具体描述
為什麼小孩滿週歲要抓週？為什麼六月不適合結婚？為什麼親人過世時必須徹夜守靈，避免貓越過遺體？……從出生到終老，人類傳衍下來各種生命禮俗或禁忌，有的祈求新生兒未來功成名就，有的祝福婚姻圓滿，有的則在撫慰往生者的親友。這些禮俗都有其宗教上的義理，而且深深影響著漢人的生活作息無數個世代。本書全方位解讀台灣漢人的生命五部曲──「出生禮」、「成年禮」、「婚禮」、「壽禮」和「喪禮」，詳細介紹台灣漢人族群中佔多數的河洛人（閩南人）與客家人，從生到死、無所不在、傳統與現代的「禮」，以及這些禮俗背後所代表的生命觀與宇宙觀。
作者简介
1962年生，雲林縣人，台灣大學人類學研究所碩士。曾任中研院民族所和文哲所研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學共同科兼任講師。從事台灣漢人曲藝文化、民間信仰、禮俗文化等研究多年。現專職民俗文化研究。著有《民間傳統文化的持續與變遷──以臺北市南管社團的活動為例》《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》《祀天祭地──現代祭拜禮俗》《台灣傳統生命禮儀》《台灣民俗節慶》《鹿港的信仰與曲館研究》等專著，並與謝宗榮合著《清乾隆帝敕建天後宮志》《台北霞海城隍廟》。
目录信息
读后感
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用户评价
拿到《臺灣的生命禮俗-漢人篇》这本书，我最大的感受就是它的“全面性”与“深度”。我一直对那些与人生重要节点相关的传统习俗很感兴趣，而这本书，以一种我前所未有的方式，将汉人在台湾的生命礼俗，从出生到死亡，进行了系统而深入的梳理。书中对“新生儿”的描写，不仅仅局限于简单的出生仪式，更是深入到了命名、满月、收涎等每一个环节，让我看到了父母对新生命无尽的爱与期盼。而对“儿童成长”的描写，则勾勒出了传统家庭对孩子教育的重视，以及那些寓意深刻的成长仪式。我尤其被书中关于“成年礼”的章节所吸引，那些“冠礼”、“笄礼”等，不仅仅是标志着个体的成熟，更是家族与社会对新一代成员责任感的培养。在“婚嫁”的部分，作者更是将每一个环节都剖析得淋漓尽致，从提亲到回门，无不体现着对新人结合的祝福，对家族关系的维系。我更欣赏书中对这些仪式背后所蕴含的社会结构、家庭伦理以及哲学思想的探讨，这些都让我对台湾汉人文化的传承与演变有了更深刻的理解。
评分《臺灣的生命禮俗-漢人篇》这本书，对我而言，就像是一次穿越时光的文化之旅，让我深刻体会到汉人在台湾岛上，如何将传统的生命礼俗代代相传，并赋予其独特的地域风情。我原以为我对台湾的习俗已经有所了解，但这本书的出现，让我看到了更深层次的文化肌理。书中对“婴儿出生”的描写，让我看到了生命最初的喜悦与期盼，从“命名”到“满月”，每一个仪式都充满了家庭的祝福和社会的关怀。而对“童年成长”的细致描绘，更是让我看到了传统教育的雏形，以及父母对孩子未来发展的种种期许。我尤其被书中关于“成年礼”的章节所吸引，那些“冠礼”、“笄礼”等，不仅仅是身体上的成熟标志，更是社会责任感的觉醒。而在谈及“婚嫁”时，书中详细描述的“文定”、“迎娶”等过程，无不体现着对新人结合的祝福，对家族联姻的重视。我更喜欢书中对这些仪式背后所蕴含的伦理道德、家庭观念以及社会结构的分析，这些都让我对台湾汉人社会的形成和发展有了更深刻的认识。
评分这部《臺灣的生命禮俗-漢人篇》的出现，对我而言，简直像在一片混沌中点亮了一盏明灯。我一直对台湾的传统文化，特别是那些与人生重大节点息息相关的习俗，怀有浓厚的兴趣。然而，在过去的搜寻中，往往是零散的片段，不成体系的介绍，让人难以窥得全貌。当我翻开这本书的第一页，那种豁然开朗的感觉便油然而生。作者以极其细腻和严谨的态度，层层剥开汉人在台湾落地生根后，所发展出的独具特色的生命礼俗。从婴幼儿的出生，到孩童的成长，再到青春期的成年礼，直至婚嫁的缔结，以及最后的丧葬告别，每一个阶段都被赋予了详尽的解读。