发表于2024-11-10
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姜今 工艺美术家。长期从事图案教学和舞台美术、电影美术设计工作。别号龙华,筑翁。湖南醴陵人。早年毕业于国立杭州艺专图案系。先后执教于华中师范学院、湖北艺术学院和广州美术学院。曾任广州美术学院教授,国画教研室、工艺教研室主任,研究生导师,广州装潢学会顾问。
明代末叶,以董其昌为代表的任务,为了维护封建统治者的利益,为了抬高自己,打击别人,于是将历代山水画家分为南北二宗,把偏重于写意的划为南宗,推出王维为代表,把偏重于写实的划为北宗,拉出李思训为代表,于是竭力恭维南宗,排斥北宗,好象他们那些文人是正统正派,有斗争性,其实正是一些没有“骨气”的人。他们进而又把南宗推向玄学,唯心的画论就泛滥起来了,董其昌就提倡所谓笔墨者“人格”的背景,是天生的,他一再强调:“画象六发,气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授”。把南宗尊为文人独有,强调士气,与此相反者则称之为匠画,打击民间匠艺,贬为下品,这就使构图学“不求形似”流于“逸笔”,使现实主义的中国画受到了一定的影响。
评分应该是好书,就是水平不够,还没看出所以然来。
评分论述严谨,很见功力,最重要的是,表述易懂而不浅白,不掉书袋。比朱良志的《生命清供》好太多了(两本前后看的),虽然后者侧重美学研究……但我不知道一本书全是形容词就美学了吗?就算是给普罗大众看的,也太敷衍了。
评分需要重读
评分明代末叶,以董其昌为代表的任务,为了维护封建统治者的利益,为了抬高自己,打击别人,于是将历代山水画家分为南北二宗,把偏重于写意的划为南宗,推出王维为代表,把偏重于写实的划为北宗,拉出李思训为代表,于是竭力恭维南宗,排斥北宗,好象他们那些文人是正统正派,有斗争性,其实正是一些没有“骨气”的人。他们进而又把南宗推向玄学,唯心的画论就泛滥起来了,董其昌就提倡所谓笔墨者“人格”的背景,是天生的,他一再强调:“画象六发,气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授”。把南宗尊为文人独有,强调士气,与此相反者则称之为匠画,打击民间匠艺,贬为下品,这就使构图学“不求形似”流于“逸笔”,使现实主义的中国画受到了一定的影响。
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