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出版者:社会科学文献出版社

作者:李长莉

出品人:

页数:495

译者:

出版时间:2007-6

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787802306967

丛书系列:中国近代社会史研究集刊

图书标签:

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书籍简介：《全球化浪潮下的经济变迁与社会重塑》 内容提要： 本书深入剖析了20世纪末至21世纪初，全球化进程对世界各地经济结构、社会阶层、文化认同以及政治格局产生的深刻而复杂的影响。通过一系列严谨的案例研究和宏观理论探讨，本书旨在揭示在全球资本、信息和人员快速流动的新范式下，不同国家和地区如何在经济效率与社会公平之间进行艰难的权衡与适应。全书结构清晰，逻辑严密，不仅关注了跨国公司、全球供应链的优化，更着重考察了全球化“输家”所面临的结构性失业、收入差距扩大以及地方性文化抵抗的社会后果。 --- 第一章：全球化的理论溯源与新范式确立 本章首先回顾了自重商主义以来关于国际贸易与资本流动的经典理论，如大卫·李嘉图的比较优势理论和赫克歇尔-俄林的要素禀赋理论。随后，重点阐述了冷战结束后，信息技术革命（特别是互联网的普及）如何催生了“超全球化”的新阶段。这一阶段的特征不再仅仅是商品贸易的扩张，而是服务、金融和知识产权的跨境流动达到了前所未有的速度和规模。 我们分析了“超前技术溢出效应”在全球价值链重构中的作用，指出地理距离的约束正在被技术连接性所取代。具体案例分析集中于2001年中国加入世界贸易组织（WTO）后，全球制造业的地理重心转移，以及随之而来的发达国家“铁锈地带”的衰落与新兴经济体的崛起。本章强调，理解当前经济变迁，必须超越传统的贸易理论，纳入制度经济学和全球治理的视角。 第二章：全球供应链的重构与产业空心化现象 第二章聚焦于全球供应链的微观运作机制及其对国家产业结构的影响。我们详细考察了“去垂直整合”的趋势，即企业倾向于将研发、生产制造、品牌营销等环节拆分并外包至成本最低、效率最高的地区。这催生了复杂的“生产网络”，而非简单的直线型贸易。 通过对电子信息产业和服装纺织业的深度追踪，本书揭示了“空心化”的复杂性：一方面，发达国家获得了更高的利润率和创新焦点；另一方面，本土制造业基础的削弱导致了对外部冲击的脆弱性增加，例如自然灾害或地缘政治冲突对关键零部件供应的瞬间中断。我们特别探讨了“近岸外包”（Near-shoring）和“友岸外包”（Friend-shoring）等逆全球化趋势的萌芽，它们是对过度集中供应链风险的一种防御性反应。 第三章：金融全球化与系统性风险的累积 金融资本的自由流动被视为全球化的核心驱动力之一，本章对此进行了批判性审视。