多多益善:法国社会生活内幕

多多益善:法国社会生活内幕 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:世界知识出版社
作者:弗朗索瓦.德克洛泽
出品人:
页数:374
译者:张庚辰
出版时间:1984-10-1
价格:1.80
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

法国电视记者弗朗索瓦·德克洛泽写了一本关于法国经济和社会间题的若作,书名叫《多多益善》,此书问世后立即成为1982年法国最杨销的一本书,销售量破百万大关。这一消息自然引起笔者先睹为快的浓厚兴趣。德克洛泽是若名的经济和社会问题记者。他阅历广,见识多,了解法国不少行业的内情,写过大量作品,他的书有一定深度,这是无可怀疑的。但是该书问世之时,法国经济虽也开始复苏却并未摆脱困难,书市自然也不例外,象《多多益善》这种研究经济、社会间题的专著成为如此杨销的书却出乎意外。后来笔者在法国同各方面的朋友接触中谈到这本书时发现,此书果然名不虚传。多数朋友都读过这本书。他们对书的看法见仁见韧,衰贬不一,推崇备至者有之,视若平平者亦不乏其人。尽管对该书的评价因每个人的社会地位而各异,但他们几乎一致认为,此书反映了法国当前社会面临的~个事关法国未来前途的大问题:在资本主义经济危机不可避免而科学技术进步又日新月异的情况下,法国经济上能不能保住目前在西方的地位?能不能确保现在的生活水平?对此,法国人民是忐忑不安的,这也许就是这本书之所以风行全国的重要原因吧!

