具体描述
儒家美學與經典詮釋，ISBN：9789860021394，作者：陳昭瑛
作者简介
目录信息
读后感
三王时代的礼乐之治是儒家政治上的理想之域，也是儒家之治永恒的乡愁。纵观孔孟荀的经典著作，礼乐回归无疑是儒家学者努力的方向。礼乐之治实质是一种无政治之治，在那个理想的国度里，没有暴力，没有阶级，君民同乐，星辉闪耀。 走近儒家哲学就是靠近美的国度，台湾学者陈昭...
评分三王时代的礼乐之治是儒家政治上的理想之域，也是儒家之治永恒的乡愁。纵观孔孟荀的经典著作，礼乐回归无疑是儒家学者努力的方向。礼乐之治实质是一种无政治之治，在那个理想的国度里，没有暴力，没有阶级，君民同乐，星辉闪耀。 走近儒家哲学就是靠近美的国度，台湾学者陈昭...
评分三王时代的礼乐之治是儒家政治上的理想之域，也是儒家之治永恒的乡愁。纵观孔孟荀的经典著作，礼乐回归无疑是儒家学者努力的方向。礼乐之治实质是一种无政治之治，在那个理想的国度里，没有暴力，没有阶级，君民同乐，星辉闪耀。 走近儒家哲学就是靠近美的国度，台湾学者陈昭...
评分三王时代的礼乐之治是儒家政治上的理想之域，也是儒家之治永恒的乡愁。纵观孔孟荀的经典著作，礼乐回归无疑是儒家学者努力的方向。礼乐之治实质是一种无政治之治，在那个理想的国度里，没有暴力，没有阶级，君民同乐，星辉闪耀。 走近儒家哲学就是靠近美的国度，台湾学者陈昭...
评分三王时代的礼乐之治是儒家政治上的理想之域，也是儒家之治永恒的乡愁。纵观孔孟荀的经典著作，礼乐回归无疑是儒家学者努力的方向。礼乐之治实质是一种无政治之治，在那个理想的国度里，没有暴力，没有阶级，君民同乐，星辉闪耀。 走近儒家哲学就是靠近美的国度，台湾学者陈昭...
用户评价
这本书的封面设计就有一种古朴典雅的气质，装帧也很精美，拿在手里就有一种爱不释手的感觉。我一直对中国传统文化充满兴趣，特别是儒家思想，总觉得其中蕴含着深邃的人生智慧。然而，将儒家思想与美学这样一个相对抽象的概念结合起来，并进行经典的诠释，这在我看来是一次非常大胆而又极富创造力的尝试。我迫不及待地想知道作者是如何在《论语》、《孟子》等经典篇章中挖掘出关于“美”的线索，是如何将那些看似寻常的道理升华为一种独特的审美体验。书中是否会探讨“仁者乐山，智者乐水”这样耳熟能详的典故，从美学的角度重新解读其内涵？又或者，是否会分析孔子、孟子等先贤在言谈举止中所展现出的君子风度，将其上升到一种人格之美的层面？我非常好奇作者的论证过程，期待能看到一些既有深度又不失趣味的解读，让我在品读经典的同时，也能获得全新的美学启迪。这本书的出现，无疑为我提供了一个了解儒家文化的新视角，也让我对传统文化的现代价值有了更深的思考。
评分这本书的标题“儒家美学与经典诠释”让我感到非常新颖，因为它将两个看似有些距离的概念——儒家思想和美学——紧密地联系在一起。我一直认为，儒家思想的影响力无处不在，但具体如何体现在“美学”上，我却一直没有一个清晰的概念。这本书的出现，为我提供了一个探索这个问题的绝佳机会。我特别好奇，作者是如何在《论语》、《孟子》等儒家经典中，找到关于“美”的论述的。是否会探讨儒家所强调的“温良恭俭让”等品德，是否也具有某种审美价值？又或者，儒家所推崇的“安贫乐道”的生活态度，是否也蕴含着一种精神层面的美学追求？我希望这本书能够让我领略到儒家美学的独特魅力，并从中获得一些关于如何将传统智慧融入现代生活的启示。
评分这本书的书名，单单是“儒家美学”，就足够引起我的好奇心。一直以来，我对中国古典哲学和艺术有着浓厚的兴趣，而儒家作为中国思想史上的重要流派，其美学思想究竟是怎样的，一直是我思考的重点。很多时候，我们在讨论中国美学时，会不自觉地联想到道家或佛教的美学，但儒家自身的独特美学体系，似乎鲜为人知。这本书的出现，恰好填补了我在这方面的知识空白。我尤其期待作者是如何将儒家的核心理念，如“仁”、“礼”、“义”等，与美学理论进行对接的。这些概念在儒家思想中占据着核心地位，它们是否也蕴含着某种独特的审美价值？另外，作者在“经典诠释”这一部分，又将如何展开？是选择哪些具体的儒家经典进行解读？是以何种角度去解读？是通过文本分析，还是通过历史文化背景的梳理？我希望能够在这本书中找到关于这些问题的答案，并从中获得对儒家美学更系统、更深入的认识。
评分这本书的封面设计非常大气，一看就是一本有分量的书。而“儒家美学与经典诠释”这个书名，更是立刻勾起了我的兴趣。我一直觉得，儒家思想不仅仅是道德伦理，它在潜移默化中影响着中国人的审美观念。但具体是如何影响的，我却一直没有一个系统的认识。我特别想知道，书中是如何将儒家思想的精髓，比如“仁”、“礼”、“和”等等，与美学理论相结合的。例如，那些关于“德”的论述，是否也可以被视为一种内在的、精神的美？而“礼”的规范，又是否是一种秩序之美？我期待书中能够通过对经典文本的深入解读，为我揭示出儒家美学的独特之处，并让我看到，那些古老的智慧，在现代社会依然具有深刻的启示意义。
