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世界中心的貧民窟


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发表于2024-11-22

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图书描述

重慶大廈位於香港其中一個最繁忙的商旅區市中心——尖沙咀,匯聚來自五湖四海的各色人群,南亞、非洲、印度,商人、避難者、臨時工,還有囊中羞澀的各國背包客。一個擁有多元文化的世界性聚居地,卻是一個會令香港人感到不屑或恐懼的地方。本地人敬而遠之,麥高登教授作為一名旅居於香港的外籍人士,卻身體力行深入這少數族裔的人群,了解他們的生活,以至在這個物質城市的生存方式。揭露許多外界無從得知的,重慶大廈的秘密。

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著者简介

Gordon Mathews 麥高登是香港中文大學的人類學教授,著作包括《全球文化/個人身份:在文化超市中尋求家園》(Global Culture/Individual Identity: Searching for Home in the Cultural Super market)、《人生的意義是什麼?日本人和美國人如何理解他們的世界》(What Makes Life Worth Living? How Japanese and Americans Make Sense of Their Worlds)及《中國香港:培育國家認同》(Hong Kong, China: Learning to Belong to a Nation),並合編過多本書籍。


图书目录


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用户评价

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一个魔窟竟能被吹捧成灯塔 对于自由左派只能娃哈哈

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帮朋友买,所以又翻了一遍。

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我大CU人类学系教授作品,同学翻译。

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是一本幾好的人類學通俗讀物,看完之後發現自己對重慶大廈其實完全不認識,對它的想像認知完全是偏見狹隘的,就和書中描述的那種他者的想像無差,但是讀入其中那些人物的故事,某一刻感覺,雖然他們來自南亞非洲,而我來自大陸,但是相對香港主流社會來說多多少少我們都是其中的“他者”,只不過程度多少之分,對於我來說,通過時間與努力,有一日我終究有被主流社會接受融入其中的可能,而對他們,就算生於斯長於斯拿著永久居民身份也無法屬於這裡。感性完畢,此書以小見大,從重慶大廈的生態,輻射出香港社會主導華人文化與客觀的多元文化環境的衝突,以及低端全球化下的商品流通和全球經濟政治變化的樣貌。最後一章理論性的總結較牽強薄弱,有些言之無意,但重點本來就不在這裡,而在那一些活生生的人的故事,這對我這樣普通的讀者來說已經足夠了。

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去年买的书终于在这个月的几个深夜里读完(脑海里用的是粤语)。我对重庆大厦的第一印象当然是《重庆森林》。其后因迷上了人类学,买了这本书。而第一次去重庆大厦,是去吃咖喱,不太好吃,也许去错了地方。言归正传,原本我想象学术理论会占这书的大部分,其实没有。它非常简单易懂,感受性叙述很多,感性表达也不少,有时候我甚至会嫌它太罗嗦,但是里面的故事确实最令人难忘。结尾的理论总结在我看来是一种升华,过后看了一些书评说这样的结论过于简单,他们的质疑也是很合理的。但在看完的那一刻我是被说服的。“重庆大厦给许多人提供...至少能获得一些财富的可能性,但是这堵墙壁很高,天花板也让人摸不着”,这个世界中心的贫民窟(资产阶级的贫民窟),也许不久将成为整个世界。

读后感

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去过几次香港,但彼时年少,只是跟着大人逛景点和购物点,对于重庆大厦仅仅略有耳闻却未曾造访。然而,对于重庆大厦的光怪陆离,我在一定程度上能够感同身受。我在书中提到的天秀大厦住了十几年,从懵懂记事到远走高飞。虽身处其中多年,我其实一直是个局外人,从未理解他们的...  

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二十二岁之前对重庆大厦的印象全部来自于墨镜王的《重庆森林》,那种漂游的都市爱情,作为背景的重庆大厦也不过是拿来聊天的话头。 真的去到香港,站在重庆大厦门口也只是拍照留念,进去是不敢的,门口操着一口流利粤语的南亚小哥和你兜售手机就让人立马警觉,这一切和身处其中...  

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在“重庆大厦为何存在以及为何值得关注“中和商业篇里,作者描述到重庆大厦在这场低端全球化中的区位,联想到毕设期间的工作,总觉得和香港这座口岸城市有异曲同工之处: 1.地区差异产生流动的动力。有意思的是,这里的差异主要是中国内地与第三世界国家商品价格和生产水平的差...

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重庆大厦的出名:20C 70‘s被写进《孤独星球》,成为西方嬉皮士和背包客的逗留地。 基础数据:17层高,每晚4000人留宿,129个国家 撒哈拉以南地区20%的手机都是从重庆大厦发货过去的 P2:香港在70年代是工业生产的中心,在80年代末成为中国货品集散地。同一时期,异于内地的香...  

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一直很想读这本书,一边听着宅男帮忙升级好电脑后的欢乐的歌声,一边在其虹口小仓里火眼晶晶发现了这本书,周日在家一口气读完了。这本书介绍的重庆大厦是一座残旧的大楼,商住两用,拥有大批南亚及非洲的住户,有来来往往的商人,有兢兢业业的非法劳工,有慵懒的避难者...  

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