张志扬,1940年生,武汉人,现任教于海南大学社会科学研究中心社会伦理思想研究所。1980年,全国招考500名社会科学研究人员,他以助理研究员资格被录入湖北省社会科学院哲学研究所,从事现代德国哲学研究工作。1986年调入湖北大学德国哲学研究所,职任研究员。1994年调入海南大学社会科学研究中心。中国现象学专业委员会学术委员。浙江大学人文学院、同济大学哲学系兼职教授。
主要研究方向为:
(1)重审西方形而上学史的语言之维,得出"语言的两不性",即语言既不能证实本体也不能证伪本体,使本体论和虚无主义失去理论根据;
(2)惊奇苦难向文字转换时的失重状态,从"创伤记忆"入手,研究记忆质性从过去时同一性转向将来时偶在性的条件,并把这看作是中国现代哲学的门槛;
(3)发掘西方哲学史中的"偶在性"资源,提出非同一非辨证的悖论式"偶在论",先是为了消极地作为现代性理论建构的检测与防御机制,后才意识到它的积极意义在于,可以审视所谓"西学东渐"中的四次主要重述(黑格尔/马克思、尼采、海德格尔、施特劳斯),进而审理当今普世面临的"古今之争"及其背后的"诸神之争"难题,为了寻求不同于"非此即彼"的另类出路;
(4)区分"现代中国哲学"(包括新儒家、现代儒家伦理、马克思主义新儒家、毛泽东思想等意识形态)和"中国现代哲学",从三个维度上(语言的界面性、超验的中立性、个人的自律性)探讨建立"中国现代哲学"的基础与形式;
(5)提出汉语言哲学,除了现代汉语能说与应说的实践,还着手检讨以《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《传习录》为文本的语式分析,即不走"论语集释"注疏章句字义的路子,而是专注语式的基本类型,以此分析儒家所代表的中国思维方式及其阐释与论证方式。
以上五点大都以文字的形式不同程度地见诸于著作或论文。后三点是目前关注的方向。由此可见,其学术虽有西学背景,但目的始终在于"中国现代哲学"的建立。
这是我读过的第一本张志扬的书。记得当年在书店里第一次看到这本书,我还有些不以为然,觉得书名有些故弄玄虚,表述上与当年流行的学术随笔、文化散文体比较类似,稍稍翻了一下,就把它放回了架中。过了好几个月,我在同一家书店又看到这本书。不知道为什么,当时对于这个书名...
评分这是我读过的第一本张志扬的书。记得当年在书店里第一次看到这本书,我还有些不以为然,觉得书名有些故弄玄虚,表述上与当年流行的学术随笔、文化散文体比较类似,稍稍翻了一下,就把它放回了架中。过了好几个月,我在同一家书店又看到这本书。不知道为什么,当时对于这个书名...
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评分这是我读过的第一本张志扬的书。记得当年在书店里第一次看到这本书,我还有些不以为然,觉得书名有些故弄玄虚,表述上与当年流行的学术随笔、文化散文体比较类似,稍稍翻了一下,就把它放回了架中。过了好几个月,我在同一家书店又看到这本书。不知道为什么,当时对于这个书名...