评分这本书的书名《儒家美学与经典诠释》给我的第一印象是“深度”和“创新”。我一直觉得，虽然我们对儒家思想耳熟能详，但其在美学层面的展现，却往往被忽略了。大家可能更关注其伦理道德和社会规范，而忽略了其中蕴含的审美价值。我非常期待作者是如何在那些经典的篇章中，挖掘出与美学相关的线索的。例如，《论语》中关于“君子”的描写，是否也可以被视为一种人格美的典范？又或者，儒家所提倡的“中庸之道”，在美学上是否也意味着一种恰到好处、和谐统一的境界？我希望书中能够提供一些具体的例子，让我看到儒家思想是如何渗透到中国人的审美观念中的，以及如何通过解读经典来理解这种独特的“儒家之美”。
评分“儒家美学”这个词，第一次让我感受到，原来我们耳熟能详的儒家经典，还可以从如此独特的角度去解读。我一直觉得，儒家所倡导的“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”等等，虽然是道德规范，但其中也蕴含着一种对秩序、和谐的追求，而这种追求本身，不就是一种美吗？我特别好奇，作者是如何将这些道德概念转化为美学语言的。书中是否会探讨“礼”在儒家美学中的地位，它所代表的那种规范之美、秩序之美？又或者，是如何理解儒家所推崇的“文质彬彬”的君子形象，将其视为一种人格美的典范？我非常期待书中能够提供一些具体的经典文本分析，让我看到那些古老的文字如何在作者的笔下焕发新的生命，展现出深厚的儒家美学底蕴。这本书无疑能让我对儒家文化有一个全新的、更具艺术性的认知。
评分这本书的标题《儒家美学与经典诠释》让我眼前一亮，因为它触及了我一直以来对中国传统文化的一个重要思考方向。儒家思想博大精深，其对中国社会的影响可谓深远，但当我们提到“美学”时，往往会先想到一些其他的流派。我非常好奇，儒家是否也构建了一套独特的美学体系，或者说，儒家思想本身是否就蕴含着一种审美旨趣？书中对“经典诠释”的侧重点，也让我充满期待。我会去寻找关于书中是否会深入解读《大学》、《中庸》等经典，并从中提炼出具有儒家特色的美学观念。是否会探讨儒家所强调的“慎独”、“诚意”等概念，在美学层面上又意味着什么？我希望这本书能够为我揭示儒家美学的独特之处，以及如何通过解读经典来体悟这种美学。
评分拿到这本书的那一刻，我就被它的标题吸引住了——《儒家美学与经典诠释》。这听起来就像是一场跨越千年的对话，将古老的智慧与现代的审美观念巧妙地融合在一起。我一直认为，儒家思想不仅仅是关于政治、伦理的学说，它同样渗透着一种深刻的人生哲学和艺术情怀。然而，具体是如何体现的，我却一直有些模糊。这本书的出现，就像为我打开了一扇通往儒家美学殿堂的大门。我非常期待作者能够深入浅出地解读那些看似晦涩的儒家经典，从那些简短的句子中发掘出令人惊叹的美学意蕴。比如，那些关于“中庸”、“和而不同”的阐述，是否也能在美学领域找到共鸣？又比如，儒家所强调的“德”与“礼”，是否可以被视为一种内在的、精神的美？我希望书中能有一些具体的案例分析，能够将抽象的美学理论与具体的经典文本相结合，让我能够真切地感受到儒家美学的魅力。这本书无疑是了解中国传统文化和美学思想的绝佳读物。
评分我一直对中国古代的思想和文化抱有浓厚的兴趣，尤其是儒家思想，它对中国人的人格塑造和价值观念产生了深远的影响。然而，当我看到“儒家美学”这个词时，我意识到自己对儒家思想的认识可能还不够全面。我一直认为，儒家更多地关注伦理道德和社会秩序，而“美学”似乎是一个更偏向于感官和艺术的领域。这本书的出现，正好满足了我探索这一未知领域的渴望。我非常期待书中能够阐释儒家是如何将道德实践与审美追求相结合的，例如，“仁”的境界是否也能被视为一种至高的美？“礼”的规范是否也蕴含着一种秩序之美？我希望作者能够通过对儒家经典的深入解读，揭示出隐藏在那些道德教诲背后的美学意蕴，让我对儒家思想有一个全新的、更加立体的认识。
评分对于一个对中国传统文化情有独钟的读者来说，这本书的书名《儒家美学与经典诠释》就像是为我量身定做的。我一直觉得，儒家思想并非冰冷的道德说教，它在潜移默化中塑造着中国人的审美情趣和人生态度。但具体如何体现，我总是觉得隔着一层纱。我渴望了解，在孔子、孟子的著作中，究竟隐藏着多少关于“美”的智慧？那些被奉为圭臬的道德准则，是否本身就具有一种超越世俗的美感？例如，当谈及“君子”时，我们脑海中浮现的不仅仅是一个道德楷模，更是一种理想人格的象征，这种人格本身不也散发着一种独特的美吗？我特别期待书中能够通过对经典文本的深入挖掘，呈现出儒家美学所强调的“中和之美”、“和谐之美”，以及那种内在的、精神层面的审美追求。我希望这本书能够带领我，在熟悉的经典中发现新的审美维度，理解儒家思想的深层魅力。
评分四字概括：里仁为美
评分四字概括：里仁为美
评分四字概括：里仁为美
评分四字概括：里仁为美
评分四字概括：里仁为美
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