《笛卡尔的错误》将读者带入一次精彩的科学发现之旅。此次旅程从菲尼亚斯·盖奇的悲剧故事开始,一直延续到现代的脑损伤患者。世界上第一流的神经科学家安东尼奥·R.达马西奥的研究表明:情绪和感受的缺失不仅会影响理性,它甚至可以摧毁理性,使明智的决策变得不再可能。
《笛卡尔的错误》为结束心理和身体两者之间的鸿沟提供了科学的基础。安东尼奥·R.达马西奥认为,理性决策并不仅仅是逻辑思维的产物,还需要情绪与感受的支持。此外,他还从一个全新的视角对情绪的本质进行了诠释:它是对我们身体状态的直接观察,是身体和以生存为目的的身体调节之间的联接,同时还是身体和意识之间的联接。本书思想富于智慧,文字优美,它改变了我们关于心理和身体两者关系的观点。
美国南加州大学戴维·多恩西弗神经科学与心理学教授、脑和创造力研究中心主任,同时担任索尔克研究院及衣阿华大学兼职教授。作为当今世界公认的神经科学研究领域的领袖,他还是美国国家科学院医学研究院院士,美国艺术与科学院院士。他曾获得多项荣誉(其中几项与同为神经科学家和神经病学家的妻子汉娜·达马西奥共同获得),其著作《笛卡尔的错误》、《感受发生的一切》(The feeling of what happens)、《寻找斯宾诺莎》(Looking for spinoza)备受赞誉,成为世界各国高校及研究机构的必读书目。
内容的学术的话题且不说 翻译实在是太糟糕了 很多心理学方面的术语 前后文冲突、重叠、混用 看得头昏 要从中文结合自己乱翻英语的经验再还原为英文重新理解 部分章节感觉甚至还不如看英文原版 而且 译者的态度也不够认真 指挥家Herbert Von Karajan 即卡拉扬 竟然被译成“冯卡...
评分【Update】本书评几年后经补充修改重新发表于微博:[https://weibo.com/1711243680/G8Kc83Hqu] 与其他人一样,不少心理学专业人士常常会犯如下的错误。在数月前微博上一场关于“抑郁症是否能够预防”的论战中,作为反方代表且得到大量认同的一个回答里有这么一句话:“真正到了...
评分很幸运,我为这段时间以来的迷思找到了证明和解决方案:Damasio撰写的《笛卡尔的错误》,此书由东南大学外语系毛彩凤老师翻译,并已由教育科学出版社出版。 近一年左右,我一直在思考控制力的问题。最终的结论是,人类不拥有完全意义的自控力。这看上去是一句废话。 我...
评分一直以来,经济学的主流假设是吧“人” 作为“理性人”来思考。现代社会的经济政策基本上是以这个假设为前提的经济学理论作为基础的。同样,在市场营销和和早期的广告领域,“理性人”也是所有理论和实践的前提。然而,最近20年,这个假设随着更多心理学,认知科学和神经科学的...
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读完《笛卡尔的错误》,我感觉自己像是在一片广阔的海洋中航行,而这本书就是那张指引方向的航海图,但它描绘的不是陆地,而是我们内在的心灵地图。我一直以来对“理性”和“情感”的界限都比较模糊,总觉得它们是两个截然不同的东西,泾渭分明。然而,这本书却巧妙地将它们编织在一起,让我看到了它们之间千丝万缕的联系。作者以一种非常生动的方式,举了很多我能够理解的例子,比如我们为什么会在某些情境下做出一些看似“不理性”的决定,而这些决定背后,往往隐藏着我们深层的情感需求和经历。我尤其印象深刻的是关于“直觉”的部分。我一直认为直觉是一种神秘的力量,很难解释。但作者却用一种更具科学性和逻辑性的方式,让我理解了直觉是如何在我们的潜意识层面运作的。这本书让我开始重新审视自己过往的很多选择,我发现,很多时候,我的“理性”判断,其实是被我的情绪悄悄地影响着,而我却浑然不觉。它没有给我一个简单的“对”或“错”的结论,而是让我开始关注过程,关注那些让我们之所以成为“我们”的复杂因素。阅读的过程,就像在一次又一次地揭开自己认知的面纱。
评分《笛卡尔的错误》这本书,与其说是在解读一个哲学家的思想,不如说是在为我们这些普通读者打开一扇通往自我认知的大门。我一直以为,我们之所以能够做出决策,是因为我们拥有独立的意识和判断力,是“我”在思考,然后做出选择。但是,这本书却用一种极其微妙的方式,让我开始质疑这种“独立”的可能性。作者并没有直接否定“我”的存在,而是让我开始思考,这个“我”的边界究竟在哪里?我是如何被外界环境、我的过往经历、甚至我身体的生理状态所影响的?我记得有一次,我在阅读书中关于“身体”和“意识”相互作用的章节时,突然意识到,很多时候,我的身体信号,比如疲惫或者饥饿,其实比我以为的要更能影响我的思维和判断。这本书让我感觉到,我们并非生活在一个孤立的意识空间里,而是与我们所处的身体,所处的环境,以及我们所处的历史紧密相连。它让我开始反思,当我声称“我”想要做某事的时候,这个“我”究竟是由哪些因素组成的?它有没有可能,是我的潜意识在做主导,而我的意识只是在事后进行合理化?这种开放式的探究,让我感到一种莫名的兴奋,也伴随着一丝丝的不安。