我尤其欣赏书中对每一个仪式背后所蕴含的深刻寓意的挖掘，不仅仅是描述“怎么做”，更重要的是阐述“为什么这么做”，这让我对这些习俗的理解不再停留在表面，而是触及到了其精神内核。书中引用的史料和访谈，也为这些礼俗增添了历史的厚度和现实的温度。读完关于满月、周岁、抓周的章节，我仿佛看到了无数个台湾家庭，在那个温暖而充满期盼的时刻，洋溢着的喜悦与祝福。而成年礼的部分，则让我感受到了传统社会对于个体成长的重视，以及家族传承的责任感。总而言之，这本书不仅是一部关于习俗的百科全书，更是一部关于台湾汉人情感、信仰和价值观的深刻写照，其内容的丰富性和解读的深度，绝对超出我最初的预期。
评分阅读《臺灣的生命禮俗-漢人篇》的过程，更像是一次沉浸式的文化探索之旅。这本书的结构安排非常巧妙，它并没有简单地罗列各个礼俗，而是将它们有机地串联起来，形成了一个完整的人生叙事。从呱呱坠地那一刻起，婴孩所经历的命名、收涎、剃头等一系列仪式，都如同一个个小小的节点，标记着新生命的到来和家庭的喜悦。书中对于丧葬礼俗的解读，更是让我肃然起敬。它不仅仅是记录了各种祭奠的流程，更深入地剖析了其中蕴含的对逝者的哀思、对生者的慰藉，以及对生命轮回的哲学思考。作者对于这些细节的描绘，充满了人文关怀，即使是在谈论相对沉重的死亡话题时，也依然能够感受到一种温暖的力量。我尤其欣赏书中关于“做功德”、“安灵”、“出殡”等仪式的详细讲解，让我深刻理解了台湾汉人对于“慎终追远”的重视，以及“孝道”在传统文化中的核心地位。书中引用的许多民间谚语、歌谣，更是为这些礼俗增添了生动的色彩，让冰冷的仪式变得有温度，有故事。它让我体会到，这些看似繁琐的礼俗，实则是维系家族情感、传承文化基因的重要载体，是先人智慧的结晶，也是我们与过去对话的桥梁。
评分《臺灣的生命禮俗-漢人篇》这本书，给我带来的感受，用“震撼”来形容一点也不为过。我原以为自己对台湾的一些传统习俗已经有所了解，但这本书的出现，彻底颠覆了我的认知。作者以一种令人惊叹的严谨和细致，将汉人在台湾地区各个生命阶段的礼俗，进行了系统而全面的梳理。从孩童的出生，到成年，再到婚嫁，直至生命的终结，每一个节点都被赋予了详尽的解读。我尤其被书中关于“生子”的描写所吸引，不仅仅是围绕新生儿展开的各种仪式，如“做满月”、“收涎”，更重要的是这些仪式背后所承载的家族期盼、社会祝福以及对新生命的无限关爱。书中对“婚嫁”的剖析，更是细致入微，从提亲、媒妁，到文定、迎娶，再到宴客、回门，每一个环节都透露出对新人结合的重视，对两个家族关系的维系。我更是被书中对“丧葬”礼俗的深入解读所打动，它不仅仅是描述了各种仪式，更深入地挖掘了其中蕴含的对生命的尊重，对逝者的哀思，以及对生者的慰藉。这种对死亡的仪式化处理，体现了台湾汉人社会深厚的文化底蕴和人文关怀。
评分当我翻开《臺灣的生命禮俗-漢人篇》这本书时，我并没有抱有太高的期望，因为我总觉得“生命礼俗”这样的题材，很容易落入俗套，变得枯燥乏味。然而，这本书带给我的惊喜，远远超出了我的想象。作者以一种非常接地气的方式，将汉人在台湾地区的生活仪式，从出生到死亡，进行了详尽而生动的描绘。我被书中关于“婴幼儿”的礼俗所吸引，从“剃头”、“满月”到“收涎”，每一个环节都充满了家庭的温暖和对新生命的祝福，让我感受到了浓浓的亲情。而对“儿童期”的描写，更是细致入微，那些“周岁”、“抓周”等活动，不仅仅是孩子的游戏，更是父母对孩子未来发展的期许与寄托。书中对“成年礼”的阐述，让我看到了传统社会对个体成长的重视，以及家族传承的责任感。至于“婚嫁”部分，更是让我大开眼界，从提亲、订婚到迎娶，每一个细节都充满了文化韵味和人情味。这本书的语言风格非常亲切，读起来毫无压力，让我沉浸其中，仿佛置身于台湾的传统家庭之中，感受着那些充满仪式感的生活点滴。
