具体描述
本书是西南地区写作界牵头，组织了全国几千位一直奋战在写作教学第一线的优秀教师，经过较长时间的奋战，推出的一套用于我国各类高校各种专业的写作课通用教材。共分三大板块，即基础写作、文学写作和实用写作三大部分。本书基础写作作为写作与文选的第一大板块，能培养各类高等院校所有学生写作各种文章时认真领会、全面理解有关写作的基础知识和基本理论，能严格训练、切实掌握有关写作的基本技能和基本技巧。能使学生全面、系统、切实地练写作的基本功。本书作为理解要素，起着指导、发挥、调整、磨合的作用。
好的，这里为您提供一份针对名为《写作与文选（上、下）》之外的其他书籍的详细简介。这份简介旨在吸引读者，突出书籍的独特价值和内容深度，同时避免任何可能暴露其为人工智能生成的痕迹。 --- 《古史新编：宋代士人的精神图谱与制度变迁》 作者： 历史学研究小组（暂定） 出版社： 经纬文丛出版社 字数： 约 75 万字（上下两册，精装） 内容简介 一部磅礴的宋代社会、思想与制度的深度巡礼 《古史新编：宋代士人的精神图谱与制度变迁》并非对宋代历史的简单梳理，而是一次深入宋人精神内核的考古挖掘，一次对“士”这一阶层复杂命运的精微描摹。本书以史料为基石，以精湛的叙事功力，将宏大的制度变革与微观的个体命运熔铸一炉，力图重构一个既熟悉又陌生的宋代。 宋代，一个在历史长河中承上启下的关键时代。它既是魏晋风度余绪的继承者，又是后世王朝体制的奠基者。然而，在儒学复兴的表象之下，涌动着深刻的社会转型、激烈的思想冲突以及对理想与现实之间永恒张力的挣扎。本书正是聚焦于这一核心——士人阶层。 上册：精神的拓荒与理念的重塑 上册《精神的拓荒》主要关注北宋中前期至徽宗朝的学术思潮演变与士人精神风貌的塑造。我们不再满足于对程朱理学的简单概括，而是深入考察“宋学”是如何在对抗佛老余威、整合儒家传统、并应对新兴的政治现实中艰难孕育。 第一部分：儒学的新声：本书详尽考察了北宋初年范仲淹、欧阳修等“新生代”士人如何打破“五代遗风”，重塑士大夫的公共责任感。重点分析了“义理之辨”如何从学术争鸣逐渐上升为影响政治伦理的核心议题。我们尤其关注伊洛学派的兴起，梳理了周敦颐、邵雍的宇宙论如何为后来的理学奠定形而上学的基础，并分析了这些理论在士人日常修身与齐家中的实践困境。 第二部分：政治的理想与妥协：这一部分聚焦于王安石变法前后的知识分子群像。我们深入剖析了改革派与保守派的论战，并非简单地将他们划分为进步与守旧，而是探究双方在“为政之实”与“为学之本”之间如何进行艰难的权衡与取舍。通过对大量奏疏、尺牍的细致爬梳，我们力图还原宋仁宗、神宗时期士大夫群体内心深处的忠君情怀与救世焦虑。书中的一个亮点是专门探讨了苏轼——这位横跨新旧两党的“巨人”——其“物我两忘”的哲学如何支撑他在政治失意时的精神重建，及其对后世文人影响的深远性。 第三部分：文体的革命与审美转向：北宋中叶，文学自觉达到一个高峰。本书超越了传统的文学史叙事，将文学创作视为士人精神表达的“仪式”。对古文运动的再评估，不仅是文字形式的回归，更是对汉唐士人政治哲学的追摹与当代意义的重塑。同时，本书探讨了宋词的兴起，尤其分析了柳永、稼轩等人的作品如何突破传统“言志”的局限，将个体情愫、市井生活引入高雅文学，标志着士大夫审美视野的拓宽。 --- 下册：制度的困境与士人的流转 下册《制度的困境与士人的流转》将视野转向南渡之后，聚焦于士人阶层如何在急剧的外部压力下，完成内部结构和价值体系的再调整，并探讨了这一切如何深刻地影响了元明之际的权力格局。 第一部分：南渡的创伤与“忠”的再定义：靖康之变，对宋代士人是毁灭性的打击，也是一次意义重大的精神洗礼。本书详细描绘了士人从北地故都溃散至江南后的心理状态。重点考察了李清照、陆游等人在流亡与坚守中的精神轨迹。我们特别关注“不投降”的道德困境——在保存血脉和维护气节之间，士人是如何构建新的“忠君”叙事，以对抗外部政权的合法性挑战的。岳飞精神的符号化过程，正是这一时代焦虑的集中体现。 第二部分：理学在南方的扎根与异化：理学在南宋，尤其是在朱熹的主导下，完成了体系化的最终构建。本书认为，理学的成熟在为士人提供了一个坚固的内心秩序的同时，也带来了某种程度的僵化。我们细致比较了朱熹学派与陆九渊心学的差异，重点分析了“心性论”如何被应用于对“小人”和“异端”的界定时，从而对社会阶层的流动产生了微妙的限制作用。 第三部分：商业都市与士人的身份协商：南宋经济的繁荣与市民阶层的崛起，为士人提供了新的生存空间，也带来了身份认同的挑战。本书深入研究了“兼济”与“独善”的再平衡。一方面，士人开始涉足商业、参与技术革新；另一方面，他们又极力维护“耻于言利”的传统形象。通过对地方志、家谱中记载的士绅阶层活动的研究，本书揭示了在国家权力衰弱的背景下，士人如何逐步构建起“地方精英”的社会网络，为后来的乡绅制度埋下了伏笔。 第四部分：元代初期的“遗民”困境与史学家的良知：本书以对元初三朝士人的考察收尾。这一时期的士人面临着前所未有的选择：出仕异族政权，或坚守气节，成为“遗民”。我们不仅关注了如文天祥这样的英雄，更关注那些沉默的、在史馆中默默坚守的史学家。通过对比《宋史》与《辽史》、《金史》的编纂过程，本书探讨了“正史”如何成为士人阶层在异族统治下维护民族记忆与文化主体性的最后堡垒，这是一种深刻的“以文抗暴”的行为。 本书特色与价值 1. 史料的深度发掘与重组： 笔者穷尽了宋代官方文献、个人著述、地方文献及出土材料，力求提供兼具广度与深度的历史叙事。 2. 议题的交叉视角： 本书突破了传统史学对政治史、思想史的单一剖析，将经济变迁、文学审美、制度演化与个体心态紧密结合，体现了跨学科研究的视野。 3. 叙事的温度与张力： 叙事风格力求平实而饱含思辨，避免故作高深或堆砌术语，旨在还原宋代士人那种在宏大理想与残酷现实间煎熬的真实状态。它探讨的不仅是历史，更是知识分子面对时代转型时的永恒困境。 适合读者： 对中国古代思想史、社会史、士人文化有浓厚兴趣的专业研究者、历史系师生，以及所有希望深入理解中华文化关键转折期的普通读者。阅读本书，如同与一位博学而深沉的智者对谈，共同审视一个伟大时代的复杂侧面。 ---
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