这本书的装帧设计非常引人注目,那种略带粗粝感的纸张,配上深沉的墨色字体,立刻营造出一种陈旧而又神秘的氛围。我尤其喜欢封面上的那种留白处理,仿佛在暗示着某种永恒的缺失与追寻。当我翻开扉页,感受到那种纸张的厚重感时,心里便对即将展开的故事充满了敬畏。它不仅仅是一本书,更像是一个被尘封已久的物件,邀请读者去触摸和解读那段不为人知的经历。阅读的过程,就像是在一个布满蛛网的古老房间里小心翼翼地摸索,每翻过一页,都有可能触碰到一些意想不到的纹理和光影。那种实体书独有的触感,在这部作品中被提升到了一个近乎仪式的层面,让人不得不慢下来,去感受每一个字被排版和印刷所赋予的重量感。它不是那种快餐式的阅读体验,而是要求你投入时间、投入心神,去感受作者在选择这种材质和设计时所倾注的全部意图。这种对物质媒介的尊重,是如今许多电子阅读无法比拟的,也是我决定深入阅读它的一个重要契机。
评分最让我感到震撼的,是这部作品对“空间”的描绘。它不是关于具体地点的罗列,而是关于封闭感和无限感之间的辩证统一。无论叙事空间是多么狭窄——比如一个只能容纳一人转身的走廊,或是一扇永远无法被推开的门——作者总能在其中塞入一种无边无际的心理深度。这种对“内在景观”的精细勾勒,远超出了对物理场景的描述。我感觉自己不是在阅读一个故事,而是被作者设计的一个精密的心灵迷宫所困。你以为你走出了一个房间,实际上只是进入了另一个结构更复杂的回廊。这种对环境的心理投射达到了极致,以至于读完后,我看向自己熟悉的房间,都会下意识地去寻找那些可能隐藏的“第二层含义”或“不应存在的缝隙”。这种阅读后的“后遗症”——对日常现实的怀疑和重新审视——恰恰证明了这本书在构建其独特世界观上的成功。
评分这本书的语言风格给我带来了一种非常古典而又疏离的阅读感受,仿佛作者在用一种经过千锤百炼的、略显古旧的词汇系统进行交流。没有时下流行的网络词汇,也没有刻意追求的口语化表达,相反,它选择了一种近乎学术性的、精确到毫厘的遣词造句方式。这种“高耸入云”的文体,初读时会让人感到一定的阅读壁垒,需要集中精力去破解词句背后的深层含义。但一旦适应了这种语境,就会发现其力量所在——它将叙事从日常琐碎中抽离出来,提升到了一个更具哲学探讨的层面。它不是在讲述一个人的故事,而是在用一个人的经历,去试验某种普遍的人性困境。阅读体验就像是站在一座宏伟但布满青苔的大教堂里,空气沉重而肃穆,你必须仰起头才能看到穹顶上那些模糊的壁画,但你知道,那些图案必然蕴含着某种永恒的寓意。
评分文字的流动性在这部作品里展现出一种近乎悖论的美感。它时而如涓涓细流,细腻地描摹着那些转瞬即逝的情绪波动,那些只有在深夜独自一人时才会浮现的复杂心绪,每一个词语的选择都带着一种精准的克制,仿佛作者生怕稍微多用一个形容词,就会破坏掉那份脆弱的平衡。然而,在叙述到某些关键的转折点时,笔锋又会突然变得极其凌厉和断裂,句子结构变得短促而有力,像是一声声撞击在封闭的墙壁上的闷响,节奏感完全被打乱,迫使我的呼吸也随之停滞。这种叙事节奏的巨大跨度,使得阅读体验充满了张力和不确定性,你永远无法预测下一秒是会被温柔地安抚,还是会被突如其来的信息流冲击得措手不及。我发现自己常常需要停下来,不是为了理解情节,而是为了重新调整自己对这段文字语速的接受度,这是一种对阅读耐力的考验,也是一种深层次的沉浸。
评分从内容上来看,作者构建了一个极其自洽却又令人不安的内在世界。这个世界似乎遵循着一套与我们日常逻辑相悖的法则,其中的人物行为动机常常隐藏在重重迷雾之中,你很难用简单的“善”与“恶”去界定他们的选择。他们似乎都在为某种更高远、更抽象的目标而奔波,但那个目标本身却始终像海市蜃楼一样难以捉摸。我最着迷于作者对于“等待”这一状态的刻画。那不是一种被动的消磨时间,而是一种主动的、充满张力的存在方式,仿佛每一个呼吸、每一个姿势,都在为即将到来的、尚未命名的事件做着准备。这种对边缘状态的深度挖掘,让人在读完一个章节后,总会产生一种强烈的“我似乎刚刚目睹了某种深刻的真理,但又立刻忘记了它是什么”的虚无感。这很像是在梦中经历了一场史诗般的冒险,醒来后却只剩下模糊的情绪残留。
评分认识张先生的开始。
评分张志扬的第一本书,选编者萌萌;张志扬,《萌萌文集》的编者:时隔十六年。
评分认识张先生的开始。
评分1992年10月购于浙江出版大厦
评分认识张先生的开始。
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