《昨日之歌:20世纪欧洲都市变迁录》 内容概要: 本书并非聚焦于法国某一特定时期的社会剖析,而是以一个宏大的历史视角,深入描绘了20世纪欧洲主要都市,尤其是巴黎、柏林、伦敦、罗马等城市,在剧烈社会动荡、技术革新与文化思潮冲击下的生存图景与内在肌理。全书以“时间”为经,以“空间”为纬,展现了从两次世界大战的阴影下缓慢复苏,到战后“美好年代”的消费主义兴起,再到冷战格局下意识形态的冲突与融合,直至步入全球化时代的城市命运变迁。 第一部分:钢铁与灰烬中的诞生(1900-1945) 本部分重点探讨了20世纪上半叶,欧洲城市如何承受工业化巅峰的重压与战争的残酷洗礼。 一、都市的“双面性”与现代性的代价: 我们从20世纪初期的巴黎“美好年代”的浮华景象入手,剖析了都市精英阶层精致的社交礼仪、艺术赞助与光怪陆离的夜生活。然而,这种光鲜之下,是工人阶级的贫困、城市边缘的快速膨胀以及日益加剧的社会阶级对立。详细考察了早期城市规划者试图用宏大的建筑布局来“驯服”现代性混乱的努力,比如对塞纳河畔的改造,以及由此引发的关于“美学”与“实用性”的争论。 二、战争的烙印与城市的解构: 第一次世界大战如何彻底改变了欧洲城市的物理形态与心理结构。德累斯顿、佛兰德斯的城镇如何成为前线,其对平民生活的影响被细致记录。探讨了“流亡者”身份的出现,以及城市文化中弥漫的虚无主义情绪如何催生了达达主义和超现实主义等前卫艺术运动。特别分析了战后,欧洲各国在处理战争遗留问题——如大规模伤残军人、寡妇群体的安置——时,城市公共服务系统所面临的极限压力。 三、极权阴影下的都市景观重塑: 聚焦于1930年代,柏林和莫斯科在极权主义意识形态指导下的城市改造尝试。不再是资产阶级的浪漫主义装饰,取而代之的是体现国家力量的巨大公共广场、象征效率的直线型建筑群。分析了这种强制性的“净化”过程对原有社区结构和民间生活方式的破坏,以及艺术家和知识分子如何通过地下文化抵抗这种宏大叙事。 第二部分:混凝土与霓虹的崛起(1945-1979) 战后重建成为欧洲城市的主旋律,但重建并非简单的恢复原状,而是对战前模式的彻底反思与革新。 一、现代主义的胜利与失败的乌托邦: 详尽描述了以勒·柯布西耶为代表的现代主义建筑思想如何席卷欧洲,试图用钢筋混凝土和功能分区来解决战后住房短缺问题。考察了法国马赛、英国伦敦周边新建的大型公共住宅区(Estates)的建设过程,以及居民最初的期望与随之而来的社区疏离感、维护成本高等长期问题。这不是对建筑风格的赞美,而是对“社会工程”在城市实践中遭遇现实阻力的深刻反思。 二、消费主义的入侵与“大众文化”的诞生: 随着马歇尔计划的推进和经济奇迹的到来,城市消费模式发生巨变。本书细致描绘了战后第一批大型百货商场、连锁咖啡店的出现,它们如何改变了市民的购物习惯和公共交流空间。对比了传统小店与新式零售业态之间的冲突。同时,分析了爵士乐、摇滚乐等大众文化如何首先在特定的城市角落(如巴黎拉丁区、伦敦Soho区)扎根,并逐渐渗透到主流文化中。 三、1968:对“铁板一块”城市秩序的反叛: 深入剖析了1968年在欧洲多个城市爆发的抗议活动。这场运动的核心诉求之一,便是对僵化、缺乏人文关怀的战后城市规划的彻底否定。通过对学生、工人、知识分子在巴黎、罗马街道上的行动轨迹分析,揭示了城市空间如何成为社会矛盾爆发的物理载体。探讨了运动结束后,城市在公共交通、绿地保留等方面所做的微小但关键的调整。 第三部分:全球化浪潮下的身份重塑(1980至今) 欧洲城市进入后工业时代,面临着去中心化、文化多元化和全球资本流动的新挑战。 一、遗忘的历史与记忆的重构: 随着冷战结束和柏林墙的倒塌,城市面临着如何整合被割裂的历史叙事的问题。本书对比了东柏林(原东德城市)与西柏林在城市空间上记忆的“拼贴”过程,以及旧有纪念碑的拆除与新建公共艺术的争议。同样考察了伦敦金融城(The City)的扩张,如何挤压了原有的平民社区,引发关于“城市绅士化”(Gentrification)的激烈辩论。 二、移民、流动性与“新城邦”的形成: 详细考察了20世纪末以来,欧洲城市接收大量来自非欧洲地区的移民所带来的文化景观的彻底转变。重点分析了移民社群如何在特定的城市飞地(Enclaves)中建立起自己的经济、宗教和社交网络,并探讨了主流社会对这些“新城邦”的接纳或排斥态度,如何影响了城市的安全感和文化活力。 三、数字空间与实体空间的交错: 最后一部分探讨了互联网和移动通讯技术如何开始重塑城市功能。通勤模式的变化、实体办公室需求的下降、以及线上社区的兴起,对城市中心商业区的未来提出了根本性的疑问。城市不再仅仅是物理的汇集点,更是一个需要被不断“导航”和“下载”的数字接口。本书以对未来欧洲城市形态的开放性提问作结,而非提供确定性的答案。 核心主题: 本书的核心在于展现欧洲城市在面对外部压力(战争、意识形态、全球化)和内部张力(阶级、文化、技术)时,其“不变的日常性”是如何被不断地重塑与抵抗的。它关注的是城市中的“人”,而非仅仅是建筑图纸或宏大的政治宣言。

作者简介

法国电视记者弗朗索瓦·德克洛泽

目录信息

读后感

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请看第303页,“无论是在企业里或者是在全国范围内,大家所希望的是社会安定,而不是正义;有利的事总是交给最有组织的人,不利的事总是让弱者承担,正义就产生了不平等制度,并影响到社会结构。”这和现在中国的所谓“维稳”如出一辙,一旦人们富裕起来了,正义感就减退了,保...  

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行会主义是对这样一种社会现象的概括:在法国劳动市场分割和社会谈判结构发生变动的压力下,社会日益分化,出现“行会”组织。各行各业各单位都奉行本位主义和利己主义追求自身的职业利益。一部分单位例如大银行、大公司的职工,由于他们控制了国民经济要害部门,掌握...

