积四十年之功力,悟四千年之书法,写三十万之佳文一功力到处,感悟良多,的确富有见识,非生拼杂凑者可比。
全书以“史”为经,自殷代甲骨文始,截止清末法书,对历代书法流派、著名大师、重要史实以及重要书家的艺术成就、著名作品进行了公允、独到的分析与阐释。作者的论述,结合了自己多年来的书画艺术创作和教学实践,力避陈词,妙趣横生。
因此,本书是一本学术性和通俗性兼得的书法史基础读物。
我读此书,得两个新鲜知识。 1、现在的李斯峄山刻石并非原石,乃北宋年间据徐铉的摹本重新摹刻上石,故神气不足,有李阳冰“玉箸篆”影子。 2、古人拓碑有一坏习气,拓完就将原碑琢去小块,以示自家拓本珍奇。(我补充一点:古人无防伪技术,或许这也是防伪一招。) 大而化...
评分我读此书,得两个新鲜知识。 1、现在的李斯峄山刻石并非原石,乃北宋年间据徐铉的摹本重新摹刻上石,故神气不足,有李阳冰“玉箸篆”影子。 2、古人拓碑有一坏习气,拓完就将原碑琢去小块,以示自家拓本珍奇。(我补充一点:古人无防伪技术,或许这也是防伪一招。) 大而化...
评分我读此书,得两个新鲜知识。 1、现在的李斯峄山刻石并非原石,乃北宋年间据徐铉的摹本重新摹刻上石,故神气不足,有李阳冰“玉箸篆”影子。 2、古人拓碑有一坏习气,拓完就将原碑琢去小块,以示自家拓本珍奇。(我补充一点:古人无防伪技术,或许这也是防伪一招。) 大而化...
评分我读此书,得两个新鲜知识。 1、现在的李斯峄山刻石并非原石,乃北宋年间据徐铉的摹本重新摹刻上石,故神气不足,有李阳冰“玉箸篆”影子。 2、古人拓碑有一坏习气,拓完就将原碑琢去小块,以示自家拓本珍奇。(我补充一点:古人无防伪技术,或许这也是防伪一招。) 大而化...
评分本以为就是个通史样子的泛泛而谈,但细阅之下还是有作者的体悟、月旦。 一个硬伤很离谱,不知是排版还是作者翻查资料出的错--388页王铎简介:“王铎(1592-1652)字季友,号俨斋、横云山人,清华亭(今上海松江)人,官至户部尚书。”除了名字和生卒年外完全说的是王鸿绪。 ...
我必须承认,最初翻开《悟对书艺》时,内心是带着一丝期待和一丝忐忑的。期待的是能从中获得一些前所未有的关于艺术的启发,忐忑的是,我害怕又会遇到那些空洞的、脱离实际的“理论大杂烩”。然而,这本书的叙事方式却完全颠覆了我的预期。它没有采取宏大叙事,也没有居高临下的说教,而是像一个经验丰富的智者,娓娓道来,将那些深奥的艺术哲理,融入一个个生动的故事和细致的观察之中。我特别喜欢其中关于“留白”的论述,作者并没有停留在技巧层面,而是将其升华为一种人生哲学,一种懂得放弃、懂得留给自己呼吸空间的重要性。这种将艺术与人生紧密相连的解读,让我耳目一新,也让我开始重新审视自己在生活中的种种取舍。我发现,《悟对书艺》的价值,不仅仅在于它对“书艺”本身的探索,更在于它通过“书艺”这个载体,引导我们去思考更广阔的人生课题。这种“润物细无声”的引导方式,比任何直接的教诲都来得更加深刻,也更能触动人心。
评分第一次接触《悟对书艺》,我最直接的感受就是它“有温度”。在这个信息爆炸的时代,很多艺术类的书籍往往流于形式,缺乏真正的情感连接。但这本书不同,它用一种极其真挚的态度,与读者进行灵魂的对话。作者没有把自己摆在一个高高在上的位置,而是像一个同行的伙伴,分享他在艺术道路上的探索和感悟。我特别被打动的是,书中关于“笔墨的呼吸”的论述,这不仅仅是技术层面的分析,更是作者对生命律动的细腻捕捉。他将墨的浓淡干湿,比作呼吸的深浅长短,这种将抽象概念具象化的手法,让我对“书艺”有了全新的认识。我开始意识到,好的书法,不仅仅是线条的组合,更是生命能量的流动。这本书也让我开始重新审视我与自己手中的笔的关系,不再是简单的工具,而是情感的延伸,思想的载体。读完《悟对书艺》,我感觉自己的内心更加丰盈,也更加渴望将这份对美的感知,融入到自己的生活点滴之中。
