《爱因斯坦论犹太人问题》辑录了犹太科学家及思想家爱因斯坦论述犹太人问题的41篇文章,并将摩迪凯•开普兰、卡尔•波普尔、波兰尼、弗里德曼等犹太思想家有关犹太人问题的文章作为附录。全书分为三辑:犹太人的理想与犹太人问题、念犹太先哲与师友、我的世界观及其他。
犹太人问题不仅是犹太裔思想家和犹太人自己关注的问题,而且也是全人类共同关注的问题,涉及到人类的生死存亡、爱恨情仇、信仰救赎、自由平等与正义和平。
老艾是犹太人,又是打开我们思维窗户的人,是上个世纪最伟大的科学家。 老艾说: 没有宗教的科学会成为瘸子 没有科学的宗教回成为瞎子 然而他很明白: 科学是后验的 而宗教是心验的 宗教和科学可以相容吗?很多哲学家说不能!而大科学家老爱说: 没有宗教的科学会成为瘸子 没...
评分老艾是犹太人,又是打开我们思维窗户的人,是上个世纪最伟大的科学家。 老艾说: 没有宗教的科学会成为瘸子 没有科学的宗教回成为瞎子 然而他很明白: 科学是后验的 而宗教是心验的 宗教和科学可以相容吗?很多哲学家说不能!而大科学家老爱说: 没有宗教的科学会成为瘸子 没...
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评分老艾是犹太人,又是打开我们思维窗户的人,是上个世纪最伟大的科学家。 老艾说: 没有宗教的科学会成为瘸子 没有科学的宗教回成为瞎子 然而他很明白: 科学是后验的 而宗教是心验的 宗教和科学可以相容吗?很多哲学家说不能!而大科学家老爱说: 没有宗教的科学会成为瘸子 没...
坦率地说,我一开始有些担心这本书的学术性会过于高冷,让人望而却步,但实际读下来,我发现它在严谨性与可读性之间找到了一种微妙的平衡。作者的语言风格非常克制,几乎没有煽动性的词汇,所有论点都是建立在扎实的史料和清晰的逻辑推理之上。这使得全书的论证过程显得异常可信,没有丝毫的“口号式”表达。我特别关注作者在处理那些敏感议题时的措辞,那种不动声色却力量十足的表达方式,体现了作者极高的专业素养和对历史的敬畏。他似乎总能预见到读者可能产生的疑问,并在下一段文字中给出恰当的铺垫或反驳,形成了一种和读者“隔空对话”的阅读快感。这种写作手法,让原本可能枯燥的理论探讨,变得像一场高水平的智力游戏,让人忍不住想去推导作者的下一步结论。读完后,我感觉自己的“批判性思维雷达”被重新校准了一遍,不再轻易相信任何被过度简化的解释。
评分我简直不敢相信,这本书竟然能将如此沉重的主题,用一种近乎冷峻的、甚至略带文学性的笔调来呈现。它的叙事节奏非常独特,时而像夏日午后一场漫长而优雅的独白,充满了对人性的洞察和无可奈何的悲悯;时而又突然切换到如同法庭辩论一般的犀利诘问,逻辑链条环环相扣,让人无从逃避。我尤其喜欢作者在描述某些社会现象时所使用的那些极具画面感的比喻,它们不是为了华丽辞藻而存在,而是精准地捕捉到了那种内在的张力。举个例子,书中有一处将某种历史进程比作“在坚硬的冰层下暗涌的河流”,这个比喻立刻将那种看似平静下的巨大动能具象化了。整体来看,它更像是一部社会学意义上的“散文诗”,它没有提供廉价的答案或安慰,而是提供了一种思考的框架。这本书的阅读体验是层次分明的,初读是震撼于其广博的知识面,再读则是被其精妙的结构所折服。它不是一本让人读完就扔在一边的书,更像是一个可以时常回去翻阅的“思想工具箱”。
