Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Présentation de l'éditeur
Le livre s'efforce de montrer comment, à côté de l'histoire sociale, économique, politique, artistique, etc., il y a désormais place pour une histoire symbolique.
En lisant Pastoureau, on comprend mieux comment, pour l'historien, l'imaginaire fait toujours partie de la réalité. Les procès intentés aux animaux, l'arrivée du jeu d'échecs en Europe, la mythologie du bois et des arbres, les morales de la couleur, la naissance des armoiries, l'iconographie de Judas, telles sont quelques-unes des enquêtes de Michel Pastoureau qui, depuis trois décennies, s'efforce de construire une « histoire symbolique » du Moyen Age occidental.
Le public : Bien sûr les historiens mais sans doute autant les curieux de l'histoire culturelle de l'Occident : pourquoi on a préféré tantôt le rouge, tantôt le bleu ou le noir ; comment et pourquoi la vogue du jeu d'échecs envahit l'Occident chrétien ; et pourquoi, la fleur de lis devient-elle royale ? Bien d'autres chapitres abordent les images et les songes de nos contes d'enfance dont Pastoureau déchiffre les lointaines origines dans les emblèmes du Moyen Age. Trois chapitres portent en outre sur les "prolongements" de cette symbolique médiévale chez La Fontaine, Walter Scott et Gérard de Nerval
Quatrième de couverture
Les procès intentés aux animaux, la mythologie du bois et des arbres, le bestiaire des fables, l'arrivée du jeu d'échecs en Europe, l'histoire et l'archéologie des couleurs, l'origine des armoiries et des drapeaux, l'iconographie de judas, la légende du roi Arthur et celle d'Ivanhoé : tels sont quelques-uns des sujets traités par Michel Pastoureau dans cette « Histoire symbolique du Moyen Âge occidental ».
L’auteur, qui construit cette histoire depuis trois décennies, nous conduit ainsi sur des terrains documentaires variés : le lexique et les laits de langue, les textes littéraires et didactiques, les armoiries et les noms propres, les images et les oeuvres d'art. Partout, Michel Pastoureau, souligne avec force combien cette histoire symbolique des animaux et des végétaux, des couleurs et des images, des signes et des songes, loin de s'opposer à la réalité sociale, économique ou politique, en est une des composantes essentielles.
Pour l'historien, l'imaginaire fait toujours partie de la réalité.
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如果用一句话来概括这本书带给我的感受，那它就是一扇通往中世纪“精神深处”的窗户，而不是一个关于“世俗生活”的百科全书。我原以为会看到关于查理曼大帝的行政改革，或者十字军东征的军事策略分析，但这些都只是被作为引子，转瞬即逝。取而代之的是对“秩序”、“混乱”、“神性”和“人性边界”等哲学命题的反复叩问。作者对文本的敏感度极高，他总能从一个看似不起眼的纹章图案或一段残缺的圣徒传记中，提炼出足以支撑起一个庞大理论体系的论据。这种深度挖掘的功力令人敬佩，它迫使读者超越表象，去思考那些驱动那个时代人们行为的核心驱动力。它并非一本让人读完后能立刻向朋友炫耀“我学会了哪些历史事实”的书，而是一本需要反复阅读，并在每次重读时都能激发新的思考和联想的智力挑战。它适合那些对历史的“形而上学”层面更感兴趣的读者，而不是那些寻求全面历史知识普及的普通爱好者。
评分我对书中处理“时间”的方式感到非常着迷，尽管这部分内容也极其抽象。它似乎不认同线性的历史观，更倾向于将中世纪视为一个由不断循环和重叠的“永恒现在”构成的空间。书中并没有清晰的时间轴来标记事件的先后顺序，而是通过主题的关联性将不同的时代碎片并置在一起，例如，讨论十二世纪的修道院改革时，会立刻跳跃到十六世纪早期的某些宗教预言，中间没有明确的过渡词汇。这种非线性的结构，初看起来让人抓不住重点，但一旦接受了作者的逻辑框架，就会发现它极具启发性——它提醒我们，历史事件的意义往往是在后续的阐释中被不断重塑和激活的。这种处理手法，打破了历史的固定性，将过去变成了一个可以被反复解读和利用的符号库。不过，这也意味着，读者需要具备极强的跳跃性思维，去建立起那些潜在的、未被明确指出的联系。
评分这本书的语言风格，真是令人又爱又恨。它拥有一种法式特有的、近乎散文诗般的华丽和精准，用词考究，句式结构复杂而富有韵律感。每一次转换主题，都伴随着一段精心雕琢的过渡性文字，仿佛在引导听众进入下一个主题大厅。然而，这种风格的代价是，它的阅读速度被极大地拖慢了。我发现自己不得不频繁地停下来，反刍那些拗口的修饰语和倒装句，以确保完全捕捉到作者想要表达的细微差别。特别是当涉及到对拉丁文或古法语词汇的引用时，如果脱离了专业工具书的辅助，理解起来会显得格外吃力。这使得本书的受众定位显得非常明确——它更适合那些熟悉法兰西历史学术语境，并且享受在语言的迷宫中探索的学者或高级爱好者。对于习惯了直白叙事的读者来说，这可能是一场艰苦的文字跋涉，而不是一次轻松愉快的知识之旅。
评分这本书的封面设计，那淡雅的墨绿色调配上古朴的字体，一下子就把人拉回了那个遥远的时代。我特意挑了一个安静的下午，泡上一杯伯爵茶，试图沉浸其中。然而，初读之下，我发现作者的叙事方式颇为跳跃，似乎更侧重于对某些特定符号的挖掘和阐释，而非传统意义上那种按部就班的编年史叙述。比如，关于圣杯的讨论，它并未像我预期的那样，深入探究其在不同地域骑士文学中的流变，反而更像是从哲学或宗教象征的角度进行了一次深度的剖析。这种处理手法，对于期待一部全面涵盖中世纪政治、军事史的读者来说，可能会感到有些措手不及。我花了好大力气才适应这种碎片化的信息流，它要求读者必须具备一定的背景知识，否则很容易在密集的象征符号迷宫中迷失方向。比如，书中对“玫瑰十字”的解读，那种细致入微的联想链条，如果不是对炼金术和神秘学有大致了解，读起来会像是在解读一份晦涩的密码。总而言之，它更像是一本精妙的导论性随笔，而不是一本厚重的教科书，需要细嚼慢咽，带着探寻的乐趣去阅读。
评分读完前三分之一后，我产生了一种强烈的感受：作者似乎对“日常”的世界不那么感兴趣，他的笔触始终聚焦于那些被神圣化、被符号化的构建。我对中世纪的日常生活，比如农民的耕作方式、城市行会的运作细节，本抱有一定的期待，希望能看到一些鲜活的烟火气，哪怕是作为衬托宏大叙事的背景板也好。遗憾的是，这些内容几乎完全缺席了。相反，我们被大量拉入到宏伟的教堂穹顶、复杂的占星图谱，以及贵族阶层中流传的神秘口信之中。这种叙事取向，使得整本书的氛围显得异常的清冷和高远，像是从一个远离尘世的制高点俯瞰历史。我甚至开始怀疑，作者是否刻意排除了那些“不那么光彩”或“不那么具有象征意义”的社会层面，从而构建了一个理想化、高度符号化的中世纪形象。这无疑提升了文本的理论高度，但也使得阅读体验在某种程度上失去了厚度和重量感，像是在阅读一篇篇精致的论文摘要，而非一部连贯的历史画卷。
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