我们分析了国际资本流动如何提升了新兴市场的投资效率，但也带来了金融脆弱性。对1997年亚洲金融危机和2008年全球金融危机的案例分析表明，短期投机性资本的快速撤离，能够瞬间击穿原本稳健的经济体。 本书探讨了“金融抑制”与“监管套利”在全球金融体系中的作用。跨国银行和投资机构利用各国监管标准的差异，进行风险规避和利润最大化。我们还研究了数字货币和去中心化金融（DeFi）的兴起，它们对主权货币控制和传统金融监管框架构成了新的挑战，预示着未来金融治理的复杂性。 第四章：全球化对社会阶层分化的影响 本章是本书的社会学核心部分，着重分析了全球化如何加剧了发达国家和发展中国家内部的收入不平等。 在发达国家，技能偏向型技术变革与全球化形成了“双重挤压”：低技能制造业工作外流，而高技能的知识工作者则受益于全球人才市场。这导致了工会力量的衰退、中产阶级的“扁平化”和蓝领阶层的相对贫困化。我们运用计量经济学模型，量化了过去三十年里，特定行业工人实际工资增长停滞与全球化指数之间的相关性。 在发展中国家，虽然整体贫困率下降，但区域和阶层差距拉大。沿海出口加工区与内陆传统农业区之间的发展鸿沟日益显著。本书讨论了“精英全球化”现象，即少数掌握全球资源和高流动性资本的人群，其生活方式和利益诉求与主体国民日益脱钩。 第五章：文化身份的摩擦与地方性抵抗 经济的全球化必然带来文化的交流与碰撞，本章关注了身份认同在这一过程中的重塑与冲突。我们区分了“文化商品化”与“文化身份固化”两种现象。一方面，全球性消费品牌和流行文化（如流媒体娱乐）实现了空前的传播效率；另一方面，面对文化同质化的压力，许多社会群体反而倾向于强化和激进化其地方性、宗教性或民族性的身份认同，以此作为对全球化无形侵蚀的防御机制。 本书通过对欧洲反全球化运动和特定族群保守主义兴起的分析，探讨了经济焦虑如何转化为文化排斥和政治民粹主义。我们认为，对经济不安全感的焦虑，往往被成功地引导为对“异质文化”的排斥，这解释了近年来全球范围内保护主义和身份政治的抬头。 第六章：全球治理的困境与新秩序的构建 最后，本书探讨了在经济日益全球化、政治日益碎片化的时代，全球治理体系面临的深刻危机。国际组织（如WTO、IMF）的合法性与有效性受到双重挑战。发展中国家要求更公平的投票权，而发达国家则对多边主义的效力产生怀疑。 我们分析了气候变化、跨国税收（如数字服务税的博弈）和公共卫生危机（如流行病应对）等全球性议题，如何暴露了现有国际合作机制的不足。本书总结了后全球化时代可能出现的几种治理模式：碎片化的区域集团化、技术官僚主导的精英联盟，以及以国家安全为核心的“去风险化”。结论强调，构建一个更具韧性和包容性的全球经济秩序，需要平衡效率驱动的全球市场逻辑与基于社会契约的地方性民主需求。 --- 面向读者： 本书适合经济学、社会学、国际关系和政治学领域的学者、政策制定者、跨国企业高管以及所有对全球经济格局变迁及其社会后果感兴趣的专业人士和普通读者。它不仅是对现有经济现象的描述，更是对未来发展路径的深刻反思。

