换个角度看历史

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出版者:四川人民
作者:钱乘旦
出品人:
页数:356 页
译者:
出版时间:2007年4月1日
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787220073694
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 钱乘旦
  • 现代化
  • 历史理论体系
  • 2012
  • 历史视角
  • 视角转变
  • 历史解读
  • 思维拓展
  • 批判性思维
  • 人文关怀
  • 深度思考
  • 知识拓展
  • 观点碰撞
  • 历史反思
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具体描述

《维度重塑:文明的另一种叙事》 在人类悠久的历史长河中,我们习惯于用既定的视角去审视那些塑造了世界的事件、人物和思想。然而,当我们卸下惯性的枷锁,尝试从一个全新的维度去打量这些熟悉的篇章时,会发现历史并非铁板一块,其内在的逻辑、驱动力乃至最终的走向,都可能呈现出令人惊叹的多元解读。 《维度重塑:文明的另一种叙事》并非对既有历史的简单颠覆或否定,而是秉持着一种开放、审慎的态度,邀请读者一同进行一场思想的漫游。本书精选了人类文明发展史上的若干关键节点,从古代的轴心时代到近代的科学革命,从东方文明的独特发展轨迹到西方思想的演进脉络,试图跳出宏大叙事的窠臼,深入挖掘那些被主流叙事所忽略的微观层面,或者从不同的文化视角、社会群体视角、甚至非人类视角的审视,来重新构建对这些历史事件的理解。 我们不妨设想一下,如果将亚历山大大帝的东征,不仅仅视为军事上的征服,而是从被征服民族的角度,去感受那场跨越地域和文化的剧烈碰撞?当罗马帝国走向衰落,我们习惯于将其归咎于内部腐朽或外部蛮族入侵,但如果尝试从经济体系的脆弱性、气候变化的隐性影响,或是早期基督教作为一种新社会凝聚力的潜能等角度去审视,其衰亡的原因是否会呈现出更加复杂而微妙的面貌? 本书深入探讨的,正是这种“维度重塑”的可能性。在古代中国,当我们谈论“百家争鸣”时,往往聚焦于儒、道、法等显赫的思想流派,但本书则会尝试去挖掘那些鲜为人知的方士、游侠、乃至民间信仰所蕴含的社会动能,它们如何潜移默化地影响着当时的社会结构与价值观念?在文艺复兴时期,我们赞颂达芬奇、米开朗琪罗的艺术成就,但如果我们将目光投向当时手工业者的技艺传承、印刷术的普及如何改变知识的传播方式,或者女性在艺术创作中被忽视的贡献,历史的色彩是否会更加丰富? 本书特别关注那些“沉默的大多数”的声音。那些在宏大历史叙事中鲜有提及的普通劳动者、边缘群体、被压迫者的经历,他们的视角往往蕴含着理解历史真实面貌的关键线索。例如,工业革命的飞速发展,在歌颂技术进步的同时,本书会审视那些在工厂里日夜劳作的工人,他们的生活境遇、反抗与适应,如何构成了那个时代不可或缺的一部分?殖民主义的历史,除了政治和经济的分析,更需要我们去倾听被殖民者的声音,理解他们如何在新旧秩序的夹缝中生存、反抗与自我构建。 此外,《维度重塑:文明的另一种叙事》也尝试运用跨学科的视角,将人类学、社会学、心理学、甚至生态学等领域的洞见融入历史分析。例如,通过人类学对部落社会的研究,我们或许能更好地理解早期文明的社会组织形式;心理学对群体行为的洞察,可以帮助我们解析革命时期的狂热与随后的幻灭;而生态学的视角,则能让我们看到人类文明发展与自然环境之间错综复杂的关系,以及那些可能被我们忽视的生态驱动因素。 本書的每一章都力求精炼而富有启发性,不以 exhaustive(详尽无遗)为目标,而是以 provocative(引人深思)为旨归。我们不预设终极答案,而是鼓励读者在阅读过程中,不断挑战自己的既有认知,培养一种批判性思维和多元视角下的历史观。通过重新审视那些我们以为已经了然于胸的历史事件,我们或许能发现隐藏在时间深处的全新意义,从而更深刻地理解人类文明的复杂性、多样性以及其永恒的变迁。 《维度重塑:文明的另一种叙事》是一次对历史的深度探索,更是一次对人类自身认知疆域的拓展。它邀请您走出熟悉的历史路径,踏上一条充满未知与惊喜的求索之旅,去发现那些隐藏在时间褶皱中的真实,去聆听那些不曾被主流叙事所记载的传奇。

