具體描述
《晚唐鍾聲:中國文學的原型批評(修訂本)》是運用原型批評方法闡述中國文化與文學象徵意蘊的學術專著。原型是一部凝縮和積澱瞭的人類曆史和文化曆史，原型批評是一種“精神的考古”。曆史雖然消逝得無影無蹤，但人類認識世界和感覺世界的特殊符號——象徵，卻用最簡潔的形式貯存著人類驚心動魄的曆史。原型批評因此被稱為真正有國際意義的文學批評。 從原型批評齣發，作者認為中國文學潛藏著豐富而生動的原始意象。《易》之“象”。與《詩》之“興”是中國哲學和藝術對原型的古老詮釋，以興象為代錶的原型係統普遍存在於古典文化中。
著者簡介
圖書目錄
第一章 興與象：關於原型的古老詮釋
引言
第一節 原型--一部凝縮瞭的人類文化史
第二節 興與象--中國文化的原型係統
第三節 興象係統與《易》之綱《詩》之綱
第四節 興象係統中一組文化密碼的破譯
結語
第二章 中國的月亮及其藝術的象徵
引言
第一節 月亮與女性和母親世界的原型
第二節 月亮本體與中國哲學及智慧的象徵
第三節 月亮原型與古典審美意境的創造
第四節 月亮與中國文人的心象構成
結語
第三章 黃昏與中國文學的日暮情思
引言
第一節 暝色起愁--黃昏意象的時間意義--日暮的象徵及中國文人的心態分析
第二節 夕陽如畫--黃昏意象的空間意義--傳統感傷美學的構成
第三節 落日催歸--太陽的傢園與精神的傢園--日暮人歸的正題與反題
第四節 寅餞納日--文化世界的夕陽落日--關於黃昏意象的理論思索
結語
第四章 森林的象徵及其文學的意蘊
引言
第一節 “金枝”--社樹：樹木崇拜與森林傢園
第二節 桑林的祭祀與桑園的歌唱／
第三節 森林的悲歡與士大夫的林泉之誌
第四節 森林意境的傢園啓示
結語
第五章 雨：一個古典意象的原型分析
第六章 門：一個語詞的詩學批評
第七章 唐詩的鍾聲
第八章 燭光燈影裏的中國詩
第九章 船與詩：一種文明的思想與藝術考察
第十章 石頭的言說：《紅樓夢》象徵世界的原型批評
後 記
再版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
对于自己在来，有个问题一直困扰 那就是日落时分，为什么会产生那种幻觉呢 昨天刚看到这本书，里面有日落的批判 仁者见仁，智者见智 我觉得里面有人文的东西 喜欢研究社会，人类文化积淀，对人的灵魂有兴趣的都很有帮助
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用戶評價
好吧。。讀過一點點就畢業瞭= =
评分哲學方麵說得未必好，但是意象拎得不錯
评分哲學方麵說得未必好，但是意象拎得不錯
评分中國古典文本典型意象分析，惜不夠深入、開闊。
评分中國古典文本典型意象分析，惜不夠深入、開闊。
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