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今天的国人应该都看看这本书,写于上世纪80年代,却足以帮助我们对今天国内关于平等、公正问题的喧嚣意见有一个全面、深刻的理解。  

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行会主义是对这样一种社会现象的概括:在法国劳动市场分割和社会谈判结构发生变动的压力下,社会日益分化,出现“行会”组织。各行各业各单位都奉行本位主义和利己主义追求自身的职业利益。一部分单位例如大银行、大公司的职工,由于他们控制了国民经济要害部门,掌握...

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今天的国人应该都看看这本书,写于上世纪80年代,却足以帮助我们对今天国内关于平等、公正问题的喧嚣意见有一个全面、深刻的理解。  

用户评价

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这本书为我打开了一扇了解法国社会生活的新窗口,让我看到了法国人日常生活中那些细微之处所蕴含的深刻含义。我一直以为法国人是那种非常懂得享受生活的人,对生活品质有着极高的追求,但《多多益善:法国社会生活内幕》让我看到了这种追求的背后,其实是复杂的社会结构、深厚的文化传统以及个体在其中扮演的角色。我尤其对书中关于“家庭关系”的描写感到新奇。在我们的文化中,家庭通常是紧密无间的,长辈的意见往往具有很大的影响力,但在法国,我看到了更多的是独立与尊重。书中描绘的法国父母如何鼓励孩子独立思考,如何支持孩子追求自己的梦想,这些都让我耳目一新。我了解到,在法国,成年子女与父母之间保持着一种微妙的距离,既有深厚的感情,又不缺乏独立的空间。这种关系模式,让我反思了我们自身在家庭相处模式上的固化思维,并对另一种可能性的存在产生了浓厚的兴趣。

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在翻阅《多多益善:法国社会生活内幕》之前,我对法国的教育体系知之甚少,只知道他们出了很多伟大的思想家和艺术家。这本书的出版,彻底颠覆了我对于“知识传承”的理解。我最先被吸引的是关于“精英教育”的部分,作者以极大的篇幅描绘了法国的“大学校”(Grandes Écoles)制度,这种制度的严苛程度和选拔的精准度让我叹为观止。我读到了那些为了进入这些顶尖学府而经历的“预科班”生活,每天十几个小时的学习,无数次的考试和淘汰,这是一种怎样的意志力才能坚持下来?书中还深入剖析了法国教育背后所蕴含的社会分层问题,它并非是为所有人提供公平的起点,而是通过一套精心设计的体系,将不同社会阶层的人进行区分和引导。我看到了作者对于法国教育体系的批判性思考,他并没有简单地赞扬其“精英”的一面,而是深刻地指出了其中可能存在的僵化和排斥性。此外,书中关于“家庭教育”的描述也让我受益匪浅,作者阐述了法国父母如何从小培养孩子的独立思考能力和批判性思维,他们鼓励孩子提问,鼓励孩子质疑权威,这种教育方式与我们传统上“听话”的孩子观念截然不同。

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读完《多多益善:法国社会生活内幕》,我才真正明白,法国不仅仅是埃菲尔铁塔和香颂,更是由无数个鲜活的个体、错综复杂的关系和深厚的文化传统交织而成的复杂有机体。我一直对法国的“艺术氛围”充满向往,总觉得身处法国,就能被艺术的灵感所浸染。这本书的“艺术与文化”章节,则将这种模糊的感受具象化,让我看到了艺术在法国社会生活中扮演的真实角色。我了解了法国人是如何将艺术融入日常的,从街头的涂鸦艺术到博物馆的沉浸式体验,艺术不再是少数精英的专属,而是渗透到社会肌理之中的一部分。书中对“文化政治”的探讨也让我眼前一亮,我看到了法国政府如何通过文化政策来塑造国家形象,以及这种文化输出背后所蕴含的民族自豪感和文化自信。我特别欣赏书中关于“文学与哲学”的分析,它让我明白了为何法国能够诞生如此多的思想巨匠,原来这背后有着深厚的土壤和孕育的环境。作者用生动的笔触描绘了咖啡馆里的思想碰撞,书店里的知识探索,这些都让我感受到法国人对精神世界的追求。

