圖書標籤: 中國哲學 *北京師範大學齣版社*
发表于2024-11-03
思想的長河 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《思想的長河:文化與人生》所收入的文章,涉及之麵較廣。就言說內容而言,既關乎思想,也兼及人物;就形式而言,則包括演講記錄、序言、評論,等等,它們在寬泛意義上也許都可納入隨筆之列。當然,與遊記見聞一類的隨筆有所不同,書中的多數文字都仍未脫學術之域,不過,相對於狹義上的學術論文,收入書中的文章多少避免瞭理論的艱澀。為便於瞭解有關的背景,書中對一些演講記錄及已發錶過的文章,作瞭簡要說明。
楊國榮,男,1957年10月生,浙江諸暨人。教授,教育部長江學者,華東師範大學學術委員會副主任、人文社會科學學院院長、中國現代思想文化研究所所長,國務院學位委員會哲學學科評議組成員,中國哲學史學會副會長,中華孔子學會副會長,上海中西哲學與文化比較研究會會長,美國比較哲學雜誌Dao:AJournal of Comparative Philosophy編委,清華大學等校的客座教授。在海內外齣版學術著作10餘部,其中主要部分收入《楊國榮著作集》(11種,2009年齣版)。多種論著被譯為英、韓、德等文在國外齣版或發錶。2013年8月,第23屆世界哲學大會在希臘雅典召開,楊國榮當選為國際形而上學學會主席,成為該學會主席的首位華人學者。
“水火有气而无生, 草木有生而无知, 禽兽有知而无义, 人有气、有生、有知,亦可有义。” 每种文化都有它核心的概念。就西方文化而言,这个概念就是logos(理性、理法)。纵观西方哲学乃至其文明史,无不围绕这个概念发展。中国传统文化也有自己的核心概念,并且它在“道...
評分“水火有气而无生, 草木有生而无知, 禽兽有知而无义, 人有气、有生、有知,亦可有义。” 每种文化都有它核心的概念。就西方文化而言,这个概念就是logos(理性、理法)。纵观西方哲学乃至其文明史,无不围绕这个概念发展。中国传统文化也有自己的核心概念,并且它在“道...
評分“水火有气而无生, 草木有生而无知, 禽兽有知而无义, 人有气、有生、有知,亦可有义。” 每种文化都有它核心的概念。就西方文化而言,这个概念就是logos(理性、理法)。纵观西方哲学乃至其文明史,无不围绕这个概念发展。中国传统文化也有自己的核心概念,并且它在“道...
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