左手孔子右手老子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
林语堂（1895.10.3-1976.3.26）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
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儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。在本书中，国学大师林语堂先生全面揭了示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵！
具体描述
读后感
我买书一向谨慎，冲着林语堂的名字 上了一回左手右手的当 网购回来一打开书上面的封条宣传语 儒家如何如何就觉得不对劲 翻开书 惨了。。。。。 楞是不想翻下去了！ 后面又挑老子的部分看了下 得了 基本可以封起来免得被小孩看到误人子弟 对儒道的理解偏颇 尤其...
评分几千年前，如果说古希腊人在忙着用科学认识客观世界，那古中国之人多是活在自知自识里。孔教和道教作为本土最主要的两种学术派别，与其说他们有对立有高下，我更愿意把二者比作编织中国人精神世界的经纬线。凡是华夏儿女，几乎无人能逃脱“经纬”的坐标定位，不同的区别无...
评分国学大师林语堂先生不仅全面揭了示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵,而且最幽默,轻松,大师就是大师.
评分一直想在国学上有所作为，但从来不敢读诸位圣贤的著作。一来，看不懂。二来，解释太多，我听谁的？三来，我笃信佛法，不知道该抱着怎样的看法去读这些外道。 一次偶然的机会，我拜读了李航的《道纪》，所有顾虑全都没有了，我发现完全可以用一种自己特有的角度去看这些著作。可...
评分偶翻林语堂之《左手孔子，右手老子》，观自南怀瑾之代序，上篇导言，实不以为然，直以为谬矣，弃之不顾。
用户评价
大家对经典有非常明晰的认识和关联，作为读者却看的云里雾里，跟不上节奏。
评分林语堂就是中西文化的桥梁，用更适合外国人理解的方式阐述中国人的文化内涵，同时也能让中国人用自己人的方式去理解西方文化。
评分其实就是两本书拼起来，这就是大家风范吗。根本就是读书笔记，谈不上什么学术可言吧，享誉海内外，其实只是公关做得好吧。我突然想孔子的政治抱负和帝皇将相又有什么区别呢，其实是另一个毛而已吧
评分林语堂的书还是可以一读的
评分《孔子的智慧》《老子的智慧》合订本，老子部分留待以后，无需多言。。。。。。
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