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这本书就像是一扇窗户,透过它,我看到了一个完全不同于我之前想象的法国。我一直以为法国人的生活就是围绕着艺术、时尚和美食展开的,但《多多益善:法国社会生活内幕》让我看到了这些光鲜亮丽的背后,还隐藏着更深层次的社会结构和人际互动模式。特别令我印象深刻的是关于“工作与生活平衡”的章节。我一直认为法国人以热爱享受生活而闻名,但书中却揭示了这种“享受”背后,其实是经过长期斗争和制度保障的结果。作者详细描述了法国工人运动的历史,以及他们为争取更短的工作时间、更长的假期和更完善的社会福利所付出的努力。我看到了法国工会的力量,以及他们在维护工人权益方面所扮演的关键角色。书中还提到了法国人对于“工作效率”的独特理解,他们并不像一些国家那样追求极致的加班,而是更注重在有限的时间内高效地完成任务,然后留出充足的时间给家庭、朋友和个人爱好。这让我反思了我们自身在工作与生活平衡上的观念,也让我看到了实现这种平衡的另一种可能性。书中还穿插了一些关于法国人处理职场关系的小故事,比如如何避免办公室政治,如何与不同性格的同事相处,这些都充满了实用性和启发性。

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《多多益善:法国社会生活内幕》给我带来的震撼,不仅仅是知识上的,更是一种对人性深层需求的理解。我一直以为法国人对爱情的追求是热烈而奔放的,但书中关于“情感关系”的探讨,却让我看到了更加复杂和 nuanced 的一面。我尤其对书中关于“婚姻与家庭”的描写感到新奇。在我们的文化中,婚姻似乎总是与稳定、责任和孩子紧密相连,但在法国,我看到了更多的选择和可能性。书中详细介绍了法国人在婚姻制度上的灵活度,比如“PACS”(民事结合),以及他们对于非婚生子女的普遍接受,这些都打破了我固有的认知。我被书中关于“爱情的保鲜”的建议所吸引,作者并非空谈理论,而是通过生动的案例,展现了法国夫妻如何通过共同的兴趣、定期的约会,以及保持适度的距离来维系感情。书中还触及了法国社会对于“不忠”的复杂态度,以及这种态度如何影响着人们的情感选择。我了解到,在法国,有时“出轨”并不意味着关系的终结,反而可能成为一种新的平衡点,这种观念让我感到非常惊诧,但也促使我去思考情感的边界和可能性。

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《多多益善:法国社会生活内幕》对我来说,是一次关于“身份认同”的深度探索。我一直认为法国人是一个高度同质化的群体,但这本书却让我看到了法国社会内部的多元与复杂。书中关于“移民与多元文化”的章节,给我留下了深刻的印象。我看到了法国在接纳和融合来自不同文化背景的移民方面所面临的挑战和成就。作者并没有回避这些问题,而是以一种客观的态度,展现了不同文化群体之间的互动、冲突与融合。我了解了法国在文化认同上所经历的挣扎,以及他们如何试图在维护自身文化传统的同时,包容和吸纳新的元素。书中还触及了“地区差异”对法国人身份认同的影响,比如巴黎人与普罗旺斯人的生活方式、思维模式的差异,这些都让我看到了法国并非铁板一块,而是充满了地方特色和地域文化。作者通过细致入微的观察,捕捉到了这些细微的差别,并将其上升到对法国整体社会结构和文化内涵的理解。

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在读完《多多益善:法国社会生活内幕》之前,我一直对法国有着一种刻板的印象:浪漫、优雅、充满艺术气息,仿佛每个法国人都拥有一件香奈儿风衣,在咖啡馆里啜饮浓缩咖啡,讨论着哲学和存在。这本书彻底打破了我这一单一的认知,让我窥见了法国社会复杂而生动的多重面向。作者以一种近乎考古学的严谨,深入浅出地剖析了法国人日常生活中那些不为人知的微妙之处。我最震撼的莫过于关于“社交礼仪”的描写,书中详细阐述了在法国,即使是初次见面,餐桌上的座位安排、用餐时的刀叉使用方式、甚至是交谈的禁忌话题,都蕴含着一套无形的规则,稍有不慎便可能触犯,引来意想不到的隔阂。作者并没有将这些规则描述成僵硬的教条,而是通过生动的故事和鲜活的案例,展现了这些礼仪背后所承载的对细节的尊重、对他人感受的体察,以及一种潜藏的等级观念。比如,关于“如何正确地邀请他人共进晚餐”的章节,我才明白,原来简单的“有空来我家吃饭”背后,还隐藏着是否邀请对方与家人同时见面、是否预设了特定的菜单、以及何时告知对方具体时间和地点等一系列考量,而这些都反映了法国人对于“被邀请”这件事的慎重与珍视。作者的语言功底极佳,他能够将这些看似繁琐的细节描述得引人入胜,让人在阅读时仿佛身临其境,亲身感受到法国社会那些细微的张力与魅力。我尤其喜欢书中关于“家庭观念”的探讨,它让我看到了在看似开放自由的法国,家庭依旧是许多人情感的港湾,但这种港湾的建造方式却与我们东方截然不同。