作者简介

钱乘旦,男,汉族,1949年生,江苏金坛人。

高中就读于江苏省四大名校之一的南京师范大学附属中学,1973年参加高考,考入南京大学英语系。1985年于南京大学历史系获博士学位后,曾赴哈佛大学和爱丁堡大学作博士后。现任北京大学历史系教授、博士生导师、国务院学位委员会历史学科组成员、国家社会科学基金专家评审组成员、教育部社会科学委员会委员、中国英国史研究会会长、英国皇家历史学会通讯会士,澳门大学历史学系学兼职教授等职。2003年11月曾与齐世荣教授一起向中央政治局第九次集体学习作《15世纪以来世界主要国家发展历史考察》的专题讲解。

学科专长及研究方向 英国史;世界史;现代化历史比较;西方文化史。

目前承当的科研项目 主持211项目“英国及英联邦国家现代化研究”,985项目“英国及发达国家现代化研究”,国家“十五”社科基金项目“帝国解体与当代资本主义”。

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读这本书,我仿佛置身于一个巨大的历史长廊,而作者则是我最优秀的向导。他擅长将看似毫不相关的历史事件巧妙地联系起来,揭示它们之间隐藏的深刻关联。我特别着迷于他关于“历史的周期性”的探讨。他并没有将这种周期性视为宿命论,而是深入分析了在不同时代、不同社会中,那些驱动历史循环的内在力量。例如,他将古代某个王朝的兴衰与近代某个国家的经济发展模式进行了对比,发现虽然时代背景不同,但其中反映出的权力结构、资源分配以及社会矛盾等问题,却有着惊人的相似之处。这种跨越时空的比较,让我对人类社会的运行规律有了更深的理解,也让我看到了历史的某种“共同性”。这本书不仅仅是知识的堆砌,更是一种智慧的启发,它让我能够从历史的宏大叙事中,洞察到那些贯穿始终的普遍规律。

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当我翻开这本书的第一页,一股扑面而来的清新感便让我爱不释手。作者并没有直接抛出深奥的理论,而是以一种非常亲切、引人入胜的方式,将我带入了一个充满故事的历史场景。他笔下的每一个人物,无论地位高低,都栩栩如生,仿佛就在我的眼前。我尤其被作者对于某个看似微不足道的细节的深入挖掘所打动。很多时候,历史的走向并非由宏大的叙事决定,而是由无数个看似微不足道的选择、偶然或是个人情感所塑造。而这本书,正是擅长捕捉这些“微观”之处,并从中推演出“宏观”影响。例如,书中对某个帝王在位期间一次看似平常的家庭聚会的描写,通过对对话、表情、甚至是餐桌上的摆设的细致刻画,竟然揭示了当时朝堂上暗流涌动的权力斗争和政治派别之间的微妙平衡。这让我惊叹于作者的观察力和想象力,他能够将历史的碎片巧妙地拼接起来,还原出一个立体而真实的时代侧面。这不仅仅是历史的再现,更是对人性深处的探索,对历史发展内在逻辑的深刻洞察。它让我明白,真正的历史,藏匿在细节之中,需要我们用心去发掘。

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“换个角度看历史”——这本书的书名,不仅仅是内容的概括,更是一种我长久以来对于历史学习的态度。我总觉得,如果只是机械地记忆那些年代和事件,那历史就变得索然无味。我更渴望能够理解事件背后的逻辑,理解人物的动机,理解时代的精神。这本书恰恰满足了我这种需求。它并不回避历史的复杂性,而是以一种更加包容、更加多元的姿态去呈现。我特别喜欢书中对某个宗教改革运动的分析。通常,我们会将其归结为神学上的分歧,但这本书却深入探讨了这场改革如何与当时的社会经济变革、政治权力斗争以及民众的心理需求紧密相连。作者用详实的史料和深刻的洞察,展现了这场看似纯粹的精神运动,背后所蕴含的丰富的人性与社会动力。它让我看到了历史的“多维性”,理解了任何一个重大历史事件,都不是孤立存在的,而是与时代的方方面面都息息相关。这种视角,让我对历史的理解更加立体和深刻。

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阅读这本书的过程,就像是在经历一场智识的冒险。作者并没有遵循传统的线性叙事,而是采用了一种更加跳跃、更加富有启发性的方式,将不同时期、不同地域的历史事件巧妙地联系起来。这种“非线性”的叙事结构,恰恰呼应了“换个角度”的主题,它打破了我固有的思维模式,迫使我去思考历史之间的内在联系,以及它们是如何相互影响、相互塑造的。我特别喜欢书中关于某个文化交流事件的论述。通常,这样的事件会被简化为“某某文化传入某某地区”,但这本书却深入剖析了文化传播过程中发生的各种细微的变化,包括文化元素的“本土化”过程,以及在这个过程中,不同文化群体之间发生的观念碰撞与融合。作者用生动的语言和翔实的史料,展现了文化交流并非简单的“输入”与“输出”,而是一个复杂、动态、充满博弈的过程。这让我对人类文明的演进有了更深的理解,也让我意识到,我们今天的许多认知和习惯,都可能是在历史长河中,通过无数次的文化碰撞与融合而形成的。

