启发,对如何成为一个有品德、有智慧的人,有了更清晰的认识。

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《论孟义理别裁》这本书,对我而言,是一次深刻的文化探索之旅。我一直对孔孟之道抱有敬畏之心,但原著的阅读体验,常常是“雾里看花”,虽知其深意,却难以窥其全貌。这本书的“别裁”之处,在于它不仅仅是内容的堆砌,而是对“义理”的精心雕琢。作者将《论语》和《孟子》中关于同一主题的论述,如同一块块精美的拼图,巧妙地拼接在一起,形成了一幅幅逻辑清晰、意蕴深远的画面。我非常喜欢书中关于“忠恕之道”的论述。作者并没有将“忠”和“恕”简单地视为两个独立的道德概念,而是将其看作是一种互相依存、互相促进的统一体。他深入分析了“恕”是如何体现“忠”的,以及“忠”又是如何通过“恕”得以实现的。这种辩证的视角,让我对如何处理人际关系有了更深刻的理解,明白在待人接物中,既要有原则,又要有同情心,既要坚持自己的立场,又要理解他人的处境。书中对“中庸”的阐释也让我眼前一亮。作者并没有将“中庸”理解为平庸或者折中,而是将其提升到一种“恰到好处”、“合乎时宜”的境界,强调在处理问题时,既要避免过激,又要有所作为,找到最适合的平衡点。这种解读,对于我们在复杂多变的现实生活中,如何做出明智的决策,避免走极端,具有重要的指导意义。这本书让我感受到,儒家思想的智慧,是如此的博大精深,又如此的贴近生活,可以帮助我们更好地理解世界,更好地认识自己。

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刚拿到《论孟义理别裁》这本书,我抱着试试看的心态翻开,没想到就彻底被吸引住了。我之前也读过不少关于《论语》和《孟子》的书,有的偏重文字考证,有的则过于空泛,总觉得不得要领。这本书最大的亮点在于它的“别裁”二字。作者没有像某些学者那样,将孔孟的语录一一进行解析,而是另辟蹊径,从“义理”的角度出发,将那些贯穿其中的核心思想提炼出来。我印象最深刻的是关于“君子”的论述。书中没有罗列君子应该具备的种种品德,而是通过一些经典的对话和故事,勾勒出了一个理想人格的轮廓。比如,如何看待得失,如何对待诱惑,如何在逆境中保持内心的淡定。作者的解读非常深入,他不仅仅解释了“君子”是什么,更重要的是阐述了“君子”是如何“为”的。他让我明白,成为君子并非一蹴而就,而是一个持续修养、不断超越自我的过程。书中的一些例子,比如“君子坦荡荡,小人长戚戚”,在作者的阐释下,不再是一句简单的名言,而是一种生活态度,一种人生境界的体现。我尤其欣赏作者在处理“道”这个概念时的独到之处。他没有将“道”解释成一种神秘不可知的力量,而是将其与日常的实践紧密结合,强调“道”就在我们身边,就在我们的一言一行之中。这种解读方式,让原本高高在上的哲学思想,变得接地气,也更容易被普通人理解和接受。读完这本书,我感觉自己对人生有了更深刻的认识,对如何做一个有德行的人,有了更清晰的方向。

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一直以来,我对中国传统文化,尤其是儒家思想,都怀有浓厚的好奇心,但阅读《论语》和《孟子》原典时,常常会感到云里雾里,很多道理虽然听起来很有道理,但具体该如何实践,却难以把握。《论孟义理别裁》这本书,就像一位经验丰富的向导,为我打开了一扇通往儒家智慧殿堂的窗户。我非常喜欢作者的“别裁”手法。他没有生搬硬套,而是通过提炼、整合、升华,将孔孟思想中那些最精华、最能指导我们实践的“义理”部分,清晰地呈现在读者面前。尤其是关于“为政”的章节,让我眼前一亮。我原以为这部分内容会枯燥乏味,充斥着古代政治体制的讲解,但作者却将重点放在了如何通过“德政”来获得民心,如何通过“道义”来治理国家。他通过对“民本思想”的深入剖析,让我看到了儒家思想中蕴含的强大的人文关怀。书中对“忠恕之道”的阐释也让我受益匪浅。作者并没有简单地将其理解为一种单向的付出,而是强调了“己所不欲,勿施于人”的双向性和互惠性。他用生动的语言解释了如何在人际交往中做到这一点,如何理解他人的立场,如何设身处地为他人着想。这种解读方式,让我觉得儒家思想不再是遥不可及的道德准则,而是可以融入日常生活,提升人际关系的宝贵智慧。阅读这本书,我感觉到一种思想上的启迪,仿佛古圣先贤的智慧,通过作者的笔,穿越时空,与我进行了深刻的对话。

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这本《论孟义理别裁》,简直是一场关于智慧的盛宴!我一直对儒家思想抱有浓厚的兴趣,但阅读《论语》和《孟子》原著时,常常会因为语言的古老和思想的跳跃性而感到吃力。这本书的“别裁”手法,恰恰解决了我的困扰。作者就像一个经验丰富的向导,带领我深入儒家思想的腹地,将那些最精华、最具有指导意义的“义理”一一呈现在我面前。我尤其喜欢书中对“礼”的阐释。我以往对“礼”的理解,仅仅停留在表面的礼节和规矩,但作者通过解读孔孟的思想,让我看到了“礼”背后所蕴含的深刻的社会伦理和人际交往的智慧。他强调“礼”是“仁”的外在表现,是维系社会和谐的重要纽带,并且“礼”并非一成不变,而是需要根据实际情况进行灵活运用。这种解读,让我对“礼”有了全新的认识,不再觉得它是一种束缚,而是可以提升人际关系、促进社会和谐的宝贵财富。书中对“正名”的论述也让我深思。作者没有将其理解为简单的名称上的划定,而是上升到“名副其实”的层面,强调言行一致、名实相符的重要性。这种解读,对于我们在当今社会如何做到诚实守信,如何担当责任,都具有极强的现实意义。这本书让我感觉到,儒家思想并非过时的古老智慧,而是历久弥新,可以指导我们应对当下挑战的宝贵财富。

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