Leben des Galilei - Schauspiel

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出版者:Suhrkamp Verlag
作者:Bertolt Brecht
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1998-7-27
价格:EUR 6.50
装帧:平装
isbn号码:9783518188019
丛书系列:
图书标签:
  • Brecht
  • 德语文学
  • Bertolt
  • 伽利略
  • 戏剧
  • 科学
  • 历史
  • 传记
  • 文艺复兴
  • 布莱希特
  • 德国文学
  • 哲学
  • 政治
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具体描述

Der erste Band der »Suhrkamp BasisBibliothek - Arbeitstexte für Schule und Studium« bietet Bertolt Brechts Leben des Galilei zusammen mit einem Kommentar, der alle für das Verständnis des Werks erforderlichen Informationen enthält: eine Zeittafel zu dem historischen Galilei und den einzelnen Fassungen des Stücks, einen Wort- und Sachkommentar, einen Überblick über die Aufführungsgeschichte und eine Analyse der unterschiedlichen Interpretationsansätze sowie Literaturhinweise. Der Kommentar ist den neuen Rechtschreibregeln entsprechend verfasst.

《伽利略的生平》——一部关于真理、信仰与人性的时代巨著 引言 在人类思想史上,总有一些名字如星辰般璀璨,照亮了探索未知的道路。伽利略·伽利莱,这位意大利的伟大科学家,无疑是其中一颗耀眼的存在。他不仅以其精妙的数学演算和划时代的科学发现,颠覆了我们对宇宙的认知,更以其坚韧不拔的求真精神,在信仰与理性的巨大洪流中,为后世留下了深刻的哲学启示。 时代的洪流:文艺复兴末期与科学的黎明 《伽利略的生平》这部戏剧,并非仅仅是传记的罗列,它将读者带回到那个波澜壮阔的时代——文艺复兴的余晖与理性主义的曙光交织的时期。这是一个充满变革与冲突的时代。一方面,古希腊罗马的智慧在人文主义的浪潮中重新被发掘,艺术、文学、哲学迎来了辉煌的春天。另一方面,根深蒂固的宗教观念与新兴的科学思想之间,矛盾日益显现。 当时的欧洲,罗马天主教会依然拥有着至高无上的权威,其解释宇宙的方式,基于亚里士多德的地心说,已成为不容置疑的真理。教会不仅在教义上统一思想,更在科学研究的领域,扮演着审查者的角色。任何挑战教会权威的言论,都可能被视为异端邪说。 然而,正是在这样的背景下,一批充满好奇心和独立思考精神的学者,开始质疑那些被奉为圭臬的“真理”。他们依靠观察、实验和数学,试图揭示自然的奥秘。伽利略,正是这场科学革命的先驱者之一。他的故事,是那个时代思想碰撞、信仰挣扎、人性抉择的生动写照。 伽利略的足迹:从比萨到帕多瓦,再到佛罗伦萨 戏剧将带领观众穿越伽利略的人生轨迹。从他早年在比萨大学学习医科,却对数学和物理表现出浓厚兴趣,到他在比萨斜塔进行的著名自由落体实验(尽管其真实性在历史上有所争议,但它象征着他勇于挑战权威的精神),我们看到了一个年轻而充满活力的学者形象。 随后,他来到帕多瓦大学任教,在这里,他度过了他一生中最为自由和富有创造力的时光。帕多瓦是一个相对开放的环境,伽利略在此期间进行了大量的研究,并开始了他的望远镜改良和天文观测。他的望远镜,虽然简陋,却成为了打开宇宙大门的钥匙。 他通过望远镜观测到的月球表面坑洼不平、木星拥有自己的卫星、金星会呈现出盈亏变化、以及太阳黑子的存在,这些证据都直接挑战了亚里士多德和托勒密的地心说模型,有力地支持了哥白尼的日心说。这些发现,不仅仅是科学上的突破,更是对人类中心主义的颠覆。 戏剧将生动地描绘出伽利略在实验室里,在望远镜前,那种沉浸在科学探索中的狂热与喜悦。他与学生们的交流,他与同行之间的讨论,都展现了一个充满智慧和激情的学者风采。 望远镜下的宇宙:挑战古老的宇宙观 《伽利略的生平》的核心冲突,便是伽利略的科学发现与当时主流的宇宙观之间的矛盾。教会所信奉的“完美”的、以地球为中心的宇宙,在伽利略的望远镜面前,显露出了其不完美和错误之处。 月球的“粗糙”: 教会认为天体是完美无瑕的,但伽利略发现月球表面布满了山脉和陨石坑,如同地球一样,这打破了天体神圣不可侵犯的观念。 木星的“卫星”: 伽利略发现木星周围有四颗卫星绕其运动,这证明了并非所有天体都围绕地球运转,而是存在多个中心。 金星的“相位”: 金星像月亮一样呈现出盈亏变化,这只能用行星围绕太阳运转来解释,直接证明了哥白尼日心说的正确性。 太阳的“黑子”: 太阳表面出现的黑子,更是打破了太阳永恒不变的神话,进一步削弱了教会宇宙观的根基。 这些发现,如同一颗颗重磅炸弹,在那个保守的时代激起了轩然大波。戏剧将通过人物的对话和场景的设置,深刻地揭示出科学探索的艰难,以及真理被压制的残酷现实。 