灵鹫山

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出版者:中国旅游出版社
作者:袁维学
出品人:
页数:656
译者:
出版时间:1993
价格:12.8
装帧:平装
isbn号码:9787503209024
丛书系列:
图书标签:
  • 小说
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  • 佛教
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具体描述

法显(约334-420),是我国东晋时代的一位高僧。他感慨戒律残缺,决心亲往天竺(印度)取经求律,瞻仰佛迹,“欲令戒律流通汉地”。于是,他于公元 399年以 65 岁高龄毅然偕同慧景、道整、慧应、慧在等人从长安出发前往天竺取经。途经上无飞鸟、下元走兽、没有路径唯以死人桔骨为标识的大沙漠,翻越崖岸险绝、壁立千仞、临之目眩的葱岭……倍尝艰辛,游览了30余国,历时14载。 与他一同西行的先后有10人,或半途折回,或病死异国,或久留不还。只有法显一人,百折不挠,坚韧不拔,孜孜 不倦,终于完满夙愿,由海路携经而 归。回国后,抵建康<南京>与外国禅师佛驮跋陀罗 直接从梵文译出《大般泥洹经》等经律,开创了把梵文佛教经典直接译成汉文的先河。并把自己在国外的所见所闻撰写成《佛国记》一书,为后人留下了一部珍贵的历史文献 。最后圆寂 于荆州(湖北江陵)辛寺,春秋86。

《灵鹫山》 这是一个关于寻找的故事。 在一个被时光遗忘的角落,坐落着一座名为灵鹫山的山脉。群山连绵,云雾缭绕,山间古木参天,溪流潺潺,仿佛隐藏着无数不为人知的秘密。自古以来,关于灵鹫山的传说便在民间流传,有人说它是仙人隐居之地,有人说它埋藏着失落的宝藏,更有人声称,那里藏匿着通往另一种境界的钥匙。 故事的主人公,并非什么盖世英雄,也非经验丰富的探险家。他(她)可能只是一个平凡的追寻者,被某种难以言喻的渴望所驱使,踏上了探寻灵鹫山的旅程。或许,这是一场对失落记忆的追溯,一次对内心迷茫的解答,又或者,仅仅是对未知世界最纯粹的好奇。 旅途中,追寻者会遇到形形色色的人物。有饱经风霜的隐士,他们深谙山中之道,或许会给出意味深长的指引,又或许会设置层层考验。有同样怀揣目的的同行者,他们或许会成为坚实的盟友,共享旅途的艰辛与喜悦,又或许会因为利益的冲突而走向对立。还有那些与山共生的生灵,它们的存在,为这趟旅程增添了神秘的色彩,也或许是解开谜团的关键。 灵鹫山并非易于攀登。崎岖的山路,变幻莫测的天气,突如其来的危险,都会成为追寻者前行的阻碍。然而,真正的挑战,往往来自于内心。在孤寂的攀登中,追寻者会不得不面对自己的恐惧、怀疑和过去的阴影。每一次的跌倒,都是一次对自我的审视;每一次的坚持,都是一次对信念的强化。 随着追寻者一步步深入,灵鹫山的神秘面纱也逐渐揭开。那些古老的传说,并非空穴来风。山中的一草一木,一石一泉,都可能蕴含着深远的意义。或许,追寻者会发现一段被遗忘的历史,一个关于爱与牺牲的动人故事,或是一个关于生命轮回的深刻哲理。 “灵鹫山”不仅仅是一座山,它更像是一个象征。它代表着人生的一个重要阶段,一次对内心深处的挖掘,一次对生命意义的追问。最终,追寻者在灵鹫山上找到的,可能并非物质的宝藏,也非世俗的功名。也许,它是一种觉醒,一种释然,一种对自我更深的认知,一种与世界更和谐的连接。 这趟旅程,也许会改变追寻者的一生。它会让人明白,真正的宝藏,往往隐藏在最意想不到的地方,而最伟大的发现,往往源于最简单的出发。 《灵鹫山》的故事,献给每一个心中怀揣着某种渴望,正在人生旅途中不断寻找的你。

作者简介

1969年毕业于北京广播学院外语系。同年,被分配到国际电台工作。1980年调到文化部工作。曾任驻巴基斯坦使馆一等秘书,驻卡拉奇总领馆文化领事,驻泰国使馆文化参赞等职。1976年开始步入文学创作、文学翻译领域。1986年10月加入中国作家协会。擅长书法,尤以草书见长。

著有:长篇小说:《勇士》、《悲哀世代》、《萨姬妲的爱与恨》;长篇传记:《真纳传》;长篇历史小说:《灵鹫山》;游记:《友谊之旅》等。

目录信息

读后感

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用户评价

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对于寻求纯粹娱乐或简单放松的读者来说,**《灵鹫山》**可能不是一个“友好”的选择。我必须承认,初读时我感到了一些吃力,因为它拒绝提供廉价的即时满足感。它的语言密度极高,许多句子都需要反复咀嚼才能体会其背后的深意,很多时候,我感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰,每向上移动一步,都需要耗费极大的心力去适应环境的变化。然而,正是这份“不易”,造就了它无与伦比的价值。它不是在“告诉”你一个故事,而是在邀请你“参与”构建一个世界。书中对不同学派思想的交织与碰撞的描绘,处理得非常高明,既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。我特别留意了作者如何通过环境的变化来暗示人物心境的转变,那种细腻到几乎难以察觉的笔触,体现了作者深厚的文学功底和对人性的洞察。读完后留下的回味,不是情节的高潮,而是一种对生命边界的重新审视,仿佛在心灵深处凿开了一扇新的窗户,看到了更广阔的风景。