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这本书最令我着迷的地方,在于它敢于挑战那些根深蒂固的历史“常识”。我们常常在学校里学到一些被奉为圭臬的历史结论,但这本书却以一种审慎而犀利的笔触,对这些“常识”提出了质疑。作者并没有简单地否定,而是通过引入新的史料、运用新的研究方法,来提供一种不同的解读。例如,书中对某个“叛乱”事件的重新解读,颠覆了我过去对事件性质的认知。过去,我总是将之视为一场无理取闹的暴动,但这本书却通过对当时社会经济状况、民生疾苦以及统治阶级政策失误的详细分析,展现了这场“叛乱”背后复杂的原因,以及参与其中的普通人的动机。它让我意识到,历史的真相往往不是非黑即白的,而是充满了灰色地带,需要我们用更开放的心态去审视。这种挑战传统的勇气,以及对历史的严谨态度,都让我深感敬佩。这本书不仅仅是知识的提供者,更是思维的启蒙者,它鼓励我去独立思考,去探寻更深层次的真相。

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我总觉得,历史的魅力在于它的“未竟性”,在于它总有值得我们去探索和发现的空间。这本书正是展现了这种魅力。作者并没有将自己视为历史的最终解释者,而是以一种开放的态度,去呈现不同的观点和可能性。我尤其欣赏他在处理一些模糊不清的历史事件时,那种审慎而包容的态度。他会呈现主流观点,也会引入一些非主流的解读,并鼓励读者自己去思考,去判断。例如,在谈论某个古代文明的衰落原因时,他并没有简单地归结为气候变化或外敌入侵,而是详细地分析了多种可能的原因,包括社会结构的变化、经济模式的转型,甚至是文化观念的滞后。他并没有强求读者接受某种单一的解释,而是提供了一个更加广阔的讨论空间。这种“不确定性”的呈现,反而让我觉得更加真实,也更加引人入胜。它让我明白,历史的探索是一个永无止境的过程,我们永远可以从新的角度去发现新的意义。

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这本书的书名就如同其内容一样,充满了引人入胜的魅力。“换个角度看历史”——这简简单单的几个字,就足以勾起我探究未知的强烈欲望。我总觉得,历史并非是教科书上那些冰冷枯燥的年代、人物和事件的堆砌,它更像是一幅流动的画卷,充满了人性的复杂、时代的烙印以及无数被忽略的细节。而我一直渴望能有一本著作,能够带领我跳出既有的框架,用一种全新的、别样的视角去审视那些耳熟能详的历史事件,去发现那些隐藏在文字背后的真相,去理解那些被时间洪流冲刷得模糊不清的动机与情感。这本书的出现,恰好满足了我长久以来的这份期待。我期待它能像一盏明灯,照亮我理解历史的盲区,让我看到那些被遮蔽的角落,听到那些被压抑的声音。我希望它不仅仅是知识的传授,更是思维的启迪,能够教会我如何去独立思考,如何去质疑,如何去构建属于自己的历史认知体系。从书名就能感受到一种挑战传统、打破常规的勇气,这本身就令我十分赞赏。在信息爆炸的时代,如何辨别真伪,如何理解事件的深层含义,显得尤为重要。我相信,这本书会是那个帮助我提升历史认知能力的好帮手。

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“换个角度看历史”这个书名,对我而言,不仅仅是一个口号,更是一种我一直以来在历史学习中追寻的目标。我常常觉得,历史的叙述往往是单向度的,充满了胜利者的声音,而被征服者、失败者,甚至是那些在历史洪流中默默无闻的普通人的声音,往往被淹没。这本书的出现,似乎就是为了填补这种空白。我惊喜地发现,作者并没有回避那些争议性的历史事件,反而以一种更为审慎、更为多元的视角去解读它们。他不仅仅关注事件的“是什么”,更深入地探究“为什么”。在对某个著名战役的分析中,他并没有仅仅强调战略战术的优劣,而是花费了大量的篇幅去剖析双方将士在战前、战中、战后的心理状态,他们所面临的生存压力,以及那些影响他们决策的个人因素。这种“人性化”的历史解读,让我感到异常亲切,也让我更加深刻地理解了历史事件的复杂性和偶然性。它提醒我,历史不是一串串无生命的代码,而是由无数个有血有肉、有情感、有思想的人所共同书写的。这本书让我重新认识了历史,也重新认识了我们自己。

