具体描述
本书按照历史朝代顺序，全面介绍了中国有史以来法律制度发展演变的基本脉络、主要内容以及在历史的不同阶段中国法律制度的基本特色。本书分为专论、总论、分论三部分。其中，专论是对中国传统法律总体特征的评说；总论是对中国法制史的本质特征、立法思想的流变、立法活动与各代法制简况的研究；分论是按部门法的理论架构来纵向阐述中国历史上的法制。
作者简介
陈晓枫，男，汉族，河北望族人，1955年生，武汉大学法学院教授、博士生导师。研究领域为中国法文化传统、中国宪法文化。主要代表作有《中国法律文化研究》、《中国法制史新编》等。柳正权，男，汉语，1963年生，籍贯湖北。法学博士、武汉大学法学院副教授。武汉大学法律硕士教育中心副主任、武汉大学法律文化研究中心副主任。研究方向：中国法制史、中国法律思想史。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的价值，绝不仅仅停留在对古代律令的梳理和注释上，它更像是一部深植于中国文化土壤的社会变迁史。我常常在阅读过程中产生一种强烈的共鸣，仿佛能透过文字的屏障，看到那些在历史长河中挣扎求存的普通人。例如，书中详细探讨了土地兼并和赋税制度在不同朝代间的演变，其中对于“苛政猛于虎”背后的法律逻辑分析，令人深思。作者不仅仅罗列了历代皇帝颁布的苛刻律令，更重要的是，他深入挖掘了这些法律条文是如何被地方官僚阶层曲解、滥用，最终演变成压榨百姓的工具。这种对“法律的实施层面”的关注，是许多同类书籍所欠缺的。读到此处，我忍不住合上书本，思考当下社会中制度与人性的博弈。作者的文字富有画面感，他描述廷审场景时，那种肃杀的氛围、被告人的肢体语言，都跃然纸上。这种细节的把控，使得原本抽象的法律史变得具体可感，它不再是象牙塔里的理论，而是与活生生的人命运息息相关的存在。对我个人而言，这次阅读体验，是一次对中国古代社会治理智慧与局限性的深刻反思。
评分我必须承认，这本书在某些章节的论证密度是相当高的，甚至需要反复阅读才能完全消化作者的观点。尤其是在探讨宋代司法制度中“疑罪从无”原则的萌芽与发展那一部分，作者引用了大量的判例文书和诏令原文进行交叉比对，学术的严谨性达到了极致。如果仅仅是快速翻阅，很容易错过其中关于“证据法”在古代社会是如何悄然成形的关键线索。然而，正是这种近乎偏执的细节考据，赋予了全书强大的说服力。作者在处理那些争议性极大的历史事件时，比如冤假错案的翻案过程，其叙述方式非常审慎和中立，他提供所有能找到的史料支持，然后引导读者自行判断，而不是武断地下结论。这种尊重历史、尊重读者的态度，在当代很多历史写作中已经非常罕见了。它让这本书不仅仅是一部“知识的传达”，更像是一场与历史先贤的“严谨对话”。读完这些章节，我感觉自己像是经过了一次高强度的智力训练，对如何运用史料进行批判性分析有了更深的体会。
评分这本书的装帧设计，说实话，一开始吸引我的并不是它那略显古朴的书名——《中国法制史》，而是那种沉甸甸的纸张质感和清晰的字体排版。拿到手，首先映入眼帘的是扉页上那幅古老的法制图腾的插画，线条细腻得仿佛能触摸到历史的纹理。我本以为这是一本枯燥的学术专著，里面充斥着晦涩难懂的法条和年代的堆砌，毕竟“法制史”这个主题听起来就带着一股学院派的冷峻。然而，翻开第一章，我立刻被作者的叙事方式所吸引。他没有急于抛出复杂的法律概念，而是像一位老练的说书人，娓娓道来早期部落社会中“不成文法”的形成过程。他巧妙地将当时的社会结构、伦理观念与萌芽期的规则意识融合在一起，使得那些看似僵硬的“历史事实”瞬间拥有了生命力。比如，书中关于“礼”如何逐渐演化为“刑”的论述，简直是点睛之笔。作者的笔触极为克制却又充满洞察力，他没有简单地将古代法律视为现代法律的粗糙前身，而是深入探讨了其内在的逻辑自洽性。我尤其喜欢其中关于“同族相助”原则在早期司法实践中如何平衡惩罚与维护社会稳定作用的分析，这种跨学科的视角，让这本书读起来，丝毫没有传统史书的沉闷感，反倒像是在探索人类社会秩序构建的奥秘。
评分这本书的学术深度是毋庸置疑的，但最让我感到惊喜的是其行文的灵动与跳跃性。它不是那种线性叙事、按部就班的教科书式写作。作者似乎对不同历史时期的法律思想有着一种内在的联系感，他经常在探讨汉代法律构建的同时，会突然跳跃到清末的法律改革，然后又回溯到魏晋玄学的思辨对判案风格的影响。这种“打乱时间轴”的编排方式，初看之下似乎有些令人费解，但细品之后，便能体会到作者的高明之处——他试图展现的是一种贯穿始终的法律精神的流变，而非僵硬的年代更迭。书中关于“秦律的效率与僵化”和“唐律的完备与儒家化”之间的张力分析，尤其精彩。作者没有简单地给出“谁优谁劣”的结论，而是通过对比不同法典在维护中央集权和保障个体权利之间的微妙平衡，展示了古代法律家们在伦理与实用之间艰难的权衡。这种结构上的非线性处理，极大地提高了阅读的趣味性，迫使读者的大脑始终保持高速运转，去构建作者心中那张复杂而精妙的历史网络图。
评分这本书最令人赞叹的一点，在于它成功地将“法”这个原本冰冷的制度，置入到更广阔的文化生态中去审视。作者似乎并不满足于描述“法律是什么”，而是热衷于探讨“法律如何塑造了一个民族的思维方式”。例如，书中对明代《大诰》这类带有强烈政治训诫色彩的法律文本的分析，就超越了传统的法学范畴。作者将其视为一种自上而下的“道德工程”的体现，探讨了这种“以道德统摄法律”的传统思维，是如何影响了后世中国人的权利观念和对国家权力的认知。这种宏观的文化史视角，让原本厚重的法制史变得通俗易懂，因为它回答了一个更根本的问题：为什么在漫长的历史中，我们的社会秩序会倾向于以这样的方式组织起来？阅读这本书的过程，与其说是学习法律知识，不如说是一次对民族文化基因的深度溯源。它提供了一套全新的工具，去重新理解我们今天所处的社会结构和行为模式的深层历史根源。
评分陈老师仙风道骨，人生经历颇为传奇，人生楷模~
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