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这本**《灵鹫山》**的阅读体验,真是一次精神上的洗礼与探索。它不像许多流行的通俗小说那样,用快节奏的情节抓人眼球,反而像是一部沉静的古画卷轴,需要你放慢脚步,细细品味其中的留白与意境。初读时,我被它那种独特的叙事腔调所吸引,那种仿佛从遥远山涧中流淌而出的清冷与超脱,让人瞬间感觉俗世的喧嚣都被隔绝在了另一个维度。作者对于自然景物的描摹,简直到了令人叹为观止的地步,那些关于山脉的起伏、云雾的聚散、乃至一株野花的姿态,都被赋予了深刻的哲学意味。你读着读着,会不自觉地代入那个特定时空下的心境,仿佛自己也站在那云雾缭绕的山口,感受着天地间的浩瀚与自身的渺小。更妙的是,它似乎并不急于告诉你“答案”是什么,而是将无数的线索、意象、和隐晦的对话散落在字里行间,迫使读者必须参与到解构的过程中去。我花了很长时间去琢磨其中几处关键的典故和象征,每一次回味,都能发掘出新的层次。这本书的魅力就在于它的“不可穷尽”,它不是读完就束之高阁的物品,而是会时不时跳出来,在你思考人生某个困惑时,忽然闪现出与之契合的某句话语,那种感觉,非常奇妙和令人敬畏。

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读完**《灵鹫山》**后,我花了一周时间才真正从那种沉浸式的体验中抽离出来,因为它构建的世界太过真实、太过迷人。这本书的结构设计极其巧妙,它采用了多重视角和时间错位的叙事手法,使得故事的真相如同破碎的镜子,需要读者自己去拼凑完整的图景。然而,这种拼凑的过程绝不令人感到疲惫,反而充满了探索的乐趣。那些看似零散的人物片段,最终会以一种令人惊叹的方式汇聚在一起,揭示出作者试图探讨的核心命题——关于记忆的可靠性与自我认同的流动性。作者对语言的掌控力达到了炉火纯青的地步,他能将最晦涩的思辨,通过最富诗意和画面感的词句表达出来,使得即便是哲学探讨,读起来也如同在欣赏一幅动态的、充满生命力的画作。这本书的价值,不在于它讲述了什么具体的故事,而在于它如何引导读者去思考“如何讲述”以及“为何讲述”的本质,它更像是一把钥匙,打开了我们通往内在深处的那扇门。

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这是一部需要用“心”去阅读的作品,而不是仅仅用眼睛。**《灵鹫山》**的文字本身,就构成了一种独特的韵律和力量。它成功地营造出一种既古老又永恒的氛围,让你感觉仿佛正在阅读的是一部失落已久的经典,而不是近年的出版物。我最欣赏它那种对“空”与“有”辩证关系的探讨。在那些看似空无一物的场景描写中,往往蕴含着最充沛的情感张力。作者似乎深谙东方美学的精髓,懂得如何通过“少”来表达“多”,如何让留白的部分比被描绘的部分更具冲击力。这种处理方式,对习惯了信息爆炸的现代读者来说,无疑是一种挑战,但也是一种救赎。当我真正放下对情节连贯性的执念,转而关注那些闪烁其间的哲学碎片时,这本书的魔力才完全显现出来。它像一坛陈年的老酒,初尝可能辛辣,但后劲十足,每一次品味都会带来不同的醇厚感受,让人对周遭的世界产生一种全新的、更加审慎的看法。

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说实话,我是在朋友的极力推荐下才拿起这本**《灵鹫山》**的,坦白讲,一开始我有些抗拒,因为它那种古典、偏向内省的风格,与我平时偏爱的现代悬疑类作品风格相去甚远。但一旦沉浸进去,那种被精心编织的语言网捕获的感觉,简直让人欲罢不能。这本书最让我震撼的是它对“时间”这一概念的解构。它不是线性的叙事,更像是一系列围绕着特定主题不断回旋、变奏的乐章。有些章节的叙述跨度极大,可能从一个古代的传说直接跳跃到近代的某个微小事件,但你却能清晰地感受到,其间流淌着一条永恒不变的情感或精神脉络。它成功地模糊了历史与个人的界限,让你开始思考,我们所经历的一切,究竟是个体命运的偶然,还是某种宏大周期中的必然重复。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种克制与精准,没有歇斯底里的呐喊,只有不动声色的自我审视,那份深刻的孤独感,透过纸面直击人心,让人在阅读过程中忍不住要放下书本,静默良久。

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