Essays on Bentham

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:H. L. A. Hart
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:1982-12-09
价格:USD 125.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198253488
丛书系列:
图书标签:
  • 法理学
  • 哲学
  • Hart
  • 西方哲学
  • 法理
  • 法律实证主义
  • Jurisprudence
  • 法哲学
  • 边沁
  • 功利主义
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  • 社会思想
  • 古典哲学
  • 哲学史
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具体描述

In his introduction to these closely linked essays Professor Hart offers both an exposition and a critical assessment of some central issues in jurisprudence and political theory. Some of the essays touch on themes to which little attention has been paid, such as Bentham's identification of the forms of mysitification protecting the law from criticism; his relation to Beccaria; and his conversion to democratic radicalism and a passionate admiration for the United States.

《论功利》 这是一部深入探讨功利主义思想源泉与发展的学术著作。本书并非对某一特定著作进行逐字逐句的梳理,而是从更广阔的哲学史和法学史视角,剖析了功利主义这一深刻影响西方思想文化的思潮。 核心议题与探究视角 本书将功利主义的理论内核置于其历史语境中进行审视。它首先考察了功利主义思想的萌芽,追溯至启蒙时代对人类理性和经验的强调,以及对传统权威的质疑。作者并不拘泥于追溯某一个“开创者”,而是展现了功利主义作为一种思想倾向,如何在不同思想家那里以不同形式展现,并最终逐渐汇聚成一套完整的理论体系。 本书的重点在于揭示功利主义的核心原则——“最大多数人的最大幸福”。作者将这一原则置于其哲学基础之上,探讨其如何建立在对人类动机的经验性分析之上,以及它如何试图为道德和法律提供一种客观的、可计算的衡量标准。这其中,本书会深入分析“快乐”和“痛苦”作为人类行为驱动力的地位,以及如何通过量化和比较这些感受来指导行动和政策的制定。 历史脉络与思想演变 《论功利》一书 meticulously 地勾勒了功利主义思想在历史上的演变轨迹。它详细分析了功利主义早期代表人物的思想特点,例如他们如何尝试将功利原则应用于个体道德、社会改革乃至政治制度的设计。本书会探讨这些早期思想家在面临的挑战,例如如何处理个体权利与集体利益之间的潜在冲突,以及如何应对“多数人暴政”的批评。 接着,本书会将焦点转向功利主义的进一步发展。它会讨论功利主义如何在不同社会和政治环境中被接受、修正和重新解读。这包括对功利主义在19世纪英国社会改革中的作用的探讨,以及它如何成为自由主义和改革运动的重要思想武器。同时,本书也会审视功利主义内部出现的各种流派和争论,例如行为功利主义与规则功利主义的区分,以及对功利计算的复杂性及其局限性的深入讨论。 哲学基础与理论挑战 《论功利》在哲学层面进行了深入的挖掘。它会探讨功利主义所依赖的经验主义和自然主义哲学基础,以及这些基础如何支撑其对人类行为的分析。本书也会不回避功利主义理论所面临的深刻挑战。例如,它会详细分析关于功利主义能否充分解释和维护个体权利的批评,以及在分配正义和公平性方面的潜在困境。 此外,本书还会考察功利主义在实践中遇到的困难。这包括如何精确地预测和衡量行为的后果,以及在信息不完全或不确定的情况下如何应用功利原则。它还会探讨功利主义在面对复杂社会问题时的局限性,以及在实际政策制定中可能出现的 unintended consequences。 思想的当代意义 尽管功利主义思想起源于久远的过去,但《论功利》一书强调了其在当代社会所具有的持续 relevance。本书会探讨功利主义原则在现代经济学、公共政策、伦理学以及法律理论中的应用,以及它如何继续启发我们思考如何构建更公正、更有效率的社会。 作者通过对功利主义思想的全面梳理和批判性分析,旨在为读者提供一个理解这一重要哲学流派的深入视角。本书适合对哲学史、伦理学、法学以及社会思想感兴趣的读者,它将引导读者思考那些关于“何为善”、“何为公正”以及“社会应该如何组织”的根本性问题。本书的写作力求严谨细致,同时保持清晰的逻辑和引人入胜的叙述,旨在成为功利主义研究领域一本有价值的参考。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我感到自己的知识版图被猛烈地重塑了一遍,尤其是在关于立法理念和刑罚威慑理论的部分,简直是醍醐灌顶。作者的叙事节奏把握得极为精妙,他仿佛是一位高明的建筑师,带领我们一步步考察这座宏大的理论大厦的每一块砖石是如何被精心挑选和放置的。不同于以往读到的那些晦涩难懂的哲学经典,这里的语言虽然严谨,但充满了内在的张力与说服力。书中对法律的“工具性”价值的强调,彻底颠覆了我过去对法律的“神圣性”的看法——法律不再是高悬头顶的道德律令,而是一套旨在优化社会结果的实用技术手册。那种将社会问题简化为一系列输入和输出的冷静视角,初看或许显得有些冰冷,但细思之下,却蕴含着一种对效率和清晰性的执着追求。我尤其喜欢他对公共领域中个体利益冲突的分析,那种将复杂的人际博弈还原为理性选择模型的处理方式,极具启发性。这本书不仅是知识的传授,更是一种思维方式的训练,它让你学会用一种更宏观、更冷峻的目光去审视周遭的一切社会机制。

