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琦君的第一本书。散文在小说之上。小说主题永远是“圣洁的爱”“完整的爱”。小说主题与散文主题的表面上的不同值得深思。后记中写到《梅花的踪迹》受启发于《珍妮的画像》，与三毛的《惑》相同，其间有何关联否？这样的小说散文集为什么在当时的台湾会大受欢迎，作为现今读者的我有些不大明白。 《湖天归梦》一篇中提及夏承焘所说的“咏物词”。琦君散文大多怀旧以物为媒介，以物代入事，以事代入人，以人代入情，是否就是咏物词的写法？
评分琦君的第一本书。散文在小说之上。小说主题永远是“圣洁的爱”“完整的爱”。小说主题与散文主题的表面上的不同值得深思。后记中写到《梅花的踪迹》受启发于《珍妮的画像》，与三毛的《惑》相同，其间有何关联否？这样的小说散文集为什么在当时的台湾会大受欢迎，作为现今读者的我有些不大明白。 《湖天归梦》一篇中提及夏承焘所说的“咏物词”。琦君散文大多怀旧以物为媒介，以物代入事，以事代入人，以人代入情，是否就是咏物词的写法？
评分琦君的第一本书。散文在小说之上。小说主题永远是“圣洁的爱”“完整的爱”。小说主题与散文主题的表面上的不同值得深思。后记中写到《梅花的踪迹》受启发于《珍妮的画像》，与三毛的《惑》相同，其间有何关联否？这样的小说散文集为什么在当时的台湾会大受欢迎，作为现今读者的我有些不大明白。 《湖天归梦》一篇中提及夏承焘所说的“咏物词”。琦君散文大多怀旧以物为媒介，以物代入事，以事代入人，以人代入情，是否就是咏物词的写法？
评分琦君的第一本书。散文在小说之上。小说主题永远是“圣洁的爱”“完整的爱”。小说主题与散文主题的表面上的不同值得深思。后记中写到《梅花的踪迹》受启发于《珍妮的画像》，与三毛的《惑》相同，其间有何关联否？这样的小说散文集为什么在当时的台湾会大受欢迎，作为现今读者的我有些不大明白。 《湖天归梦》一篇中提及夏承焘所说的“咏物词”。琦君散文大多怀旧以物为媒介，以物代入事，以事代入人，以人代入情，是否就是咏物词的写法？
评分琦君的第一本书。散文在小说之上。小说主题永远是“圣洁的爱”“完整的爱”。小说主题与散文主题的表面上的不同值得深思。后记中写到《梅花的踪迹》受启发于《珍妮的画像》，与三毛的《惑》相同，其间有何关联否？这样的小说散文集为什么在当时的台湾会大受欢迎，作为现今读者的我有些不大明白。 《湖天归梦》一篇中提及夏承焘所说的“咏物词”。琦君散文大多怀旧以物为媒介，以物代入事，以事代入人，以人代入情，是否就是咏物词的写法？
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