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《近代中国社会与民间文化》这本书，在我阅读的过程中，不断地给我带来惊喜和启迪。它并非一本枯燥乏味的学术著作，而是充满着人情味和生活气息，让我仿佛亲身经历了那个时代的风云变幻。我尤其对书中关于“茶馆”、“酒楼”等公共交往空间的描绘，印象深刻。这些场所不仅仅是人们日常休闲娱乐的场所，更是信息交流、社会舆论形成、政治讨论的重要平台。作者详细描绘了茶馆里的各种行当，如说书人、评弹艺人、算命先生，以及他们在社会生活中扮演的角色。这些鲜活的场景让我看到了近代中国社会的信息传播机制和文化生态。书中还对“婚姻习俗”和“家庭关系”进行了细致的分析，揭示了在传统观念与西方思潮的碰撞下，这些根深蒂固的社会结构所经历的挑战和变化。作者并没有简单地批判传统，而是去理解这些习俗背后的历史逻辑和社会功能。比如，一些看似不合时宜的婚姻观念，可能在当时特定的社会环境下，起到了维护家庭稳定和财产传承的作用。这本书让我认识到，理解一个时代的社会结构，必须从最基层的家庭和人际关系入手，而民间文化正是解读这些关系的重要线索。

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读完《近代中国社会与民间文化》这本书，我感觉自己仿佛完成了一次穿越，置身于近代中国那个充满矛盾与活力的时代，亲历了底层人民的喜怒哀乐。我尤其被书中对“民间信仰”和“巫术占卜”的探讨所吸引。在那个社会动荡、人心惶惶的年代，这些传统的信仰体系成为了许多人寻求精神慰藉和生活指导的重要方式。作者并没有对这些信仰进行简单的标签化，而是深入剖析了它们在不同社会阶层中的流传情况、具体表现形式以及它们如何与人们的日常生活紧密相连。例如，书中关于“算命先生”和“神婆”的描写，让我看到了他们在当时社会中所扮演的特殊角色，以及他们如何利用人们的心理需求来谋生。更让我感动的是，作者还关注了那些在变革时期被边缘化或被视为“迷信”的民间文化形式，并试图从中挖掘其积极的社会功能和文化价值。比如，一些看似荒诞的巫术仪式，可能在一定程度上满足了人们的心理宣泄需求，或者在特定社群中起到了凝聚人心的作用。书中对“春节”、“端午节”等传统节日的民俗活动进行了细致的描绘，让我看到了这些节日是如何在社会变迁中被赋予新的含义，以及它们如何成为连接过去与现在的重要纽带。这本书让我深刻认识到，理解近代中国社会，必须从最广阔的民间视角出发，去感受那份真实而鲜活的生命力。

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这本书的出现，彻底颠覆了我过去对近代中国社会某些固有的认知模式。我一直以为，近代史的学习就等于背诵政治事件、经济改革和思想运动，然而这本书却将我的视线引向了一个更为广阔和生动的领域——民间文化。作者以一种极为人文关怀的姿态，深入到社会最底层的脉动之中，捕捉那些被遗忘的声音和色彩。比如，我对书中关于“算命测字”和“风水堪舆”的讨论，留下了极其深刻的印象。在那个风云变幻的时代，人们面对着巨大的不确定性，这些民间技艺恰恰成为他们寻求心灵慰藉和未来指引的重要方式。作者不仅介绍了这些技艺的操作方式，更重要的是分析了它们在不同社会群体中的传播机制和心理功能，以及它们如何与当时的社会思潮产生互动。读到这里，我深刻地体会到，即使在西方思潮涌入、科学技术不断发展的背景下，传统的民间信仰和生存智慧依然拥有强大的生命力。书中对“善书”和“因果报应”观念的剖析，更是让我看到了那个时代普通民众的道德观和世界观。这些通俗易懂的文本，在潜移默化中塑造着人们的行为规范和价值判断。作者通过对这些文本的细致解读，揭示了民间文化如何成为社会稳定的基石，同时也反映了社会转型期人们内心的焦虑与挣扎。这种对文化内核的深入探究，远比简单地记录历史事件更能触及历史的本质。这本书让我明白，理解一个时代，不能只看表面的风起云涌，更要深入其肌理，感受其内在的文化脉动。

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不得不说，《近代中国社会与民间文化》这本书，为我打开了一扇了解近代中国社会的新视角。在此之前，我对近代史的理解，更多地停留在宏观的政治经济层面，而这本书则将我的目光引向了更加微观、更加接地气的民间世界。我尤其着迷于书中关于“风俗习惯”和“日常生活”的细致描写。作者并没有回避那些看似“落后”或“愚昧”的民间习俗，而是以一种平等和尊重的态度去呈现它们，并深入分析其背后的社会文化逻辑。例如，关于“丧葬习俗”的章节，让我看到了中国传统文化中对生死的理解以及与此相伴的复杂仪式。在那个社会转型时期，这些习俗面临着来自西方文明和新思潮的挑战，书中详细记录了这些冲突和调适的过程。作者还特别强调了民间“说书人”和“鼓书艺人”在信息传播和文化传承中的作用。这些在茶馆、书场活跃的民间艺人，用通俗易懂的语言，将历史故事、道德观念、社会新闻传递给广大民众，他们在很大程度上塑造了那个时代的集体意识。书中对这些艺人表演风格、内容选择的分析，让我看到了民间文化如何与社会现实进行互动。这本书的价值在于，它不仅仅是罗列事实，更是通过对民间文化的深入解读，来折射出整个社会的变迁和人们的精神世界。