评分不得不说,《悟对书艺》是一本让我“坐不住”的书。不是因为它内容有多么激进或者颠覆,而是它以一种极具煽动性的方式,激发了我内心深处对创造的渴望。书中的一些篇章,与其说是关于书法的技法,不如说是关于“如何看见”的训练。作者鼓励我们打破固有的思维模式,去质疑那些司空见惯的“规则”,去用一种全新的视角去观察世界。我记得有一个章节,讲的是如何从生活中寻找“不完美”的美感,这彻底颠覆了我长期以来追求“完美”的观念。书里提出的“破碎中的和谐”、“残缺中的力量”,让我开始欣赏那些不那么光鲜亮丽,但却充满生命力的事物。这种认知上的转变,也逐渐延伸到了我的创作实践中。我开始敢于尝试一些以前从未想过的笔触,甚至不再害怕犯错,因为我意识到,那些所谓的“错误”,往往是通往更独特风格的契机。《悟对书艺》就像一个点火器,点燃了我对艺术探索的热情,让我不再满足于模仿,而是渴望找到属于自己的声音。
评分我通常不是那种会沉迷于一本书反复研读的人,但《悟对书艺》却是一个例外。每次重读,我都能发现一些之前忽略的细节,或者获得一些新的感悟。它不像很多理论书籍那样,一次性将所有信息倾泻给你,而是像一个精心设计的迷宫,每一次进入,都能探索到不同的角落。我尤其欣赏作者在文字运用上的功力,他的语言简洁而富有张力,既有诗意的描绘,又不失逻辑的严谨。读他的文字,就像在品味一幅幅意境悠远的书法作品,每一个字,每一个句子,都充满了韵味。更重要的是,《悟对书艺》不仅仅是一本关于“看”书法的书,它更是一本关于“如何去生活”的书。作者在字里行间流露出的对生活的热爱,对美的追求,以及对内心宁静的向往,深深地感染了我。这本书就像一位循循善诱的良师益友,在我迷茫的时候,给予我方向;在我懈怠的时候,给予我鼓励。
评分这本书的出现,简直像一股清流,涤荡了我长期以来对“书艺”这个概念的刻板印象。我一直觉得,所谓的书艺,无非是些枯燥乏味的笔画、结构、章法,是书法家们才能触及的高冷领域。但《悟对书艺》却用一种极其亲切、甚至可以说是“接地气”的方式,一点点地剥开了它的神秘面纱。它没有上来就讲那些晦涩难懂的理论,而是从我们日常生活中那些最细微、最容易被忽略的视觉感受入手,比如路边的一块石头,一株野草,甚至是一个孩童不经意的涂鸦,都能从中找到与书艺相通的脉络。读着读着,我突然意识到,原来写字、画画,甚至是生活本身,都蕴含着一种共通的“气韵”。作者那种“以心悟道,以手写意”的理念,让我觉得书艺不再是遥不可及的技艺,而是一种更深层次的、与生命对话的方式。我尝试着跟着书中的引导,去观察、去感受,惊奇地发现,原本平淡无奇的笔触,在重新审视之后,竟然也开始有了生命力。这种从“看”到“悟”的过程,是《悟对书艺》给我最深刻的触动,它让我相信,即使我不是专业的书法家,也能在“书艺”的世界里找到属于自己的位置。
评分通俗书法史,让人不得不感叹中华文字灿若繁星。此书为今年备读中国文化书籍起点。日后定要去泰山膜拜一番。
评分通俗书法史,让人不得不感叹中华文字灿若繁星。此书为今年备读中国文化书籍起点。日后定要去泰山膜拜一番。
评分有可读性 但还是不够特色 好在有对人物的理解的比较深刻 有很多传记的内容怕 对时代沿革和书风演变叙述也比较清晰; 蒋勋先生的作品推荐
评分通俗书法史,让人不得不感叹中华文字灿若繁星。此书为今年备读中国文化书籍起点。日后定要去泰山膜拜一番。
评分有可读性 但还是不够特色 好在有对人物的理解的比较深刻 有很多传记的内容怕 对时代沿革和书风演变叙述也比较清晰; 蒋勋先生的作品推荐
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