评分这本《笛卡尔的错误》就像一位老友,在我最迷茫的时候递给我一杯热茶,然后娓娓道来,却又时不时地抛出一些让我大脑“卡壳”的观点。第一次翻开这本书,我本以为会是一场关于哲学的严谨论证,就像我印象中那些厚重的哲学著作一样,充满术语和晦涩的概念。然而,作者却以一种异常亲切和具象化的方式,将我们带入了一个关于“我思故我在”的深邃迷宫。他没有直接告诉我笛卡尔错在哪里,而是从我们最熟悉的日常经验出发,一点点地剥离那些我们习以为常的认知框架。我尤其喜欢他描述的那个小片段,关于一个孩子如何认识世界,如何区分“这是我的玩具”和“我有一个玩具”。这个看似简单的例子,却像一把钥匙,轻轻一转,就打开了我内心深处对自我和世界的理解。当我沉浸其中时,我发现自己不再是被动地接受信息,而是主动地去思考,去质疑,甚至去辩驳。有时,我会因为某个观点而拍案叫绝,觉得“就是这样!”,有时,又会因为作者提出的另一个角度而陷入沉思,怀疑自己之前的判断。这种互动的阅读体验,是我很久没有感受到的了。整本书读下来,感觉就像进行了一次心灵的洗礼,那些曾经被我忽略的细节,那些被我理所当然认为的真理,都被重新审视和打磨。这不仅仅是一本书,更像是一场与自己内在对话的盛宴。
评分这本书《笛卡尔的错误》带给我的,是一种前所未有的视角。我一直以来都认为,“理性”是人类最宝贵的财富,是区别于其他生物的关键。我也相信,我们应该努力用理性的光芒去驱散情感的迷雾,做出最明智的判断。然而,作者却以一种非常温和但极具冲击力的方式,挑战了我的这一根深蒂固的观念。他并没有贬低理性,而是让我看到了理性背后那些往往被忽视的“非理性”的力量。我记得书中有一个关于“价值判断”的例子,让我久久不能忘怀。我一直以为,对事物的价值判断,应该是基于客观的事实和逻辑的推导。但是,作者却揭示了,很多时候,我们的价值判断,其实是建立在非常个人化、非常情感化的基础之上的。它让我开始意识到,我们所认为的“客观”,其实往往带有浓厚的个人色彩。这种认识,让我对世界,也对人类的行为有了更深层次的理解。我不再简单地将一些“非理性”的行为斥为愚蠢或者错误,而是开始尝试去理解它们背后可能存在的复杂原因。这本书让我感觉,我不再是那个被固化思维束缚的“我”,而是一个能够更开放、更包容地看待世界和他人的人。
评分我必须说,《笛卡尔的错误》给我的震撼,远比我想象的要强烈得多。它不像一本教科书,板着面孔告诉你知识是什么,更像一位经验丰富的向导,带着你在一个充满未知和惊喜的丛林里探险。我原本以为,对于“我”的认识,无非就是我拥有身体,我能思考,我有一些记忆。然而,作者用他那充满洞察力的笔触,一点点地撕碎了这些表面的认知。他让我开始意识到,我所谓的“自我”,可能比我以为的要复杂和脆弱得多。我记得有一次,我因为一个工作上的失误而感到极度沮丧,觉得自己一无是处。读到书中关于情绪和认知的关系时,我突然有一种醍醐灌顶的感觉。我开始反思,那些让我如此痛苦的负面情绪,是否真的完全代表了“我”?我是否被这些短暂的情绪所定义?这本书并没有给我一个现成的答案,它只是提出了问题,而且是那种让你不得不去直面内心深处的问题。我常常会在阅读某个章节时,放下书本,陷入漫长的沉默,试图去理解作者所说的,并将其与自己的经历联系起来。这种沉浸式的阅读,让我感到一种前所未有的投入。它迫使我去审视自己的思维模式,去探究那些隐藏在意识深处的驱动力。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处一些我自己都不曾察觉的角落。
评分: B842.6/3371
评分笛卡尔的错误是将躯体和心智隔离、理智和情绪隔离。意识体并不独立存在于大脑的任何地方,心理状态是流动的表象内在的集合,前额叶拥有先天的判断倾向,语言是意识滞后的处理工具。 看完斯金纳看达马西奥的感觉,就像听人从社会学和神经学讲了两遍强化理论,也太奇妙了。存在相当多的术语、案例和实验,属于比较严肃的科普,还好有一点脑解剖的底子,不然估计看天书。
评分当然是一种对mind是什么的解释,难度在于,如何认知不同层级的概念之间的关系,如何借助神经回路、表征、表象这类概念去更精细地描述运作机制,进而建立起物理元素与心理活动的联系,然后才有心理在全部身体,自我是不断更新的神经生物状态,情绪和感受参与理性决策过程这样的推断。一个比较粗糙的启示是,在脑-身-环境(包括自然和人文)这个有机交互的链条上,可以做许多主动的“编码”,最简单的,就是跑步、听音乐这种,改善自己的情绪,然后是认知水平,更长期的塑造是系统2向系统1式的,阅读也是这样一种身体力行,通过enhance痕迹表征,起到模块化“增进理性”的作用。长评:https://book.douban.com/review/9525662/
评分书相当好,翻译减一星
评分情绪,思维,脑,一场内在的深邃探险
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