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馮友蘭

生活·讀書·新知三聯書店

2007-5

171

20.00元

精裝

馮友蘭作品精選

9787108026811

圖書標籤: 馮友蘭哲學中國哲學哲學史生活·讀書·新知三聯書店國學貞元六書中國

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发表于2025-01-04

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圖書描述

此書所謂道，非《新理學》中所謂道。此書所謂道，乃講《新理學》中所謂道者。《新理學》所謂道，即是哲學。此書講《新理學》所謂道，所以此書非哲學的書，而乃講哲學的書。此書之作，蓋欲述中國哲學主流之進展，批評其得失，以見新理學在中國哲學中的地位。所以先論舊學，後標新統。異同之故明，斯繼開之跡顯。庶幾世人可知新理學之稱為新，非徒然也。

近年以來，對於舊學，時有新解，亦藉此書，傳之當世。故此書非惟為《新理學》之羽翼，亦舊作《中國哲學史》之補編也。書凡十章，新統居一，敝帚自珍，或貽譏焉。然孔子曰：文王即沒，文不在茲乎！孟子曰：聖人復起，必從吾言。其自信若是，即老氏之徒，濡弱謙下，亦曰：知我者希，則我者貴。亦何其高自期許耶？蓋學問之道，各崇所見。當仁不讓，理固然也。寫此書時，與瀋公武有鼎先生，時相討論。又承湯锡予用彤先生，賀自昭麟先生，先閱原稿，有所指正。

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著者簡介

馮友蘭（一八九五——一九九○），字芝生，河南省唐河縣人。北京大學哲學係畢業赴後美，獲哥倫比亞大學哲學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授，一九二八至一九五二年任清華大學哲學係教授，清華大學文學院院長，西南聯閤大學哲學係教授兼文學院院長。一九五二年起任北京大學哲學係教授、中國科學院哲學社會科學部學部委員。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

十章，孔孟楊墨名傢老莊易庸漢儒玄學禪宗道學新統。中國哲學之精神，講全瞭。常人看來，哲學無用，翻來覆去，絮絮叨叨。哲學確為無用之學，它不是拿來就可用，它是讓人安心的。馮先生靠這個安心活過瞭文革，活到近百歲。心理健康的中國人，多少懂點儒釋道。

評分☆☆☆☆☆

貞元六書中的哲學史，從先秦到新統，馮友蘭的新理學又是“接著”宋明道學中底理學而講底。所以於它的應用方麵，它同於儒傢的“道中庸”。它說理有同於名傢所謂“指”。它為中國哲學中所謂有名，找到瞭適當底地位。它說氣有似於道傢所謂道。他為中國哲學中所謂無名，找到瞭適當底地位。它說瞭些雖說而沒有積極地說什麼底“廢話”，有似於道傢，玄學以及禪宗。所以它於“極高明”方麵，超過先秦儒傢及宋明道學。它是接著中國哲學的各方麵的最好底傳統，而又經過現代的新邏輯學對於形上學的批評，以成立底形上學。它不著實際，可以說是“空”底。但其空隻是其形上學的內容空，並不是其形上學以為人生或世界是空底。所以其空又與道傢，玄學，禪宗的“空”不同。它雖是“接著”宋明道學中底理學講底，但它是一個全新底形上學。至少為講形上學底人，開瞭新路。

評分☆☆☆☆☆

頭昏腦脹。

評分☆☆☆☆☆

對中國古代哲學思想各個主要流派，分彆做瞭係統公允的詳細剖析，一本薄薄的小書，勝過那些所謂的大部頭，簡直就是大人與孩子的區彆。喜愛古代文化、中國文化、中國哲學思想的人，不讀很可惜，如同《新理學》一樣。極高明而道中庸是他的評判標準。甚善哉！

評分☆☆☆☆☆

當時勉強讀下，沒什麼印象。留著