具体描述
From the founding editor of The Idler, the celebrated magazine about the freedom and fine art of doing nothing, comes not simply a book, but an antidote to our work-obsessed culture. In How to Be Idle, Tom Hodgkinson presents his learned yet whimsical argument for a new universal standard of living: being happy doing nothing. He covers a whole spectrum of issues affecting the modern idler—sleep, work, pleasure, relationships—while reflecting on the writing of such famous apologists for it as Oscar Wilde, Robert Louis Stevenson, and Nietzsche—all of whom have admitted to doing their very best work in bed. </p>
作者简介
英国作家，生于1968年，少年就读威斯敏斯特学校，于1993年创办《闲人》杂志。《星期日电讯报》、《卫报》、《星期日泰晤士报》撰稿人。最新力作《如何做个自由的人》（how to be free）于2006年10月付梓（上海三联书店即出中文版）。此君正一如既往地做着先前做的事……或者更准确地说，什么都不做……悠哉游哉地过着他的日子：编杂志、写文章、办Party和各种各样好玩的事情。现居英国德文郡。
目录信息
读后感
记得从前读过一本书,《你能不能不工作》。可惜的是，只记得书名了。似乎两者有异曲同工之妙。读完了，再次可以肯定如今这样的度日方式。可若是将此称为懒惰的宣言，那可能也将远离作者的意图了。 这是一种对工作文化的挑战，也是对现代人的提醒。追溯到源头，还是那个哲学的问...
评分很抱歉地讲，这不是对书的评论而是书对我的启迪。 于是我想，是不是该 降低生活标准，走上休闲的道路？ 我们为什么要每天按时上班呢， 我们为什么要按时上班呢， 我们为什么要上班呢？ 我想也许是时候，不上班了。 不过我退休，太早了。 另，此书于我市某折价书店读了半本，望...
评分不打算老掉牙地批判“快餐文化”，苦口婆心状“我们已经失去了慢的艺术”云云。 行云流水之快，确实值得享受值得追求——前提是，不在此过程中成为“快”的奴隶。 闲散在当今大概确实是种奢侈品，这无可厚非。也不是人人都愿意快的，谁不想坐享清福呢。 但若因此主动放弃“闲...
评分还没有看这本书，不过已放入购买的暂存架里了。 请教看过这本书的朋友： 1. 书里有没有讲，谋生的问题，如果我偷懒被老板发现，扣我奖金怎么办？ 2. 悠闲的先哲们是靠什么度日的？可能有几个哲人是独身一辈子，一直处在一人吃饱，全家不饿的境地，这个适用于多数普通人吗？...
评分用户评价
我必须说，这本书的语言风格简直是一股清流，它有一种不动声色的力量，不动声色地瓦解了我内心深处那种对“效率”的病态崇拜。作者的叙事节奏是极其舒缓的，他似乎并不急于将观点强塞给你，而是用一种近乎闲聊、分享生活观察的方式，慢慢地将你引导到他所构建的世界观里去。 比如，他描述清晨阳光洒在窗台上的那种光影变幻时，所用的词汇是如此细腻、富于画面感，让我不得不停下来，甚至放下书本，去看看自己窗外此刻的光线是否也如此温柔。这种文字的力量，不是通过激烈的辩论或宏大的理论来实现的，而是通过那些极其微小、极其日常的片段积累起来的。 读到某些段落时，我甚至能感觉到作者在用一种近乎沉思的口吻在与我对话，那种语调是不带评判的，是充满理解和宽容的。它不像教科书那样需要你用力去“吸收知识”，反而像一杯温热的茶，你需要慢慢地品味，让那种自然而然的体会渗透进你的思维结构里。 这种“慢”的表达，绝不是拖沓或冗余，而是一种深思熟虑后的精准与从容。它拒绝了信息爆炸时代的速食文化，坚持用最优雅的方式讲述最深刻的道理，这对于我这种常年被快节奏信息轰炸的人来说，无疑是一种精神上的深度滋养。
