詹姆斯・米勒,现任美国新社会研究学院副教授,该学院自由研究所主任。1981年至1990年间曾担任《新闻周刊》(Newsweek)图书和音乐评论专栏作家,兼《娱乐周报》(Entertainment Weekly)、《新共和》(The New Republic)、《新时代》(New Time)和《滚石》(Rolling Stone)等报刊撰稿人。他是芝加哥人,曾在珀摩那学院和布兰代斯大学学政治与哲学,1975年在布兰代斯大学思想史博士学位,随后相纪在得克萨斯大学、波士顿大学、哈佛大学和布朗大学任教。他曾在《政治理论》(Political Theory)、《史学理论》(History and Theory)、《杂家》(Salmagundi)、《大街》(Grand Street)、《目的》(Telos)和论文集《汉娜・阿伦特:公共世界的复兴》(Hannah Arendt:The Recovery of the Public World)中发表论著。他的音乐论著曾两次获ASCAP-DeemsTaylor奖,他本人也曾担任《滚石图说摇滚乐史》(The Rolling Stone Illustrated History)的编著,并为论文集《斯特兰德:荒岛摇滚乐》(Stranded:Rock and Roll for a Desert Island)写过稿。在本书之前,他已出版过三本书:《“民主在街上”:从休伦港到围城芝加哥》(Democracy Is in the Street:From Port Huron to the Siege of Chicago)(1987),写的是60年代的美国新左派运动;《卢梭:民主梦幻家》(Roussear:Dreamer of Democracy)(1984),这是一部关于卢梭思想中的现代民主渊源及卢梭思想对法国大革命的影响的研究专著;《历史与人的存在:从马克思到梅洛-庞蒂》(History and Human Existence:From Marx to Merleau-Ponty)(1979),是有关马克思和法国存在主义者的论著。他和妻子及三个儿子现居马萨诸塞州的西罗克斯贝里。
读人文学科的学生对福柯并不会陌生。我还记得大二的一节必修理论课上,第一节课教授就让我们读福柯的那一篇名作:“nietzsche genealogy history”(尼采、谱系学、历史)。一学期我们都被福柯、后现代与后殖民的理论弄得晕头转向。朋友跟我抱怨,“后现代到底是什么啊?!说来...
评分这本书对福柯的生活做了全面的描绘,我觉得很奇异。比如他对于疯癫的看法,比如他说“为爱美少年而死,没有比这更好的事情了”。 他的《规训与惩戒》的文学性不错。
评分在后记中,米勒小心谨慎地把福柯视为对西方思想中几乎一切认为是“正确的”的东西的反对,这是明见。正因此我对福柯有太多保留态度,这位尼采的儿子将权力描述成了一个克莱因瓶式的存在,以至于对它说“no”也不过是另一种说“yes”。问题在于,他自己如何超脱而出? 1983年春...
评分在寂静的法国梧桐下是写不出《性史》的,只有在一种体验式的探求生活中,福柯用最深入的方式“发现”社会与人的历史中被遮掩的奥秘。在权力意志的信仰之下,“成为自己”只有通过自我实践的方式。而正如勒内·夏尔所写的,“他们探索这一奥秘。生活杀死他们。” 不管福柯是否...
评分天啦早都想读这本书 第一章:作者之死 《疯癫与文明》:疯子被当成病人关进了疯人院。社会管制的新形势《词与物》:宣布了人的消失《规训与惩罚》:用权力的概念阐述现代监狱的兴起。 对权力的理解:并非有一定分量的物质力,而是某种在每个活肌体和每个人类社会中流动的能量流...
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