评分我想说，《臺灣的生命禮俗-漢人篇》这本书，与其说是一本工具书，不如说是一部关于台湾汉人生活智慧的百科全书。我一直对那些根植于日常生活中的传统文化习俗充满好奇，而这本书，用一种前所未有的广度和深度，满足了我的求知欲。书中对“孕育”和“生产”的描写，不仅仅是简单的生理过程，更是渗透了对母性、生命繁衍的敬畏和对新生命的期盼。而关于“育儿”的章节，则详细阐述了从满月、周岁到成长过程中，父母与孩子之间的互动，以及各种习俗所承载的期许和祝福。我被书中对“成年礼”的阐述所吸引，那些“冠礼”、“笄礼”等，不仅仅是标志着个体的成熟，更是家族与社会对新一代成员责任感的培养。而对“婚嫁”礼俗的细致描绘，更是让我看到了爱情、家庭、社会关系在传统婚姻中的交织与融合。书中对“丧葬”礼俗的解读，虽然涉及生命的终结，但其笔触充满了对生命的尊重和对逝者的怀念，以及对生者心灵的抚慰。这种对生命各个阶段的周全关照，让我看到了台湾汉人文化中深沉的生命意识。
评分这本书，绝对是那些对台湾民间信仰和民俗文化感兴趣的读者不可错过的宝藏。《臺灣的生命禮俗-漢人篇》以一种详尽而生动的方式，为我展现了汉人在台湾地区，如何将传统的生命礼俗融入日常生活，并在此基础上发展出独特的地域特色。我原以为“生命礼俗”会是一个比较单薄的主题，但这本书的厚度与深度，完全超出了我的想象。书中对“祭祖”的描写，让我感受到了“饮水思源”的传统美德在台湾汉人社会中的深刻烙印，那些祭品、祭文，都承载着对先人的敬意和思念。而关于“丧葬”的章节，虽然触及的是生命的终点，但作者的笔触充满了对生命的尊重和对逝者的温情，从“报丧”到“安灵”，再到“出殡”和“安葬”，每一个环节都透露出对生命终结的仪式化处理，以及对生者心灵的慰藉。我尤其欣赏书中对不同地区、不同族群在丧葬礼俗上的差异化解读，这让我的认知更加立体和全面。这本书不仅仅是记录习俗，更是对这些习俗背后所蕴含的家族观念、伦理道德以及哲学思想的深刻剖析，让我对台湾汉人文化的传承与演变有了更深入的理解。
评分《臺灣的生命禮俗-漢人篇》这本书，如同一幅徐徐展开的台湾汉人生活画卷，每一个笔触都充满了历史的沉淀和情感的温度。我一直对那些在生活细微之处体现出来的文化传承深感兴趣，而这本书恰恰满足了我这一点。作者以一种非比寻常的细致，将汉人在台湾发展出的生命礼俗，从出生到死亡，进行了全面而深入的梳理。我被书中对“做满月”的描写所吸引，不仅仅是那个充满仪式感的“抓周”，更是背后家人对新生儿未来期许的种种寄托。书中关于“成年礼”的章节，让我对传统社会对青年人成长的重视有了更深的认识，那些“冠礼”、“笄礼”所代表的不仅仅是生理上的成熟，更是社会责任的承担。而在谈及“婚嫁”时，书中详细描绘的“提亲”、“订婚”、“结婚”等一系列流程，无不体现着对新人结合的祝福，对两个家族联姻的重视。我特别喜欢书中对这些仪式所反映的社会结构、家庭关系以及伦理道德的分析，这些都让我对台湾汉人社会的形成和发展有了更宏观的理解。书中穿插的许多地方性谚语和俗语，更是为内容增添了浓郁的乡土气息，仿佛能听到长辈们慈祥的叮嘱，感受到邻里间的温情。
评分老实说，当初拿起《臺灣的生命禮俗-漢人篇》这本书，内心多少有些“试试看”的心态。毕竟，“生命礼俗”这个主题，听起来既严肃又可能有些枯燥，尤其还加上了“漢人篇”的限定，让我担心内容会过于学术化，难以消化。然而，这本书给我带来的惊喜，绝对是意想不到的。它并非那种照本宣科的学术专著，而是以一种非常贴近生活、充满人情味的方式，向我展示了台湾汉人社会在生命不同阶段的种种仪式和讲究。书中对于婚礼的描写，尤其令我印象深刻。从订婚的“文定”，到迎娶的“六礼”，再到婚礼当天的各种细节，作者都写得绘声绘色，仿佛我亲身经历了一场热闹非凡的台湾传统婚礼。我特别喜欢书中对这些仪式背后所代表的社会意义的探讨，比如“合卺酒”象征的夫妻同心，“敬茶”表达的感恩孝道，这些都让我对婚姻的理解有了更深的层次。同时，作者也并没有回避现代社会对传统礼俗带来的冲击和改变，而是以一种开放的态度，展现了古老习俗在当代社会中的传承与变迁。这种批判性与包容性并存的视角，让这本书读起来既有厚重感，又不失时代气息。这本书的语言风格也非常平易近人，即使是对传统文化不太了解的读者，也能轻松阅读。它让我在感受文化魅力的同时，也引发了我对自己生活中的一些仪式行为的反思。
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