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这本书给我的感觉,与其说是在阅读一部严肃的学术著作,不如说是在参与一场跨越时空的、充满火药味的辩论会。作者的笔触极其犀利,充满了对传统观念的挑衅,毫不留情地撕开了那些建立在模糊情感和历史惯性之上的社会结构的外衣。我印象最深的是他对“自然权利”的彻底批判,那段论述读起来酣畅淋漓,如同庖丁解牛般干净利落。他没有浪费笔墨去空谈理想,而是专注于如何构建一个能够实际运作、并且能够自我修正的社会机器。书中对“全景敞视监狱”的描述,那种无处不在的、心理层面的监督机制,在我脑海中留下了极其深刻的烙印,它让我开始重新审视当下数字化时代背景下的监控与权力关系,可以说,其思想的穿透力远远超越了它诞生的时代。这本书绝不是一本能让你安然入睡的读物,它更像是一个兴奋剂,不断刺激你的神经,迫使你跳出现有的思维定势,去探索更加有效、更加逻辑自洽的治理模式。

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这本书的叙述风格显得异常沉稳、大气磅礴,它不是在推销一个易于接受的道德口号,而是在搭建一个宏大的、试图涵盖所有社会经验的理论框架。作者在论证过程中展现出的那种百科全书式的知识储备令人叹服,他能将经济学原理、心理学观察和法学概念融会贯通,形成一种独树一帜的分析视角。我尤其欣赏书中关于如何通过巧妙的制度设计来“驯化”人性中的自私与惰性,将其导向社会有益的方向。那些关于激励机制和惩罚阈值的探讨,即便是今天来看,也仍然是公共管理学领域的核心议题。这本书的价值不在于它给出了最终的、完美的答案,而在于它提供了一套极其有力的工具箱,用以拆解和分析任何复杂的社会现象。它教会我,看待任何社会问题,都应该先抛开情感的干扰,将焦点集中在“什么机制能带来最好的可观测结果”上,这是一种极其宝贵的、祛魅的智慧。

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我必须承认,这本书的阅读体验是极具挑战性的,它要求读者付出极大的专注力去跟上作者那近乎严苛的逻辑推演。它不是那种可以轻松翻阅的消遣之作,而更像是一张精心绘制的,关于社会效率地图的草图。作者对于社会福祉的量化尝试,虽然在当今看来或许显得过于简化,但在其提出的历史语境下,无疑是石破天惊的创举。书中对制度设计的精细化考量,让我联想到了顶级的工程学设计,每一个环节的调整都必须考虑到连锁反应。我特别欣赏作者对于“情感”在公共决策中作用的降维处理,这在充满了情绪化表达的当下,显得尤为珍贵和清醒。它引导我们去思考,一个理想的社会是否必须以牺牲部分个体的情感偏好为代价,来换取整体效益的提升。这种对纯粹理性的推崇,虽然可能招致批评家的“非人道”指控,但其逻辑上的自洽性,是毋庸置疑的,值得反复揣摩。

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这部作品的文字简直像一把锋利的解剖刀,毫不留情地剖开了现代社会诸多看似坚不可摧的道德与法律基石。作者对于功利主义核心原则的阐述,并非那种枯燥乏味的学院派论述,而是充满了对人类行为驱动力的深刻洞察力。我尤其欣赏他对“最大多数人的最大幸福”这一信条在实际操作层面所面临的困境的细致描摹。他并没有将边沁描绘成一个不食人间烟火的哲学家,反而展示了一个试图用最纯粹的理性去构建一个更有效率、更公正社会体系的工程师的形象。阅读过程中,我几次停下来,反思自己日常生活中那些基于直觉而非逻辑做出的判断,那种被彻底动摇的感觉,既令人不安,又带来一种前所未有的思维上的解放。书中的案例分析尤其精彩,将抽象的伦理困境转化为具体的、可量化的决策模型,这种跨学科的视野令人印象深刻。它迫使读者去面对一个核心问题:我们所谓的“正义”究竟是情感的投射,还是可以被精确计算的产物?对于任何对政治哲学、法学理论抱有兴趣的人来说,这都是一本不可多得的入门与精进之作,它成功地将一套极具挑战性的思想体系,以一种引人入胜的方式呈现出来。

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出乎意料的精彩!虽说哈特在前言里谦虚地表示自己只是做一回边沁和普通读者之间的middle man,但正如钱钟书先生说“别传也是自传”—哈特写的虽是边沁,但借机给自己的descriptive jurisprudence方法论和法实证主义的起源、论证、核心theses都梳理注释了一遍。前四章哈特有点回归自己老本行classic studies的感觉,从第五章开始分析哲学技能全开,分别详细讨论了deontic logic作为方法论对commend theory的支撑及不足,进而分章对“义务与责任”、“权利”、“权力”、“主权者”进行非常精彩的概念分析,并阐明他们如何fit in实证主义的“法律/道德分离”thesis,最后一章对全书内容进行简要回顾总结。虽是论文汇编,读起来却很有整体感呢

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