评分这本书最让我感到新奇和惊喜的，是它对“无聊”这一被普遍厌弃的情绪所持有的那种近乎崇敬的态度。我们现代人对无聊的恐惧，已经到了需要用手机、播客、信息流来填满每一个空隙的程度。而这本书却将“无聊”塑造成了一种极其珍贵的资源，一种创造力的前置条件。 作者并没有将无聊美化成一种不需要努力的状态，而是把它描绘成一个必须主动“开辟”出来的精神空间，是灵魂进行自我校准和深度连接的必要“空档期”。他通过一系列生动的例子，展示了那些伟大的想法和突破，往往都是在心智处于一种“漫游”状态、没有被具体任务束缚的时候诞生的。 这种观点对我个人影响很大，我开始尝试在一些碎片时间里，不再习惯性地掏出手机，而是允许自己的思绪自由漂浮，哪怕一开始会感到不适和焦躁。这本书就像一个温和的心理医生，告诉你那种坐立不安的感觉是暂时的，只要坚持下去，那种漂浮感就会沉淀为清晰的洞察力。 它提供了一种对抗“持续在线”文化的有效药方，那就是学会享受和利用那段看似无所事事的“空白时间”，让大脑有机会进行深度的“后台处理”。
评分这本书的装帧设计简直是视觉上的享受，那种微微泛黄的纸张，配上那种古典又不失现代感的字体，拿在手里就有一种沉静下来的感觉。我通常是个对阅读体验要求很高的人，这本书的排版非常舒服，行距和字号的拿捏恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。 封面上的插画，虽然抽象，却带着一种难以言喻的慵懒气质，让人在翻开之前就已经被带入了一种慢节奏的氛围之中。装帧的硬度也刚刚好，既有分量感，又不会因为过于厚重而难以携带。每一次抚摸到那种微小的纹理，都像是在提醒自己，生活不该总是行色匆匆。 里面的章节划分得非常巧妙，每一段落的长度都控制在一个非常人性化的区间，这使得读者可以随时中断阅读，而不会有那种“还没读完一个章节，就得放下”的焦虑感。这种体贴入微的设计，无疑是为那些碎片化时间阅读者量身定做的。 此外，作者在章节标题上的选择也颇具匠心，它们不是那种直白的概述，反而更像是一些引人遐思的诗句，让人忍不住想要去探究标题背后到底蕴含了怎样的哲思。 整体来看，从触感到视觉，从结构到细节，这本书的物理呈现本身就是一种对“慢生活”的致敬，它已经超越了一本普通书籍的范畴，更像是一件值得细细品味的工艺品。
评分这本书的结构安排，与其说是线性的章节推进，不如说更像是一张编织精妙的思维导图，各个主题之间相互渗透，彼此印证，构成了一个有机的整体。我特别欣赏作者如何在不同的历史时期、不同的文化背景中穿梭自如，以佐证他的核心论点。 比如，他会从古希腊哲人的隐居生活谈到文艺复兴时期艺术家的“无为之作”，再过渡到现代都市人如何通过小小的仪式感来对抗那种被时间追赶的恐慌。这种跨越时空的对话，极大地拓展了“闲暇”这一概念的深度和广度，让它不再局限于一个当下的、个人的感受，而是上升到了人类文明史的一个重要议题。 这种论证手法的高明之处在于，它让你在阅读的过程中，仿佛置身于一个宽敞的历史书房，周围摆满了各类典籍，而作者则是那个经验丰富的向导，不急不躁地为你指引方向。他不会生硬地抛出结论，而是展示一系列有力的证据链，让你自己一步步推导出那个最终的、令人心悦诚服的结论。 这种带着知识广度支撑起来的哲学探讨，使得这本书既有理论上的深度，又有着极强的现实指导意义。它不像那些空洞的励志口号，而是有坚实的思想基石作为支撑。
评分这本书给我最大的启发，在于它对“有价值的活动”重新定义的那种大胆和坦然。在我们的社会语境中，“忙碌”几乎成了一种荣誉勋章，而“无所事事”则常常与“懒惰”甚至“失败”画上等号。这本书却像一个温柔的叛逆者，它系统地、带着学术性的严谨（但绝不枯燥）地去拆解这种社会共识的荒谬性。 我印象特别深的是其中关于“专注的浪费”的讨论，作者指出，当我们过于专注地去追求某个目标时，我们反而可能错过了那些构成生命本质的、更广阔的体验和连接。他并不提倡彻底的躺平，而是提倡一种“有目的的暂停”，一种为了更好地感知世界而主动选择的停滞。 这种观点是颠覆性的，因为它没有停留在简单的口号层面，而是深入探讨了人类在工业化和信息时代背景下，如何一步步将自己的“存在感”与“可量化的产出”捆绑在一起。读完之后，我开始重新审视我日程表上那些密密麻麻的待办事项，思考它们中究竟有多少是真正指向我的内心需求，又有多少仅仅是为了迎合外部的期望。 这种价值重构的过程是痛苦但极其必要的，它迫使我进行了一次深刻的自我审问，思考到底什么才是真正值得我投入时间和精力的“人生项目”。
评分悠闲度日
评分悠闲度日
评分悠闲度日
评分一开始看得特别慢，因为与主流价值观背道而驰，但一半之后就渐入佳境，百分之六十以后简直心水了。我开始怀疑自己是不是终于被作者洗脑了。但是对工业革命和大机器时代的阐述，十分中肯了！
评分一开始看得特别慢，因为与主流价值观背道而驰，但一半之后就渐入佳境，百分之六十以后简直心水了。我开始怀疑自己是不是终于被作者洗脑了。但是对工业革命和大机器时代的阐述，十分中肯了！
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