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这本书如同一扇窗，让我得以窥见近代中国社会那波诡云谲的历史画卷，却又不仅仅止于宏大叙事。它以一种极为细腻的笔触，深入到寻常百姓的生活肌理之中，那些被宏大历史叙事所遮蔽的角落，在作者的笔下鲜活起来。我尤其惊喜于作者对民间信仰和节庆习俗的深入挖掘，这些看似琐碎的文化元素，却承载着民族几千年来的集体记忆与情感寄托。读到关于春节祭灶的描写，我仿佛能闻到灶台边飘出的烟火气，听到家人们围炉夜话的笑语。书中对婚丧嫁娶礼仪的详述，更是让我领略到中国传统家庭伦理的复杂与深刻。那些曾经在乡村老宅里见过的仪式，在这里得到了系统而富有见地的阐释，让我对“家”这个概念有了更深的理解。作者并非简单地罗列事实，而是将其置于更广阔的社会变迁之中，解释这些习俗如何在近代化的浪潮中发生演变，甚至是被质疑和改造。比如，一些曾经被视为迷信的习俗，在近代化的思潮下受到了冲击，作者并没有简单地否定，而是去探究其背后的社会根源和心理需求，这种辩证的视角让我受益匪浅。此外，书中对民间戏曲、说唱艺术的分析，也让我大开眼界。这些通俗易懂的艺术形式，在当时扮演着重要的信息传播和娱乐功能，也折射出底层人民的生活状态和价值观念。作者对不同地域、不同阶层民间文化的区分，使得整体的描绘更加立体和真实。可以说，这本书不仅是了解近代中国社会的入门读物，更是一本引人深思的文化考察报告，它让我对“中国文化”这个概念有了更宏观、更深邃的认知。

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最近读罢《近代中国社会与民间文化》一书，我的感受是，它像是一位资深的社会学者，带着我漫步在近代中国的大街小巷，用一种不带评判的眼光，去审视和理解那些被主流话语常常忽略的民间生活。我尤其对书中关于“庙会”、“集市”等社会交往空间的描写，感到十分亲切。这些场所不仅仅是商品交换的集散地，更是信息传播、社会动员、文化交流的重要载体。作者详细描绘了庙会上的各种表演、小吃、祭祀活动，以及集市上商贩的叫卖声、讨价还价声，这些生动的场景让我仿佛置身其中，感受到了那个时代的活力与温度。更让我印象深刻的是，作者并没有将这些民间活动简单地视为一种娱乐或习俗，而是将其与当时的社会经济、政治变迁紧密联系起来，分析了它们在不同历史时期的功能演变。例如，一些原本纯粹的宗教节日，在近代化进程中逐渐融入了世俗化的娱乐元素，甚至成为商业活动的重要组成部分。这种跨学科的分析视角，让我对民间文化有了全新的认识。同时，书中对“地方戏曲”和“民间故事”的梳理，也让我看到了地方文化的多样性和生命力。这些口头文学和表演艺术，在很大程度上承载着地方的集体记忆和文化认同，它们在社会变革时期也经历了各种挑战和演变。作者对这些细微之处的关注，使得整本书充满了人文的温度和历史的厚度，它让我看到，即使在时代巨变的洪流中，普通人的生活和文化依然有着顽强的生命力。

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这本书为我提供了审视近代中国社会一个全新的、且极其重要的维度——民间文化。在过去，我对那个时代的理解，更多地集中在政治变革、经济发展和思想解放这些宏大叙事上。然而，这本书让我看到了，在这些宏大的历史潮流之下，涌动着的是普通民众丰富多彩的日常生活和精神世界。我尤其着迷于书中关于“民间传说”、“神话故事”的分析。这些口头相传的故事，承载着民族的集体记忆、道德观念和价值判断。作者深入到民间，搜集整理了大量的传说故事，并分析了它们在不同时期的流传和演变。例如，一些经典的民间故事，在近代社会转型时期，被赋予了新的时代内涵，成为人们理解现实、寄托情感的重要载体。书中还对“节日习俗”和“祭祀活动”进行了详尽的描述，让我看到了这些仪式如何在社会变迁中得以延续，又如何被注入新的意义。作者并没有将这些活动简单地视为落后愚昧的糟粕，而是去探究它们在维护社会秩序、传承文化基因方面所发挥的作用。这本书的价值在于，它让我明白，任何一个时代的社会变迁，都离不开底层民众的生活方式和文化认同，而民间文化正是理解这些的关键所在。