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我一直觉得,历史不应该只属于那些高高在上的帝王将相,更应该属于每一个在历史洪流中留下了自己痕迹的普通人。这本书最让我感动的地方,就在于它将目光投向了那些被主流历史叙事所忽略的群体。作者用大量的篇幅,去讲述那些在关键历史时刻,默默付出、做出贡献的普通劳动者、工匠、女性,甚至是边缘群体。我至今难忘书中关于某个时期城市建设的描述,它并没有过多渲染工程的宏伟,而是着重于描绘那些参与建设的工人的辛勤付出,他们的生活状态,以及他们如何在繁重的劳动中寻找生存的意义。这种对“小人物”的关注,让我看到了历史的另一面,一个更加真实、更加有温度的一面。它让我明白,历史是由无数个普通人的生活点滴汇聚而成的,每一个人的生命都具有其独特的价值和意义。这本书让我对历史产生了更深的共鸣,也让我对那些为时代进步默默奉献的普通人,充满了敬意。

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这本书的阅读体验,就像是与一位睿智的长者进行一场深入的对话。作者的文字并没有刻意追求华丽的辞藻,而是以一种朴实而深刻的方式,引导我思考。我尤其欣赏他那种“追根溯源”的精神。在解读某个历史现象时,他总是会耐心地追溯其产生的根源,挖掘其演变的脉络,最终呈现出一个清晰而完整的图景。例如,在探讨某个国家政治制度的形成时,他并没有直接给出结论,而是从这个国家早期部落社会的组织形式,到中世纪的封建制度,再到近代的改革,一步步地抽丝剥茧,展示了其政治制度演变的漫长而复杂的历程。这种严谨的治学态度,让我对历史的理解更加扎实。它让我明白,历史的进程并非一蹴而就,而是经历了漫长的孕育和演变。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的启迪,它教会我如何去耐心、如何去深入地探究事物的本质。

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赞成他支持建立universal history的这个观点,并以现代化的角度去看待这段近现代的全球史,而非简单的堆砌国别史,建立“中心论”或是与外国史定义的混淆和对其的猎奇心理。但论证部分可以更加有力,更有逻辑,更加深入。有时候简单概念过多重复让人觉得有点混乱,而需要深入的地方又一笔带过,稍欠力度。但某些细节让我觉得有收获,当然也有某些细节我无法赞同了。【终于理解为什么阅读中一会儿觉得很好一会儿觉得欠妥了... 作者不是同一个人啊 = =】总体上还成,对第四章保留看法。。。

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赞成他支持建立universal history的这个观点,并以现代化的角度去看待这段近现代的全球史,而非简单的堆砌国别史,建立“中心论”或是与外国史定义的混淆和对其的猎奇心理。但论证部分可以更加有力,更有逻辑,更加深入。有时候简单概念过多重复让人觉得有点混乱,而需要深入的地方又一笔带过,稍欠力度。但某些细节让我觉得有收获,当然也有某些细节我无法赞同了。【终于理解为什么阅读中一会儿觉得很好一会儿觉得欠妥了... 作者不是同一个人啊 = =】总体上还成,对第四章保留看法。。。

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有些地方还是对我颇有启示的。 1、“反现代化”并不反对现代化,它只是用现代化的手段来维护传统价值及社会存在,以“变”来维护“不变”,因此它是现代化的一个“镜像”。 2、对“欧洲中心论”问题的讨论。

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赞成他支持建立universal history的这个观点,并以现代化的角度去看待这段近现代的全球史,而非简单的堆砌国别史,建立“中心论”或是与外国史定义的混淆和对其的猎奇心理。但论证部分可以更加有力,更有逻辑,更加深入。有时候简单概念过多重复让人觉得有点混乱,而需要深入的地方又一笔带过,稍欠力度。但某些细节让我觉得有收获,当然也有某些细节我无法赞同了。【终于理解为什么阅读中一会儿觉得很好一会儿觉得欠妥了... 作者不是同一个人啊 = =】总体上还成,对第四章保留看法。。。

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赞成他支持建立universal history的这个观点,并以现代化的角度去看待这段近现代的全球史,而非简单的堆砌国别史,建立“中心论”或是与外国史定义的混淆和对其的猎奇心理。但论证部分可以更加有力,更有逻辑,更加深入。有时候简单概念过多重复让人觉得有点混乱,而需要深入的地方又一笔带过,稍欠力度。但某些细节让我觉得有收获,当然也有某些细节我无法赞同了。【终于理解为什么阅读中一会儿觉得很好一会儿觉得欠妥了... 作者不是同一个人啊 = =】总体上还成,对第四章保留看法。。。

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