How is it possible, after four centuries, that a major episode in Rabelais's novels remains systematically misread? The episode, which playfully and grotesquely treats the relation of Carnival to Lent, occurs in Rabelais's Fourth Book, his last and most artfully crafted novel. Samuel Kinser argues that the text has been distorted because critics have not attended to the episode's performative as well as literary contexts, overlooking the innovative use Rabelais made in his work of his immediate world. In this original interpretation of the Fourth Book, Kinser evokes the gestures, games, and visual, oral, bodily semantics of Carnival and Lent as they were performed in Rabelais's day. He also underscores the importance to Rabelais of the invention of printing, an innovation which revolutionized the relationships of author and reader. Understanding this and fearing it, Rabelais adopted an extraordinary set of disguises as an author, disguises which in their bewildering interplay constitute the truest sense of his carnival.
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读完这本书,我感觉自己像是刚参加完一场持续了数周的中世纪集市,身心俱疲,但精神上却异常饱满。这本书最引人入胜的地方在于它对社会阶层的讽刺和颠覆。那些在社会金字塔顶端自诩为道德楷模的人物,在作者的笔下,他们的伪善和空洞暴露无遗,他们的学识往往沦为可笑的修饰品,掩盖不住内心的贪婪和怯懦。与此同时,那些被主流社会边缘化的人物——流浪汉、小丑、工匠——却展现出惊人的智慧和对生活本质的深刻理解。这种底层视角的叙事,无疑是对当时僵化等级制度的一次有力抨击。我尤其欣赏作者在描述这些人物对话时所展现出的那种对白话的精妙捕捉,它充满了地方色彩和生活气息,真实得令人心惊。整本书的节奏是跳跃的,一会儿是冗长而充满学识的辩论,一会儿又是快速而滑稽的身体闹剧,这种张弛有度,恰当地模拟了生活本身那种不可预测的流动性。它提醒我们,真正的智慧往往藏匿在最不引人注目的角落。
评分这本书的开篇就以一种近乎狂欢节般的喧嚣和无序抓住了我的注意力。作者似乎并不急于建立一个清晰的叙事线索,而是将我们直接抛入了一个由各种声音、气味和色彩构成的漩涡之中。我仿佛能闻到老旧羊皮纸上混合着葡萄酒和汗水的独特气味,看到那些街头艺人夸张的肢体动作和色彩斑斓的服饰。那种热烈到近乎粗粝的生命力,毫不掩饰地展现了人性中最原始、最不受拘束的一面。叙事者像是一个醉心于观察的旁观者,他并没有试图去评判他笔下人物的道德高低,而是以一种近乎孩童般的好奇心去记录一切,无论是高雅的哲学思辨还是粗俗的肉体欢愉,都被放在了同一张水平线上进行展示。这种对“一切皆可入画”的包容态度,让阅读体验充满了意外和张力。最让我印象深刻的是他对语言的玩弄,那些看似随意的双关语、自创词汇和古怪的语法结构,就像是打翻了一整套油墨瓶,色彩四溢,虽然有时需要放慢速度去解码,但一旦领悟其中的妙处,那种豁然开朗的乐趣是无与伦比的。它挑战了传统的阅读习惯,要求读者主动参与到意义的构建中来。
评分深入阅读这本书的过程中,我不得不佩服作者构建世界的复杂性。它不是一个简单的线性故事,而是一个由无数相互嵌套的寓言、典故和戏仿构成的迷宫。每一个看似无关紧要的次要角色,似乎都携带着某种古典文献的影子,或者暗含着对当时政治事件的尖锐评论。这使得阅读过程变成了一场持续的智力考古,需要不断地查阅背景知识,才能完全领会其中的深层意图。这种厚重感和多层次的解读空间,使得这本书具有极高的重读价值。每次翻开,都能发现先前遗漏的线索或被忽略的讽刺点。它拒绝被简单地归类为喜剧或悲剧,因为它巧妙地将两者融合,使得在最滑稽的场景中蕴含着对人类命运的深沉忧虑,而在最严肃的讨论中又穿插着令人捧腹的笑料。这种对“混合体”的偏爱,正是其艺术成就的基石。
评分这本书对我而言,更像是一本关于“饕餮盛宴”的哲学手册,而非传统意义上的小说。它对物质世界的描绘达到了令人发指的程度——食物的质地、气味的浓烈、饮品的灼烧感,所有这些感官刺激都被放大到了极致。这种对“吃喝”的近乎宗教般的热忱,与其说是对肉体的放纵,不如说是一种对生命力最直接的肯定。在充斥着瘟疫和死亡威胁的时代背景下,这种对“活着”的庆祝显得尤为振聋发聩。我反复咀嚼那些关于消化、排泄和性爱的段落,它们被描绘得毫不遮掩,甚至带有一种反叛的快感。作者似乎在宣告,只有接受了身体的全部现实——包括那些被“文明”所唾弃的部分——我们才能真正触摸到存在的本质。这不仅仅是文学上的大胆,更是一种深刻的生命哲学宣言,它要求读者放下成见,直面人性的全部光谱,无论是光辉还是污秽。
评分这本书的语言风格有一种令人难以抗拒的、近乎催眠的韵律感。虽然叙事内容有时显得零散和离经叛道,但那些长句的结构和排比的运用,却形成了一种强大的内在逻辑和节奏感。作者似乎非常享受声音在口中和耳中回荡的感觉,很多段落读起来更像是一场精心编排的独白剧,充满了舞台效果。我能想象到中世纪的说书人在酒馆里,用尽全身力气将这些故事倾泻而出时的情景。这种口头传统的魅力被完美地保存在了书页上。与那些力求简洁明了的现代写作相比,这本书拥有一种令人放松的“啰嗦”,它不厌其烦地渲染气氛,刻画细节,仿佛生怕遗漏了生命中的任何一个有趣的侧面。这种对语言的极致沉溺和对叙事节奏的掌控,让整本书读起来酣畅淋漓,充满了一种古老而充满活力的气息,是真正意义上的文学盛宴。
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