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《近代中国社会与民间文化》这本书，犹如一位经验丰富的导游，带领我深入探寻近代中国社会的每一个细微之处。我特别对书中关于“民间技艺”和“手工艺”的描写，感到十分着迷。在那个工业化尚未完全普及的时代，无数民间艺人以其精湛的手艺，为社会提供了必需品，也为生活增添了色彩。作者详细介绍了各种民间技艺，如陶瓷制作、刺绣、木雕等，并分析了这些技艺在不同地域、不同社群中的传承方式和特点。让我印象深刻的是，作者还探讨了这些民间技艺在面对机器生产冲击时所经历的挑战和转型。一些传统的技艺为了适应新的市场需求，不得不进行创新和改良，而另一些则在传承中寻找新的生存空间。书中对“民间歌谣”和“童谣”的收集和分析，也让我看到了那个时代儿童的视角和生活乐趣。这些简短而生动的歌谣，反映了社会现实、风俗习惯，也传递着父母对子女的期望和教诲。这本书的价值在于，它让我们看到了，即使在宏大的历史叙事之外，依然存在着无数普通人创造的鲜活文化，它们是理解中国社会转型不可或缺的重要组成部分，也是民族文化生生不息的根源所在。

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我一直认为，要真正理解一个时代，就必须深入到那个时代的底层，去感受普通人的生活和呼吸。而《近代中国社会与民间文化》这本书，恰恰满足了我的这一渴望。作者以一种近乎田野调查的严谨态度，深入到近代中国社会的各个角落，为我们呈现了一幅幅生动鲜活的民间生活图景。我特别喜欢书中关于“年画”、“剪纸”等民间艺术的章节。这些承载着美好寓意和生活气息的艺术形式，在当时的社会生活中扮演着重要的角色。作者不仅介绍了这些艺术品的制作工艺和审美特征，更重要的是分析了它们所蕴含的文化内涵和社会功能。比如，年画中的吉祥图案和人物故事，寄托了人们对美好生活的向往，同时也传递着传统的道德价值观。书中还对“婚丧嫁娶”的民间仪式进行了详尽的描述，这些仪式中的每一个环节，都蕴含着深刻的社会伦理和文化象征。在那个时代，这些仪式既是维系家庭关系和社会秩序的重要纽带，也面临着现代化思潮的冲击和改造。作者通过对这些仪式的分析，让我们看到了传统文化在与现代文明碰撞中的复杂演变。这本书的价值在于，它让我们看到了，即使在宏大的历史叙事之外，依然有着丰富多彩的民间文化，它们是理解中国社会转型不可或缺的重要组成部分。

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这本书带给我的冲击，在于它让我看到了近代中国社会并非铁板一块，而是充满着多元的文化张力和生活方式。我一直以为，近代化就是西化的过程，但这本书却让我看到了传统民间文化在这一过程中的顽强生命力和复杂演变。我特别对书中关于“戏曲”、“曲艺”等表演艺术的论述，感到十分兴奋。这些通俗易懂、贴近生活的艺术形式，在近代中国扮演了极其重要的社会角色，它们不仅是娱乐的载体，更是信息传播、道德教化、社会批判的重要渠道。作者详细描绘了不同地方戏曲的特色，以及它们如何随着社会环境的变化而调整表演内容和形式。比如，一些传统戏曲在面对西方戏剧的冲击时，是如何借鉴其表现手法，又如何保留自身的独特魅力。书中还对“民间出版物”和“小报”进行了深入的考察，让我看到了在主流媒体之外，仍然存在着一个庞大的民间传播网络，它们以各种形式记录着时代的变迁和人们的真实声音。作者对这些民间出版物的分析，让我看到了民间话语权在近代社会转型中的复杂图景。这本书的价值在于，它不仅仅是收集整理了大量的民间文化资料，更是通过对这些资料的深度挖掘和分析，揭示了近代中国社会转型过程中，民间文化所经历的阵痛、适应和重塑。

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选读13篇。文化史的题目总是给人感觉题目好玩，内容分析，深度有欠，可惜了啊

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