信仰与理性的困境:教会的压力与个人的抉择 当伽利略的科学发现逐渐传播开来,他不可避免地引起了教会的注意。教会视哥白尼的日心说为对《圣经》的亵渎,认为其挑战了上帝的权威和人类在宇宙中的特殊地位。 戏剧将详细刻画伽利略在面对教会压力时的内心挣扎。他是一位虔诚的信徒,他并非有意冒犯上帝,他的初衷只是想通过科学来更好地理解上帝创造的宇宙。然而,当教会将《圣经》的解释权垄断,并将科学与信仰强行对立时,他陷入了两难的境地。 第一次警告与《对话集》: 伽利略曾受到教会的第一次警告,被禁止宣扬日心说。但他并未因此停止思考和研究,而是写下了著名的《关于两种主要世界体系的对话》,以一种相对委婉的方式,展现了地心说和日心说的优劣。 宗教审判与“我还是在转!”: 最终,伽利略被带到了宗教审判庭。在巨大的压力下,他被迫否认了自己毕生的科学信仰,宣称地球是静止的。然而,戏剧将在此刻展现他内心深处对真理的坚守,那句legendary的“Eppur si muove”(我还是在转!),即便没有说出口,也象征着真理的不可磨灭。 这场审判,不仅仅是对伽利略个人的审判,更是对科学精神的压制,是对人类理性探索的阻碍。戏剧将深刻地探讨信仰与理性的关系,探讨真理的价值,以及在强大压力下,个人所面临的道德困境和选择。 人性的维度:友情、背叛与牺牲 《伽利略的生平》不仅仅是关于科学家的故事,更是关于人性的故事。戏剧将展现伽利略身边形形色色的人物: 学生与追随者: 那些被伽利略的智慧和热情所吸引的学生,他们是科学的希望,是真理的传承者。 教会中的支持者与反对者: 并非所有教士都反对科学。一些开明的神职人员,也曾欣赏伽利略的才华。然而,固守教义、反对变革的力量,也同样强大。 政治的博弈: 伽利略的命运,也与当时的政治环境息息相关。一些掌握权力的政客,为了自身利益,可能支持或反对他。 亲友的关怀与无奈: 他的家人,他的朋友,在面对教会的强大压力时,也会为他担忧,为他祈祷,但有时也显得无能为力。 戏剧将通过这些人物的互动,展现人性的复杂与多样。我们会看到友情的可贵,看到背叛的痛苦,看到在历史洪流中,个人所能做出的微小却又伟大的牺牲。 戏剧的意义:永恒的求真精神 《伽利略的生平》是一部具有深远意义的戏剧。它不仅为我们讲述了一个科学巨匠的生平,更重要的是,它传递了一种永恒的精神: 对真理的追求: 无论面对多大的困难和阻碍,都要坚持对真理的探求。真理或许不会总是被立刻接受,但它终将闪耀光芒。 独立思考的重要性: 不要轻易被权威所束缚,要敢于质疑,敢于独立思考,用自己的眼睛去观察,用自己的头脑去分析。 科学与信仰的平衡: 科学并非必然与信仰对立。真正的信仰,应该是对真理的敬畏,而科学,则是探索真理的有力工具。 人性的光辉与阴暗: 历史的洪流中,人性总是闪耀着光辉,也存在着阴暗。理解人性的复杂,才能更好地理解历史。 《伽利略的生平》这部戏剧,就像一个穿越时空的窗口,让我们得以窥见那个充满挑战与希望的时代,让我们得以与一位伟大的灵魂对话。它鼓励我们,在自己的生活中,也要保持一颗好奇的心,勇于探索未知,敢于捍卫真理,用理性之光,照亮前行的道路。这是一部关于勇气、智慧,以及人类永不熄灭的求知欲望的史诗。

作者简介

Bertolt Brecht wurde am 10. Februar 1898 in Augsburg geboren und starb am 14. August 1956 in Berlin. Von 1917 bis 1918 studierte er an der Ludwig-Maximilians-Universität München Naturwissenschaften, Medizin und Literatur. Sein Studium musste er allerdings bereits im Jahr 1918 unterbrechen, da er in einem Augsburger Lazarett als Sanitätssoldat eingesetzt wurde. Bereits während seines Studiums begann Brecht Theaterstücke zu schreiben. Ab 1922 arbeitete er als Dramaturg an den Münchener Kammerspielen. Von 1924 bis 1926 war er Regisseur an Max Reinhardts Deutschem Theater in Berlin. 1933 verließ Brecht mit seiner Familie und Freunden Berlin und flüchtete über Prag, Wien und Zürich nach Dänemark, später nach Schweden, Finnland und in die USA. Neben Dramen schrieb Brecht auch Beiträge für mehrere Emigrantenzeitschriften in Prag, Paris und Amsterdam. 1948 kehrte er aus dem Exil nach Berlin zurück, wo er bis zu seinem Tod als Autor und Regisseur tätig war.

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