评分我必须得说,这本书的语言风格有一种老派的、贵族式的优雅,即便是探讨最尖锐的问题,其文字也保持着一种令人敬畏的距离感和精准度。它不像现代流行的快餐读物那样追求即时的共鸣和情绪的爆发,而是更像一首需要静心品味的古典乐章,需要反复聆听才能体会到其内在的和声与变奏。作者的句子往往很长,充满了复杂的从句结构,但奇怪的是,这些复杂的句式非但没有造成阅读障碍,反而增强了思想的连贯性和完整性。他似乎天然地有一种将纷繁复杂的社会现象提炼成清晰概念的能力。我在阅读过程中,经常被某些句子中词语的精确选择所震撼,仿佛每一个词语都被赋予了特定的“重量”和“方向”。这本书给我最深刻的感受是“深度”,它不满足于表面的观察,而是要穿透表象,直达结构性的核心。对于追求思想深度和文字质感的读者来说,这本书无疑是一场丰盛的精神盛宴。
评分这本书的结构设计堪称精妙,它并非按照时间顺序线性展开,而是采取了一种螺旋上升的叙事方式。每一个章节都像是从不同维度对核心议题进行的一次“深度扫描”,看似反复,实则每一次都有新的光照亮旧的角落。我个人非常欣赏作者在论证中展现出的那种宏观视野,他总能将微小的个体事件放置在数千年文明演进的巨大背景板下去审视,这种跨越时空的对比,极大地拓宽了读者的格局。我感觉自己仿佛站在一个巨大的历史瞭望塔上,俯瞰着人类社会那些重复上演的悲喜剧。行文之间,不时出现的历史典故和文化典故,非但没有增加阅读负担,反而像是一颗颗点缀在深色画布上的宝石,让文本的质感更加丰富。这本书最大的魅力在于它的“包容性”——它不急于下结论,而是提供了一系列观察世界的滤镜,让读者自行去拼凑出属于自己的理解,这是一种非常高级的“引导式”写作。
评分这本书的文字密度实在令人惊叹,我得承认,初读时差点被那些深刻的哲学思辨和严谨的历史考据给“淹没”了。它不像市面上那些浮光掠影的传记或浅尝辄止的观点陈述,而是真正扎根于思想深处的挖掘。作者似乎对人类群体的集体无意识有着近乎病态的关注,他不是在简单地描述“是什么”,而是在追问“为什么会这样”。我特别欣赏他对概念界定的那种执着,每一个名词似乎都经过了千锤百炼,力求抵达其本质。比如,他对“身份认同”的阐述,摒弃了简单的情感宣泄,转而从社会结构和历史偶然性的角度去解构,读起来酣畅淋漓,虽然也伴随着思维的剧烈拉扯。这种行文风格,要求读者必须全神贯注,甚至需要时不时停下来,对照着其他领域的知识进行横向思考。它更像是一份知识的“考古报告”,而不是轻松的读物,需要时间去消化,去反复咀嚼那些看似晦涩却蕴含巨大信息量的句子。这本书的价值在于,它迫使你走出舒适区,去面对那些我们通常习惯性忽略的、根植于文化土壤下的复杂性,让人在合上书本后,对我们习以为常的世界产生一种全新的、略带疏离感的审视视角。
评分@.@
评分星期天中午起来时 去还书 期间看了 爱因斯坦关于犹太人问题 里面写的 我再次感触了 这个纷繁世界只有科学家还保持“宗教"的信仰 斯宾诺萨 Spinoza那种”神“ 有惩罚有善恶的神不是能接受的 。。。。 这个世界不是只有享乐和其它的那种生活 。。。。在经验中能被发现的理性真理 。。。。 总觉消耗很多所以保持简朴的生活 。。。国家是更好的让人能实现自己 而不是被奴役被驱使 。。。被崇拜是很不好生命的意义 任凭别人去永生吧 只探索着这真实世界每一点... 。。。。 记不得原句 乱写些 给你看回 看了点 澳大利亚的旅行的书 虽然去不成 星期天 看了一个印度”老富翁“ 用一个很大很大的经过研制的热气球创造了打破飞最高记录吧 () 想到那个 飞屋历险记 ....... .........
评分里面很多珍贵照片
评分就跟着你的步伐
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