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我一直以为法国人对于“民主与政治”的参与是热情高涨的,但《多多益善:法国社会生活内幕》却让我看到了隐藏在表象之下的复杂现实。书中关于“政治参与”的章节,让我对法国的民主制度有了更深刻的认识。我看到了法国人民在历史上的多次革命和抗争,以及他们对自由、平等、博爱的执着追求。但同时,我也看到了法国政治体系的僵化和官僚化,以及普通民众在面对复杂的政治决策时所感受到的无力感。作者并没有简单地赞美或批判,而是通过对法国政治生态的深入剖析,展现了其内在的张力与活力。我特别对书中关于“社会运动”的描写感到震撼,法国人民似乎总是有各种各样的理由走上街头,表达自己的诉求。这种集体行动的精神,既是法国民主活力的体现,也反映了社会内部存在的深刻矛盾。我从中看到了法国人在维护自身权益和表达不满时的勇气和决心。

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在我阅读《多多益善:法国社会生活内幕》之前,我对法国的“经济与消费”的理解,仅仅停留在奢侈品和美食上。这本书则让我看到了法国经济背后更深层次的逻辑和普通人的消费习惯。我被书中关于“法国人如何看待金钱”的描写所吸引。我了解到,法国人在消费上并非一味追求性价比,而是更加注重产品的品质、设计感以及品牌所代表的文化内涵。书中还详细介绍了法国人在储蓄和投资方面的偏好,以及他们如何平衡当下的享受和未来的规划。我尤其对书中关于“奢侈品文化”的分析感到有趣,它并非仅仅是炫耀,而是法国人对精湛工艺、历史传承和生活美学的追求。我看到了法国人如何将消费行为与个人品味、社会地位和文化认同联系起来。

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《多多益善:法国社会生活内幕》对我最大的启发,在于它让我看到了“个体自由”在法国社会中的重要性。我一直以为法国人是浪漫而随性的,但这本书却让我看到了这种随性背后,是制度的保障和对个体权利的尊重。书中关于“个人权利与自由”的章节,让我对法国的法律体系和公民意识有了更深的理解。我看到了法国人民在争取和捍卫个人自由方面所付出的努力,以及这种自由是如何体现在他们的日常生活中的。比如,对于言论自由的重视,对于隐私权的保护,这些都让我感受到了法国社会对于个体价值的尊重。作者还通过对法国人“个人空间”的描绘,展现了他们如何保持适度的疏离感,以及这种疏离感如何帮助他们维系独立的人格。

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密特朗改革前后法国的状况 ;缺点是作者有很多主观的对当下改革的判断 我分不清哪些是实际情况 哪些是作者自己臆测的;法国当年的情况对中国很有借鉴意义 比如血汗工厂、垄断行业等

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法国和中国的相似之处很多,目前中国的问题和1981年的法国很像,资本主义+社会主义的混合体

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密特朗改革前后法国的状况 ;缺点是作者有很多主观的对当下改革的判断 我分不清哪些是实际情况 哪些是作者自己臆测的;法国当年的情况对中国很有借鉴意义 比如血汗工厂、垄断行业等

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密特朗改革前后法国的状况 ;缺点是作者有很多主观的对当下改革的判断 我分不清哪些是实际情况 哪些是作者自己臆测的;法国当年的情况对中国很有借鉴意义 比如血汗工厂、垄断行业等

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